日本は何故、反省しないのか？

日本人と韓国人の考え方の違い<｀∀´>「諸君！」４月号
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　　　 韓流「自己絶対正義」の心理構造<｀∀´>「諸君！」４月号
　　　 櫻井よしこ（ジャーナリスト）／関川夏央（作家）／古田博司（筑波大学大学院教授）より抜粋


櫻： 　 「日中韓『靖国参拝』大論争」（文芸春秋２００５年８月号）のときにも感じたのですが、都合の悪いところ、自分にとって弱いところを突かれると、韓国の人たちは答えようとしない。
　　 そして、まったく別のところに話題をポンと変えて、また怒りだす。

古： 　 日韓歴史共同研究委員会も似てますよ（笑）。当事者なのであまり詳しくはお話できないのですが、たとえば意見が対立しますね。
　　 日本側の研究者が「資料をご覧になってください」と言うと、韓国側は立ち上がって、「韓国に対する愛情はないのかー！」と怒鳴る（笑）。

古： 　 さらに「資料を見てくれ」と言い返すと、「資料はそうだけれど」とブツブツ呟いて、再び「研究者としての良心はあるのかーっ！」と始まるのです。

関： 　 歴史の実証的研究では韓国に勝ち目はないでしょう。事実よりも自分の願望と言うか、「かくあるべき歴史の物語」を優先させるようですから。

古： 　 イエス。これは韓国の伝統的な論争の流儀であり、思考パターンなのですね。李朝時代の両班の儒教論争も、みなこれですから。
　　 要するに、「自分が正しい」というところからすべてが始まる。

　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧ 　　 ＜資料をご覧になって下さい
　　　　　　　　　　　　　 ⊂（・ω・ 　 ）
　　　　　　　　　　　　 　 ∧＿∧と)
　　　　 　　　　 　　 　　 <ﾟ｀Д´ﾟ >⊃ 　 ＜韓国に対する愛情はないのか−っ！
　　　　　　　　　　　　　　 (つ 　　 /Ｊ
　　　　　　　　　　　　　　 | 　 （⌒）
　　　　　　　　　　　　　　 し⌒

　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧ 　　 ＜資料をご覧になって下さい
　　　　　　　　　　　　　　 ..（・ω・ 　 ）⊃
　　　　　　　　　　　　 　 ∧＿∧ 　 )
　　　　　　　　　　　 ⊂<ﾟ｀Д´ﾟヽ>ﾟ 　 ＜研究者としての良心はあるのかーっ！
　　　　　　　　　 . 　　　　 ヽ 　 ⊂ 　 ）
　　　　　　　　　　　　　　 （⌒） ｜
　　　　　　　　　　 　 　 　 三 `Ｊ

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　　　　　　　　　　　 | 　　　　　　　　　　　　 |
　　　　　　　　　　　 | 　 お前が言うな 　　 .|
　　　　　　　　　　　 | 　　　　 ∧＿∧ 　　　 | 　　
　　　　　　　　　　　 ￣￣∩（・ω・ 　 ）∩＜鏡をご覧になって下さい
　　　　　　　　　　　　 　 ∧＿∧ 　　 )
　　　　 　　　　 　　 　　 <ﾟ｀Д´ﾟ >⊃ 　 ＜歴史を捏造するのか−っ！
　　　　　　　　　　　　　　 (つ 　　 /Ｊ
　　　　　　　　　　　　　　 | 　 （⌒）
　　　　　　　　　　　　　　 し⌒