日本は何故、反省しないのか？

韓国人の反日感情を解消するには、歴史を正しく認識することが必要だと思う。
総力戦当時、内地でも当然の如く行われていた「徴用」に対する「強制連行」というとんでもない誤った解釈を正すべきだろう。




「大師堂 　　　 「強制連行」と言われている問題ですが、最初は募集、昭和17年3月から官斡旋、19年に入ってから徴用ということだったと思います。最近まで使われていた、教育出版発行の中学教科書に「金大植さんは1943年2月、家で寝ているところを警察官と役場の職員に徴用令状をつきつけられ、集結地まで手錠をかけられたまま、125名の朝鮮同胞とともに日本に連行されてきた」という記述があります。
昭和18年2月は、まだ徴用は実施されていません。「徴用令状を突きつける」など考えられぬことです。こんな教科書が文部省の検定に合格して世間に誤解をまき散らしているのです。徴用令状には、何月何日にどこどこへ集まり、徴用されていく先はどこで、こういう仕事だということが書かれています。これを受け取った人は指定の場所に集まり、引率されていくのが普通のやり方です。前述の教科書にある「土足で家に上がりこみ、手錠をかけて・・・」というやり方は、普通の徴用の例ではありません。何度も徴用を拒否して出てこない人を徴用令違反で逮捕した時の描写だと思います。逮捕されると、検事局へ送られ、起訴されて裁判にかけられます。徴用令違反は1年以下の懲役でした。
---- -徴用令違反は日本人でも同じ扱いでしたか。
坪井 　　　 あったと思いますよ。ただ、内地は大部分が徴兵でしたから、男で徴用ということはあまりなかったんじゃないか。」
　　　　　　　　 『元朝鮮総督府幹部が「強制連行」に反論する』(『正論』2003年3月号)
　　　　　　　　　　　　　　　　 大師堂経慰 : 元朝鮮総督府地方課長
　　　　　　　　　　　　　　　　 坪井幸生 : 元朝鮮総督府警察部長
　　　　　　　　　　　　　　　　 司会／石川水穂 : 産経新聞論説委員




当時、大日本帝国は総力戦を遂行し、国民の多くが苦難を共にしていた。
日本では成人男性の多くが徴兵され、労働力不足を補うため、女性・子供の多くは挺身隊として銃後の労働を担った。
そのような状況で、同じ大日本帝国の国民として、
朝鮮人男性だけが銃後の労働を免除されるという特別扱いが
可能だったとは思えないのだが。
在日韓国人の人々はどう思っているのだろうか？

参考までに、
朝鮮における、兵制の流れは次の通り。
当初、朝鮮人には兵役の義務が無かった。
朝鮮では、昭和13年に志願兵制度ができた。
昭和19年から朝鮮人にも徴兵制が敷かれた。