あらあら
投稿者: zauber_berg 投稿日時: 2002/02/18 18:25 投稿番号: [20567 / 60270]
またはじまりましたね
>お前のような卑賎な存在が木の食器の代わりに磁器で食事ができたのも
韓国文化のお陰だ。
木の食器<磁気 なんですか?
言わなくても分かってると思いますけど、日本の漆器は有名ですよね?。
漆器の英語名を japan と言うぐらい。
それに、漆文化は約9千年〜1万年前まで遡りますし。
(すいません、半万年を越えてしまいました(笑))
土器・陶器・磁器はその原料や焼成温度が違うのはもちろん知ってますが、敢えて言わせてもらえれば、縄文土器が炭素14による年代法によれば約1万2千年のものが出土してるので、粘土をこねて器を作る技術はそれなりあったわけですけどね。
(火焔土器って知ってます? あの造形はホントにすばらしいですよ)
もっもと高麗青磁・白磁の高級品が美しいのは認めますよ。国宝にあるぐらいだから。
だけど、その価値というのは相対的な物であって、磁器>他の何か ていうのは違うんじゃありません?
>納豆しかしらない未開サルが味噌汁が飲めるのも韓国文化があるからだ。
味噌の元となったと考えられる「醤」が中国の文献に出てくるのは『周礼』が最初、日本での初出は『大宝令』(701)と言われてますけど、その実体は不明。一方で日本の古記録での「味噌」の初出は『三代実録』(901年)といわれてますが、これは塩辛い乾燥納豆のような物であったらしいです。
で、今のような「味噌」は、13世紀半ばに臨済僧の宝燈国師・無本覚心が南宋にわたり、径山(きんざん)の興聖万寿寺で「未醤」の醸造を修得し持ち帰ったのが始まりであるとされ(「金山寺味噌」の語源はここから)、室町時代には国内でひろく醸造が始まったとされてるんですけどね。
「醤」の伝来に朝鮮半島を経由している可能性は否定できないですけど、今、日本人が味噌汁を飲めるのは、少なくとも朝鮮文化のお陰じゃありませんね。
>金属活字で印刷ができたのも韓国文化があるからだ。
これ、我々だけではなく、世界中に言ってくださいよ。
13世紀に高麗で青銅活字が造られて、大蔵経とかを印刷したというですよね?
「起源」として認めることはできますけど、高麗・朝鮮国内だけで日本や世界に影響を与えていないならば、今の印刷は「朝鮮文化のお陰」とも言えないでしょう?
別にバカにしてるわけじゃないんです。現代の印刷術に影響を与えたことがあるならば、それは胸を張って世界中に証明すればいいじゃないですか。
朝鮮半島を経由して日本に定着した文化があることは事実です。
文化をひさいで伝えた人々(これは朝鮮人だけではなく世界中の人々)に対しては感謝することはありますけど、それを現代の人々に対する感謝するのは本末転倒です。
いわんや感謝を求めることをや、です。
>お前のような卑賎な存在が木の食器の代わりに磁器で食事ができたのも
韓国文化のお陰だ。
木の食器<磁気 なんですか?
言わなくても分かってると思いますけど、日本の漆器は有名ですよね?。
漆器の英語名を japan と言うぐらい。
それに、漆文化は約9千年〜1万年前まで遡りますし。
(すいません、半万年を越えてしまいました(笑))
土器・陶器・磁器はその原料や焼成温度が違うのはもちろん知ってますが、敢えて言わせてもらえれば、縄文土器が炭素14による年代法によれば約1万2千年のものが出土してるので、粘土をこねて器を作る技術はそれなりあったわけですけどね。
(火焔土器って知ってます? あの造形はホントにすばらしいですよ)
もっもと高麗青磁・白磁の高級品が美しいのは認めますよ。国宝にあるぐらいだから。
だけど、その価値というのは相対的な物であって、磁器>他の何か ていうのは違うんじゃありません?
>納豆しかしらない未開サルが味噌汁が飲めるのも韓国文化があるからだ。
味噌の元となったと考えられる「醤」が中国の文献に出てくるのは『周礼』が最初、日本での初出は『大宝令』(701)と言われてますけど、その実体は不明。一方で日本の古記録での「味噌」の初出は『三代実録』(901年)といわれてますが、これは塩辛い乾燥納豆のような物であったらしいです。
で、今のような「味噌」は、13世紀半ばに臨済僧の宝燈国師・無本覚心が南宋にわたり、径山(きんざん)の興聖万寿寺で「未醤」の醸造を修得し持ち帰ったのが始まりであるとされ(「金山寺味噌」の語源はここから)、室町時代には国内でひろく醸造が始まったとされてるんですけどね。
「醤」の伝来に朝鮮半島を経由している可能性は否定できないですけど、今、日本人が味噌汁を飲めるのは、少なくとも朝鮮文化のお陰じゃありませんね。
>金属活字で印刷ができたのも韓国文化があるからだ。
これ、我々だけではなく、世界中に言ってくださいよ。
13世紀に高麗で青銅活字が造られて、大蔵経とかを印刷したというですよね?
「起源」として認めることはできますけど、高麗・朝鮮国内だけで日本や世界に影響を与えていないならば、今の印刷は「朝鮮文化のお陰」とも言えないでしょう?
別にバカにしてるわけじゃないんです。現代の印刷術に影響を与えたことがあるならば、それは胸を張って世界中に証明すればいいじゃないですか。
朝鮮半島を経由して日本に定着した文化があることは事実です。
文化をひさいで伝えた人々(これは朝鮮人だけではなく世界中の人々)に対しては感謝することはありますけど、それを現代の人々に対する感謝するのは本末転倒です。
いわんや感謝を求めることをや、です。
これは メッセージ 20557 (ilkuji_99 さん)への返信です.