日本は何故、反省しないのか？

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[張明秀コラム]日本の‘見窄らしい’21世紀


日本の21世紀はどうしてこのように見窄らしく開かれるか.靖国神社を参拜してナオヌンゴイズミ準理で日本総理の姿は戯画的だ.

国内外の反対を押し切って遂に参拜を決行したという彼の荘厳な表情は世界人たちにとってゴソルルグムチできないようにする. 21世紀日本の初総理は旧時代の郷愁(郷愁)に濡れて未来に行く方向を失っている.

去る4月小泉が旋風的な人気の中に日本の新しい総理になった時ウリヌンギデ半分不安半意視線で彼を見守った.

長期間続いた景気低迷と政争にくたびれた日本人たちが小泉という‘破格的な’人物にかける期待を私たちは充分に理解することができたが,彼‘破格’ウィネヨングが何やら把握しにくかった.

就任超に聳える人気が決して望ましいのではないという事実を経験した私たちのヌンエゴイズミの高い人気は危なく感じられたりした.

小泉総理は郵政省と厚生省長官を勤めた10線議員だからフレッシュなゾングチシンインウンアニだ.しかし版にめりこんだ政界人物たちの中で‘飛ぶ言行’で話題を集めて来た彼に日本人たちは新鮮さを感じた.

パーマでウエーブを入れたヘアスタイル,離婚した後20余年にわたった一人暮し,触りなく吐き出す毒舌なども彼の新鮮なイミジエボテムになった.

彼は改革性向の人物だが,歴史認識では強硬右派だったし,総理としてこの二つの性向をどんなに調和させるか行って世界の関心事だった.

彼が総理になると世界のマスコミは‘イルボンウンビョンファを選んだ’と報道した.どんな変化なのか.髪に油を塗ってちゃんとくしけじて越して,言行を愼重に言う伝統的なイメージの政治だっての中で‘獅子頭’を限り‘目立つ政治家’を選択したということが変化なのか.私たちは当然その以上の変化を期待した.

小泉総理は就任後左衝右突のいくつかのエピソードを残しただけ確かなビョンファウィバングヒャングを見せてくれることができなかった.

そんな状況で開かれたのが靖国参拜だったから‘変化’を見詰めて来た人々ががっかりするしかない.

彼は以前記念日である15日を避けて13日不意打ち的に靖国を参拜しながら談話文を出したが,彼の意が何やら五里霧中だ.

…日本は過去誤った国策で近隣帝国に対して数え切れない惨害と苦痛を与えた…困難な時代に祖国の未来を信じて前進に散らばった英霊たちの前に,今日の日本が彼らの尊い犠牲の上で立てられたことを思って毎年平和に対する誓いを新しくして来た…総理が発言を撤回することは慙愧(惨槐)韓日だ.

今は広範囲な国益を含んで一身を投げる内閣総理としての職責を遂行しなければならない.私は可能な速くした.中主要人物たちとアジア太平洋の未来と平和に対して話したい…

談話文は‘過去日本の過ち’と‘祖国のために犠牲された英霊たちに対する追慕’と‘アジアの平和のための対話’を列挙している.

しかし彼が列挙したものなどのために2次大戦戦犯が合リになった靖国を参拜してはいけないという事実はそっぽを向いている.

グヌンジナン2月2次大戦の中で自殺攻撃を敢行したがミカゼ記念館を訪問して涙を流したし,その幼い犠牲者たちに対する情け心が今度靖国チァムベルルガングヘングした一理由だったと言う.

がミカゼを死で追い払った戦犯たちに対する参拜とがミカゼに対する情け心がどんなに小泉の歴史認識の中でピョングファロブゲゴングゾンするのか,その矛盾を理解することができない.

日本は旧時代の価値で新しい世紀を開いている.新しい変化を切望する日本人たちの期待の中に登場した総理は21世紀に進まないで去る世紀のマーチに合わせて靖国に行っている.

ソニ−と本田とポケモンに慣れた世界消費者たちの後頭部を殴る‘寒天が分かった蛙’の行進!それこれで化の対象か論評の対象か判断しにくい.

振出人 mschang@hk.co.kr


入力時間2001/08/16 18:40

日本は韓国の人がどのように日本を見るかが日本は真の姿をしることだと思います。