日本は何故、反省しないのか？

新潮11/23号によると韓國人が「孔子は韓國人だ」という珍説を唱えているらしい。これは同じ号で櫻井よしこが書いている文と見比べるとよくわかる。

孔子が朝鮮建国者の一派と血縁関係だというなら、どう考えても朝鮮人の方が支那民族から分裂したことになる。韓國人はそれを認めたくないので逆に孔子が韓國人だと思いたいわけだ。

そもそも朝鮮民族の言う歴史は捻じ曲がっているわけで、彼等がいう「日本は反省すべき」もそういう捻じ曲がった考えからきていることを前提に考える必要が有る。
孔子の故郷は山東省だが、そこまで「韓國領」だとする韓國人（朝鮮半島南部地方の朝鮮人）の考えはとても世界で通用しない。

そもそも、戦後の日本で主流の「国家は無意味」の思想から言えば、はるか古代には「日本」、「韓國」、「中国」という国の区分は無意味ということになるが、中国と韓國の方がよっぽど国家主義の権化である。
韓國人は今の国家、国境の概念が通用しない太古まで、「中国か韓國か」という線引きを持ち込まないと気がすまないらしい。
「地球市民」だの「グローバル」だの宣傳している人たちはこれをどう思うかね。

もっとおかしいのは日頃、「国家、国境は無意味」、「グローバル」と言っている国家否定主義者たちが、いざ、原子力空母やアメリカ産牛肉が入ろうとすると途端に「日本の基準」を持ち出し国境を占めようと主張し、核論議についても「唯一の被爆国」、「非核三原則」に固執する。国境が無意味になったら空母も肉も核も日本にどんどん入ってくるはず。
いや、アメリカの肉や基地を拒むのはいいんですよ。しかし、それは国家、国境が大事だからで、そういうことを言うなら日章旗と君が代を大切にすべきだということです。

現実には、日の丸や君が代を嫌がる反日日本人教師が多いくらいだから「日本」の独自性などなくなって当然、それなら日本独自の「9条」や「核持ち込ませず」などただの紙きれになるのは当然。自業自得だね。

また、中国側には「中華民族」という考えがあって、漢民族でなくても、朝鮮人も満洲人も中華民族で、兄弟同然という考えが有る。
当然、これには反論もあり、中国内の諸民族＝「中華民族」には朝鮮系、トゥングース系（満州族）、チベット系だけでなく、モンゴル系、タイ系、ロシア系、トルコ系もいて、これらを「中華民族」と呼ぶと中国の周辺国が納得しないのは当然。
幸か不幸かヤマトとアイヌは中華民族に入っていない。

南朝鮮人（自称韓國人）は満洲の朝鮮族を「韓國人」と呼ぶが、満洲の朝鮮族は朝鮮人であっても韓國人ではなく、朝鮮族は中国人であって漢人でないだけ。
韓國人はそこをわかっていない。
假に孔子が朝鮮系であっても、それは中国人から見れば中華民族であって、從って韓國人全体が「中華民族の末裔」になる。

要するに支那民族も朝鮮民族も今の国家に都合のいいように民族や歴史観を操作しているわけで、そこを差し引いて考える必要がある。
もともと「歴史」というのは殺し合いや略奪を「乱」とか「革命」とか「天下統一」とか言い換えて賛美している意図的なものなんだから。
しかも「反省」すべきか否かは「歴史」ではない。

韓國人は漢字や端午の節句まで「韓國産」と考えているらしい。こちらの方がはるかに妄言。

むしろ韓國人から見て「妄言」になる発言の方が正論だと思う方がいい。
一求知氏は孔子や漢字、活字についてどういう考え?