日本は何故、反省しないのか？

>「団結・勤勉・節約という日本統治三六年間に培養された国民の価値観」

レスすべきものがいっぱいあるけど、ボシンタンオヤジとの再会を祝う意味で、貴方の問題提議から考えてみよう。

朝鮮の近代化は、日本の影響下で進められたことには僕はある意味では同意する。なんだかんだ言うても、朝鮮が近代化を進めるきっかけとなったのも、外面的には日本による開港だし、良し悪しは別にして、日本は朝鮮の近代化になんらかの形で影響した事は否定できないからだ。

問題は、朝鮮民族には近代意識が芽生えてなかったのか、それとも変な日本人が言うように日本無しでは近代化は考えられなかったのかなのだ。

色んな議論の余地がある。結論はそう簡単に出せるものでもないし、結論を出したとしてもみんなの支持を得るのは難しいだろう。

そこで、貴方の提議したポイントだけを絞って考えて見よう。

＞「団結・勤勉・節約という日本統治三六年間に培養された国民の価値観」

まず団結。団結の意味を正確にどのように定義するかによっていろんな方向へと展開可能だと思うのが、われわれが普通の考える団結の意味で言うと。ひとつはある目的意識をもって岩一枚になることだろうし、もう一つは近代的な意味での民族意識がここにあたるでしょう。

西洋でいう民族意識は、まさしく日本に影響を受け、強く浮上したのは間違いない。これには当時のニッテイが朝鮮民族を二等国民扱いしたことも大きいだろうし。何より一部の地主階級を除いては、支配者と被支配者の意識を民族共々持っていたからである。ま、これにも異論はあるだろうが、この辺で。自我と違う他人を意識すること。これが近代意識の一つだから。

もう一つは特定の問題、ある目標意識を持って岩一枚となることだね。これを団結と呼ぶのなら、この現象はすでに何百年前から伺える。当時はまだ近代的な意味での民族意識もなかったものだから、たとえば秀吉の出兵に対しての抵抗、倭寇にたいしての抵抗などがあげられるだろ。また、腐敗官吏への蜂起なども団結と呼べるものだろ。

故に、団結は別にあなたの言う日本からの導入されたものではない。

＞勤勉・節約

朝鮮にきて色んな紀行記を残した西洋人の記録を読むと、朝鮮人はあまり働かないと記されたりする。朝鮮末期のプロテスタント宣教師の記録を読むと朝鮮民族は怠慢な生活をすると記されているが、その原因も親切に記している。George Gilmore宣教師は「朝鮮民族の怠慢は、天性ではなく長らく腐敗した官吏などによる抑圧と搾取が原因だ」と記し、
また、

「外国人に雇われて働く朝鮮人は実際にアメリカ領事館の治外法権下に置かれいる。それで、官吏からの強圧の恐れのない間は彼らは万が一の事を備えた貯蓄に卓越な熱情を見せている。これは彼らの怠慢は天性ではなく、ただ生活必需品のためのいくら苦労してても、彼らが抵抗すらできない腐敗した官吏によって取られるという考えで生じた無関心から出たものだという証拠だ」

と記している。だから、勤勉・節約は朝鮮民族がもともと持ってなかったものではなく、環境によって隠されていただけのものだった。だから、なかなったものが急に日本人様によって培養されたとは言い切れない。

これをもっとも正確に示しているのは沿海州の朝鮮人の生活ぶりだ。

日本は沿海州を支配したことがない。1936年ごろスターリンによって中央アジアに強制移住される前まで、沿海州は朝鮮王朝の末期から移住して来た多数の朝鮮人が住んでいた。彼らは日本人による植民地支配を受けたことのない朝鮮人だった。彼らは一所懸命自分らの町を作ったり、コミュニティを作り上げる。

彼らの生活ぶりは、まさしく「団結、勤勉、節約」だった。勿論、朝鮮人独特の教育熱心も働き、朝鮮人学校はあっちこっちで開校する。もし、朝鮮民族に「団結、勤勉、節約」がなく、日本統治から培養されたものだとするとこれはどのように説明すれば良いのだろうか。

満州に移住した朝鮮人にも同じ現象が見られる。彼らも必死で畑で働き、節約の上、教育熱心の姿を見せる。今日中国の少数民族の中で朝鮮民族の生活かつ教育水準が一番高いのは単なるニッテイから影響じゃなく、朝鮮人自ら持っていた要素である。もし、「団結・勤勉・節約」が日本に倣ったものだとすると、ニッテイに支配されたことのない沿海州の朝鮮人、満州の朝鮮人、さらにハワイの朝鮮人の生活ぶりはどのように説明すれば良いのだろうか。

＞「団結・勤勉・節約という日本統治三六年間に培養された国民の価値観」

よってこれは本当に根拠のなしものとしか言いようがない。今後このような話は控えましょう。行き過ぎだよ。