日本は何故、反省しないのか？

ごまかして逃げ回って、恥ずかしくないの？
よく書き込めるよね、本当に呆れるよ。

お前が最初に『伽耶とは日本のことであり、伽耶が倭を征服したと旧唐書に書いてある』
って言い出したところから始まっているんだよ？

でも、伽耶の文字なんか旧唐書のどこにも無いじゃん。
つまりはお前の主張は出発点から間違っているってことなんだよ。わかるか？

お前がすべきことは、
『伽耶とは日本のことであり、伽耶が倭を征服した』
と書いてある文章を引用するか、出せないのなら、
『間違いでした、すいません。』と謝る
しか無いんだよ。

お前は自分の『旧唐書に書いてある』
と言った発言について逃げ回るだけで答えようとしない。

それはおかしいとは思わないのか？

早く見解を言えよ。
そして、出せないのなら素直に謝れ。

お前は逃げ回っているだけだ。
今日中に出せないのなら、お前の敗北だからね^^


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旧唐書 巻199上 東夷伝

日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、
東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
長安三年、其大臣朝臣真人、来貢方物。
朝臣真人者猶中国戸部尚書、冠進徳冠其頂為花分而四散、身服紫袍、以帛為腰帯。
真人好読経史、解属文容止温雅則天宴之於麟徳殿授司膳卿。放還本国。
開元初、又遣使来朝、因請儒士授経、詔四門助教趙玄黙、就鴻臚寺教之。
乃遣玄黙、闊幅布以為束修之禮題云。
白亀元年、調布人亦其偽此題所得錫賚盡市文籍泛海、而還其偏使朝臣仲満、慕中国之風因留不去、
改姓名為朝衡、仕歴左補闕儀王友衡留京師五十年、好書籍放帰郷逗留不去。
天寶十二年、又遣使貢。上元中、擢衡為左散騎常侍鎮南都護。
貞元二十年、遣使来朝、留学生橘免勢、学問僧空海。元和元年、日本国使判官高階真人上言前件、学生藝業稍成願帰本国、便請與臣同帰従之。
開成四年又遣使朝貢。


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