日本は何故、反省しないのか？

　 われわれがまず明らかにしなければならないことは、この（日本からの）解放が盗人のように不意に訪れたということだ。解放後の腹立たしいこと、醜いざま は一つや二つではないが、その中でもほんとうに腹立たしいのは、この解放を盗もうとするやつらが多いことだ。彼らは、自分達だけはこのことを早くから わかっていたと宣伝する。それは彼らが盗人のようにやってきた解放を、さも自分が送り込んだようにして盗もうとするためである。

　 それは嘘だ。もし彼らが あらかじめわかっていたなら、それほど先見の明があったなら、どうして八月十四日まで（日本に）へりくだって服従していたのか。そのときひと言でも予告して民衆を慰め、勇気をひきしめさせていたなら、今になってことさら宣伝しなくても民衆は指導者としてお迎 えしただろう。そういうことはやめて素直になろう。君も僕もみな知らなかったのだ。
　 みんな眠っていたのだ。神社参拝をしろと言われれば腰が折れんばかりに拝み、姓を 改めろといわれると競い合って改め、時局公演といえばありったけの才能を傾け語り、米英を罵倒し、転向しろといわれば実にアッサリ転向し、よく見られようと聖書も直し 教会も売り、信用が得られるとなると四つん這いになり、犬の鳴き声もしてみせた。
　 この国の志士、思想家、宗教家、教育者知識人、文人に、また海外流浪何十年と格好は よいが、その実、互いに博士派、先生派、なになに派、なになに団と、ハワイやサンフランシスコではアメリカ人の召使をしながら、勢力争いをし、重慶・南京では とうもろごし粥をもらって食いながら地位争いをしていた人たちが、なにをあらかじめわかっていたというのか。
　
　 思想はなんの思想で、政治はなんの政治運動をしたというのか。
　 この国が解放されるとあらかじめわかっていた人など一人もいないのだ。
　
「意味から見た韓国史」 　 咸錫憲