日韓歴史論争

会社が長く続いていることである

要するに、法隆寺金堂は、外観や空間構成に関しては寺院としての態を成し、高度に洗練されてさえいるのだが、内陣側の組物の処理・天井の構法・頭貫の切継ぎ・そして梁皆無の構造法などに関しては、そのすぐ後の時代の建築物に比べて全くでたらめで、1000年以上の歴史を経て大成されていた当時の中国の建築技法に対して、十分に習熟した者が設計した建築とは到底思えないのである。

そうすると考えられることは、玉虫厨子のような何らかの建築的模型を手本にして、大陸建築の構造上の意味を充分に把握しない人間が作ったという可能性だ。 　 法隆寺金堂内部の組物は極めて単純なので、その方面の専門の技術者でなくとも、素人の留学生の見覚えて帰ってきた知識や、簡単な絵からでも、実現できる可能性は十分にある。 　 （と、昭和の法隆寺解体修理に参加した竹島卓一という研究者は言っている。） 　 日本の大工が西洋建築を見よう見まねで造った｢擬洋風建築｣が現れた明治期と似たようなことが行われていたのかも知れない。

ではどうしてこんな建築が今まで保ってきたのかというと、極めて贅沢な材料を使っているから、ということらしい。 　 元々、大陸や半島に比べて日本は木材資源に恵まれているのだが、特に法隆寺に使われている部材は、大陸はもちろん、日本でも後代の同規模の建物に例を見ないほどに太い。 　 長くて太くて強い材料をふんだんに使って造れば、そして補修を怠らなければ、多少構造上不合理でも、1300年保ってしまうのである。 　 （とは言え、400年前の大改修時にせよ、昭和の解体修理時にせよ、相当ヤバイ状態だったらしいが。）
どうして異常なまでに太い柱が使われたのだろうか？ 　 掘立柱による従来の構法に慣れた日本人が、柱を礎石の上に置くだけの大陸の構法に不安を感じたのかも知れないし、或いは現実に礎石柱の手法で建てた建築が、地震や台風によって倒壊した経験があったのかも知れない。そうでなくても、地震や台風によって家屋が倒壊することは経験から知っていた筈である。 　 それらのことが、途方も無く太い柱を使うことを思いつかせたことは比較的考えやすい。 　 後代においては、この大陸の建築技法に対する不安が、やがて礎石の中心に凸を作り出して柱の滑りを防ぐことを思いつかせ、木材の組み方にも工夫が加えられてゆき、日本独自の構法を発展させてゆく。

してみると、果たして、"古代韓国"から、本当に技術者がやって来たのだろうか？ 　 まあ、｢そもそも古代韓国の建築がでたらめだった｣という可能性もあるかも知れないが、その場合、来ても来なくても大した違いはなさそうである。 　



参考文献 　 ｢建築技法から見た法隆寺金堂の諸問題｣ 　 竹島卓一著

だめだよ併合反対を暗殺したらだめだよ

以前は俺も国史の編纂で５００年退嬰下した李氏朝鮮の統治で計１０００年の遅れと思っていた。
しかし、俺の認識は間違っていた。

魏志の記述
其俗少綱紀、國邑雖有主帥、邑落雜居、不能善相制御。無跪拜之禮。居處作草屋土室、形如冢。其戸在上舉家共在中、無長幼男女之別。

当時のシナ人から見ても家の如きものに住む土人の生活がそこにあった。
これより１５００年たって日本人は全く同じ土人を見る事になる。

宮本小一外務大丞、朝鮮国京城に行く

一般民家

　 その家屋は石と泥をもって築立し、稲藁を葺いて屋根としている。茅は焚き火の用に使うという。窓が小さく、大人が家に入って立つことが出来ないようだ。たいていの家に「床」というものが無く、土の上に藁むしろを敷いて座す。その狭さ不潔さといい殆ど穴居の類である。
　 そういう家が表裏の別なく密集し、路地には乱石が磊落して、ほとんど足をいれることが出来ない。村の中央の家に行こうとするには、どの路地をどう曲がっていけばよいのか分からないぐらいである。
　 寝起きするのも容易でないような家の中にはわずかに１、２の炊具を見る。
　 ただ、日本人の眼に入るのは、貧家に不釣合いなほど大きな黒色の磁器甕がどこの家にもあるということである。これは木の樽が無いゆえの水を溜める甕であろう。質は頗る堅牢である。

http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/index.htm

日本による併合前のトンスル半島にはトンスル土人の生活があった。
現在のトンスラーも基本的には同じトンスル土人である。
法治それなに？おいしいの？の世界である。
なにが日本に文化を伝えただ、トンスル半島には文化は存在しない。
百済らの仏教伝来に関しても面白い資料がある。

『梁書』百済伝

中大通六年、大同七年、累遣使獻方物；并請涅盤等經義、毛詩博士、并工匠、畫師等、敕並給之。

中大通六年とは５３４年だ百済が日本に仏教を伝えたとされる５３８年とたいしたタイムラグはない。
即ち百済はシナからやっとのことで貰った仏教文化を横流ししただけ。
百済の仏教建築は現物が残っていないので定かではない、恐らくシナの影響を受けた軸組構造をとっていたと思われる。
しかし法隆寺は軸組構造をとっていない。いわば校倉作りの不思議な構造。

http://www.kjclub.com/jp/exchange/theme/read.php?uid=9314&fid=9314&thread=1000000&idx=1&page=2&tname=exc_board_11&number=6329

日本に軸組構造の寺院が現れるの７１０年の薬師寺から百済が滅びてから５０年もたってる。

大変だね、欠陥のある言葉を使うミンジョクは。
だからまともに正しい歴史認識も持てず、文化も持てず、捏造とパクリに明け暮れるわけですか。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
安重根を「医師」と思っている学生たち

２０日にソウル市内のホテルで開かれた島山（トサン）アカデミーのセミナーでの話だ。講師として立った国史編纂委員会の李泰鎮（イ・テジン）委員長は、安重根（アン・ジュングン）義士の「ハルビン義挙」を説明する中で笑えないエピソードを紹介した。ある中学校で実際であったことという。

先生「安重根義士が伊藤博文を射殺した」

学生「医師がなぜ人を殺すのですか」

歴史の勉強を疎かにしたため安重根義士に対する基本常識さえ持っておらず、「義士安重根」を、病気を治す「医師」（韓国語ではどちらも「ウィサ」で同音）と勘違いしたという話だった。李委員長は、「最近の学生たちは漢字を知らないからなのか、歴史をまともに習わないからなのか、父母の世代が聞けばあきれ返る話が多い」と苦々しげに話した。講義を聞いた６０人余りの聴衆も苦笑いを隠すことができなかった。

安重根義士の伊藤博文射殺は個人レベルの暗殺ではなかった。安重根義士は日帝によって旅順法廷に立たされたが、「私は大韓義軍の参謀中将で敵将を狙撃した」と４回も述べた。李委員長は、「安重根義士は伊藤博文に代表される日本の国際精神が当時の東洋平和を破るという点から軍人として義挙を決行したもの。日帝がこれを無視したまま個人レベルの殺人罪を適用し処刑したが、韓国の教育はこうした事実をまともに教えられずにいる」と指摘した。安重根義士の東洋平和思想がカントの永久平和論に触れた後に出てきたという事実を知る人も多くない。李委員長は、「安義士の偉業は単純殺人ではなく哲学的基盤を持ったもの」と述べた。

これまで日本が独島（トクト、日本名・竹島）領有権と歴史教科書わい曲を持ち出せば韓国社会は沸き立った。日本自民党の右翼議員が鬱陵島（ウルルンド）訪問計画を明らかにした時も社会全体が立ち上がった。ところが韓国内部ではいったい過去に韓日間にどのようなことがあったのかを青少年にどれだけしっかり教えているのかは疑問だ。

安重根義士の事例は氷山の一角という。「医師安重根」と考えているほどなら中高生の歴史意識はその地点で止まる。安義士の義挙がなぜ東洋平和のためのものであったか理解させる方法がない。彼が１９０８年に国内進攻作戦を進め捕虜として捕らえた日本軍２０人余りを尋問した後、国際法により解放した信念の持ち主という事実も習ったわけがない。安義士は法廷で「（軍人として戦闘に出て敵将を射殺しただけ）私に万国公法（国際法）の捕虜に関する法律を適用してほしい」と堂々と要求した。

昨年２月に韓国教員団体連合会が全国の小中高生３９１９人を調査した結果、３月１日の記念日を「独立運動記念日」と答えた学生は５９．１％に上った。１０人中４人は「愛国烈士追慕日」「植民支配から解放された日」「憲法制定日」のようなとんでもない答を出した。

セミナーを終えた後で李委員長に電話をかけた。李委員長は、「私たちが次世代に必ず受け継いでいかなければならないものには徹底した歴史認識もある。過去を知らないのにどのように未来の座標を正確にとらえることができるだろうか」と嘆いた。学校でも家庭でも、これ以上歴史教育を放置できない理由だ。

http://japanese.joins.com/article/107/142107.html?servcode=400

慶州の新羅時代の墳墓からの出土品・・・
まがたま付の金かざりの王冠・・

まさに日本の原料と日本の文化ですね。

三韓時代、半島南部は日本人（倭人）の土地だったのです！

＞古朝鮮。大陸を横切って雄大に伸びていった私たち民族の自尊心

前提からして大間違いなんだから、その後の歴史の流れの整合性とるの大変だろうなあ。

＞2年近く討論して本を書いた教師たちが結局、賛否どちらか一方の肩を持つのではない。

歴史的真実は、証拠ではなく、民族への愛情に立脚すべきニダ

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
古朝鮮から近代化時代まで…討論で書く歴史

子供たちに討論する力を育てるため図書出版「ウリハッキョ（我が校）」が出した「討論学校」シリーズの一つで今回は「歴史」編を出した。本の最初を飾るのは古朝鮮。大陸を横切って雄大に伸びていった私たち民族の自尊心だから「そうだ、古朝鮮は東北アジアを合わせた大帝国だったよ」とする最初の主題に首を縦にふる人が少なくない気がする。だが「違う、古朝鮮は初期国家成立段階の連盟王国だったよ」という反論が続く。

このような賛否討論は新羅の三国統一を経て、西京遷都、高麗の三別抄、朝鮮の壬辰倭乱、朋党政治、開化と斥邪、旧韓末と日帝強制占領期間の愛国啓蒙運動を経て植民地近代化問題まで続く。

日本の植民支配が私たちの経済成長の元肥という主張にかっとするかもしれないが、これに賛成する文で提示する実証的な資料と統計を見て、もう少しじっくり考えなければならない問題ということを悟ることになる。

2年近く討論して本を書いた教師たちが結局、賛否どちらか一方の肩を持つのではない。討論を通じて考える力を育てようということだ。このため各章の終わりに争点別に読む人の考えを整理して根拠を提示する「立場決定」コーナーも用意されている。すっきりした編集が印象的だ。

韓国日報(韓国語)
http://news.hankooki.com/lpage/culture/201107/h2011072217175584210.htm

わーお韓国 　 韓国には１万年前から天皇がいた

http://www.nicovideo.jp/watch/sm15057720

>勝手ながら私の持論を述べると

>北方経由と琉球列島経由の大きく二派で
日本列島に居住した

同意、北方経由民族と南方系民族、徐々に南方系民族に、侵食されたと思う

縄文文化と弥生文化！！

良くご存知のようで大意には同意します。

勝手ながら私の持論を述べると、

古モンゴロイドが北方経由と琉球列島経由の大きく二派で
日本列島に居住した。
その後、北方のアイヌ系は九州北部まで南下し、多分、
南方系と融合したのではないか。
次に中国南部から海洋系の中国人が米をもって九州北部に渡来。
この人々と日本先住民が融合して九州と半島南部、さらには
日本を北上していった。
彼らが倭人と呼ばれる人々。
さらに、これらの人々と韓半島を南下（逃避）した北部中国系および
モンゴル系の人々が融合して、今の日本人を形成した。
こんなところが大まかなところではないでしょうか！？

日本文化の優秀性や多様性は、様々な民族、DNAが混血している
ところにあると私は思っています。

あくまでも持論ですが。

>九州北部と半島南部には早くから人が住んだが、その人々は
ほぼ同じ民族だったと私は考える。

常識で考えれば、日本人のルーツはマンモスを追って来たアイヌと、船で北上して来た南方民族｛クマソ｝と見るのが普通！！

南方民族｛クマソ｝ 　 浦島太郎や乙姫、呉服等、まだ名残が残っている

半島南部にも当然南方民族｛クマソ｝が渡来していると思うのが自然

そう言えば、かの韓国人は、「日本の武士のルーツは朝鮮半島にある」
とも言っていた。
日本文化、文明のルーツは朝鮮だという文脈で・・・

歴史、気候などを客観的に考えると、氷河期には朝鮮半島には人がほとんど
住んでない。あるいは空白時期かも知れないが。
九州北部と半島南部には早くから人が住んだが、その人々は
ほぼ同じ民族だったと私は考える。
その後の気候変動、民族の移動によって、その人々の大半は今の日本に移動。
ある人々は半島南部に残って、今の韓国や朝鮮に同化した。
こんな歴史の流れがあったと信じている。
今の朝鮮の大半は中国系とモンゴル系の移民によって形成され、
日本は古来からの人々と前記移民等によって形成された。

これが本当であろうから、そうであれば日本の武士の語源が双方に
残っているのは至極当然である。
それを一方的に朝鮮がルーツだと思い込むのはどうであろうか！？

歴史観についても双方の歴史家がもっと大局的な視点で語るべきである。

韓国による日本文化略奪:ジャパン・エキスポ2011での偽サムライと偽剣道

http://www.youtube.com/watch?v=vTnHBCyDh58

韓国の歴史教育はウソばかりである。
国が惨めな自国史を隠蔽するために捏造
歪曲したものだ。
いい加減、韓国人はそのことに気付き
国に抗議すべきである。

支配くらいできるだろ

日本の歴史と文化を正しく理解できる講義[07/01]
ttp://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1309525411/

社団法人国学院(チャン・ヨンジュ院長代行)は来る7月12日(火)午後7時ソウル鍾路区司諌洞大韓文化出版協会4階大講堂で国際脳教育総合大学院ホン・ユンギ客員教授を招請して「日本書紀の母体は檀君開国神話」という主題で第97回国民講座を開催する。

ホン・ユンギ教授は<日本の中の百済国><百済は大きな国><日本の中の百済（ペクチェ）、百済（クダラ）><日本の中の韓国文化を探して><日本文化百科><日本天皇は韓国人だ>等数多くの著書を通じて日本文化の根が韓国であることを明らかにした。最近ではこれまで研究してきた実績を総整理した<日本文化史新論>を出版して世間の注目を受けている。特に多くの研究と著書活動を通じて韓国と日本文化の根がひとつやその核心哲学が天孫文化ということを検証している。

さらに進んで日本の歴史書の中で最も重要な史書と認められている[日本書紀]研究にも多くの努力を傾けベールに隠れた歴史の真実を明らかにしている。最近、ホン・ユンギ教授は日本皇室の祭事文化を集中的に研究し皇室の祭事文化が韓半島から伝来したことを明らかにした。すなわち、日本皇室で神嘗祭や大祥祭を執り行う時、韓神を迎える祝文を朗唱するが、初めて取材チームと一緒に日本皇室に直接入って取材に成功し、この韓神が百済神であることを明らかにした。

それだけでなく日本各地に数えきれない程残っている遺跡と遺物確認を通じて結局、日本の根元は韓半島であり韓国と日本がすべて天の子孫という天孫意識と歴史観を共通して持っていることを知らせることに注力している。

講義の主題は[<日本書紀>の母体は檀君開国神話]で日本の歴史と文化を正しく理解できる大事な講義になると期待される。



かなりクダラんな

〉余談ですが､現在の韓国人も美人(今では整形美人)を海外に輸出して外貨を稼ぐことに盛んですね｡李氏朝鮮時代から連綿と続く風習ですね｡

･････
股の開脚度が世界最大ですからね｡

トピ維持

仕事で韓国人と会食する機会があった。
日本語は十分にしゃべれる韓国人。

彼曰く。朝鮮では百済が天下をとっていたら、良かったと。
新羅が統一したことがいけなかった。
あくまでも個人的意見。

百済って文化的には魅力的だったらしいが、退廃的な中国の影響を
受けたようでもあったと記憶しているが・・・

いずれにしても韓半島南部の人々は倭人であって、
いまの日本人に溶け込んでいるのだから、
彼も百済＝日本の文化は大好きのようでした。

また、縄文系の血をひく、目の大きな日本人女性には
大いに惹かれるとのことです。

日本人にも細目のいかにも朝鮮系の女性も多いですが・・・
私も目の大きな縄文系が好みです！

余談ですが、現在の韓国人も美人（今では整形美人）を海外に輸出して外貨を稼ぐことに盛んですね。李氏朝鮮時代から連綿と続く風習ですね。

併合は韓国側の請願によって
http://orange-daidai-color.cocolog-nifty.com/orangeblog/2010/11/post-3d60.html

日曜なのに出動

だからこそ君が代起立条令可決は当然

朝鮮人を飢餓と内乱から救った、大日本帝国

http://photo.jijisama.org/BeforeAfter.html

箇条書きする、かっこ内はその根拠。
①稲作は中国南部より日本に伝わりそれから朝鮮に伝わった（米のＤＮＡ）。
②新羅・百済は古代日本に人質を差し出す奴隷国家だった。（漢籍・好太王碑・三国史記・日本書紀）
③新羅の王は日本人（三国史記・新撰姓氏録）
④新羅の王権の象徴である翡翠の勾玉は日本でしか産出しない。（翡翠はプレートの沈み込みによる変成岩）
⑤仏教伝来は中国発朝鮮半島直送（漢籍）
⑥百済系渡来人が日本文化に与えた影響は不明根拠無し。
⑦日本人と朝鮮人は別民族（Ｙ遺伝子Ｄ系統は朝鮮人には０）
⑧朝鮮人の使う弓と日本人の使う弓は全く違う。

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1 「従軍」慰安婦強制連行は歴史的事実か(日本政府に「強制連行」を認めさせた政治的背景 日本政府は外交で韓国に負けたのか 霞ケ関用語を使っても謝罪にはならない ほか) 2 征韓論から日韓併合までを検証する(朝鮮.
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慰安婦 - Wikipedia歴史教科書問題以降 に移動&#8206;: 3月 韓国の中学校、高校用の国定歴史教科書に従軍慰安婦に関する記述が今学期から掲載される。 .... 「特定マスコミが、戦時の勤労動員だった女子挺身隊を強制的な"慰安婦狩り"制度だったと歴史を捏造した結果、一時、日韓関係を極度に悪化させた。 ... 9月2 日 「過去史真相究明論争」をテーマにした「MBC100分討論」において、ソウル大学の李栄薫教授（経済学部）が、慰安婦を売春業に ...
ja.wikipedia.org/wiki/慰安婦 - キャッシュ - 類似ページ

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三国接壌之図, 対馬島は韓国領土

日本人 林子平, (1738-93)は 1832年,三国接壌之図を作る。
ドイツ人 クルラプロト(Klaproth)が プランス語で翻訳したのだ。
対馬島だけでなく, シベリアも黄色の韓国の領土だった。
http://www.newdaily.co.kr/news/article.html?no=78518

ところでなぜ,日本は模造版の緑色のにせ物 三国接壌之図を作ったの? くすくす
↓
http://image-search.yahoo.co.jp/detail?p=%E4%B8%89%E5%9B%BD%E6%8E%A5%E5%A3%8C%E4%B9%8B%E5%9B%B3&rkf=1&ib=6&ktot=0&dtot=0

対馬島が韓国,檀君朝鮮の領土だったということが恥ずかしくてそれを隠すため
緑色で塗って,独島で世論モールがしますか? 爆笑

今年中に韓国を併合予定ですから

トップ > 政治 > 政界と政治活動 > 政党、団体 > 自由民主党 > 写しらしい。写しは複数あたらしい


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写しらしい。写しは複数あたらしい




写しらしい。写しは複数あたらしい 2011/ 5/ 9 16:25 [ No.1 / 1 ]

投稿者 :
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
nnnmnmnmnnm



何処にいったのか探しなさいよ。

また、本物は何処にあるの。朝鮮戦争で燃えてしまったの。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

【社説】朝鮮王室儀軌返還を嫌がる日本の自民党議員たち
文字サイズ : 小 中 大 関連キーワード :朝鮮王室儀軌韓日図書協定韓国語で読む フランスに略奪された外圭章閣（ウェギュジャンガク）図書が１４５年ぶりに故国の地を踏んだのが１週間前だ。われわれは外圭章閣文化財に続き日本が搬出して行った朝鮮王室儀軌など１２０５冊も早く返還されると信じた。東日本大震災の惨劇の渦中で国会批准が多少遅れたりした。しかし日本のメディアによるときのうの衆議院外務委員会所属自民党議員らで構成された自民党外交部会が韓日図書協定審議を拒否することに決めたという。今回の通常国会でも１２０５冊を韓国に返す内容の協定に批准する気持ちがないという話だ。一言で言ってあきれる。

・フランスは返還では無いだろう。

＞ 昨年８月１０日の談話で菅直人首相が、韓国が被った植民地支配被害に対し「痛切な反省と心から沸き出る謝罪」とともに表明したのが「朝鮮王室儀軌など韓半島に由来した貴重な図書」を早い時期に返すという約束だった。返還対象図書の範囲を狭めたうえに返す方式も「返還」でなく「引き渡し」であることはまったく満足しないが、それでも日本が誠意を見せたという評価は少なくなかった。両国政府が昨年１１月１４日に図書返還協定に署名した時も多くの国民は「初めの１さじで腹がふくれるか」という心情だった。ところがいまになって批准したくないとは話になるだろうか。

・植民地だったのかい。植民地に持ち出しをするバカ日本が浮き彫りになる。

＞ 自民党の一部勢力は首相談話の直後からことあるごとに是非を論じた。「韓国内の日本古書実態調査」を図書協定国会審議の前提条件に出し貫徹させたのも彼らだ。きのうの外交部会でも対馬宗家文書など韓国内の日本古書を取り上げ、「（われわれだけ）一方的に引き渡すのは変だ」という主張が続出したという。良く言えばスケールトレードであり、戻さないという話と同じだ。

・それはそうだろう。日本に返せと言うなら韓国も返すのが筋だろう。

＞ 自民党外交部会の図書協定審議拒否決定は過去の歴史に対する真の反省がないことから出てきたとみる。突き詰めてみれば執権民主党と菅直人首相の虚弱なリーダーシップもこうした流れの一助となった。韓国政府は傍観しておらずに外交的努力を尽くさなければならない。来月２１日に日本を訪問する李明博（イ・ミョンバク）大統領の帰国の途に朝鮮王室儀軌など奪われた古書らが同行するのか見守りたい。

・真の反省も何もこの事については写しなのだから問題ないだろう。

・反省と一方的に言っているけれど歴史認識が違うのだろう。

http://www.youtube.com/watch?v=UqslXNQOVx4&feature=related





竹島は日本領土です。
泥棒民族韓国人。

【韓国ブログ】韓国で日本旅行が驚きの安さに「でもまだ行かない」
ttp://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2011&d=0426&f=national_0426_227.shtml



竹島は日本領土です。
泥棒民族韓国人。

檀君神話＝与太話・馬鹿話なので、韓人が主張する歴史とは与太話・馬鹿話である。ただ、韓人の思考法をこれ程良く推測できる事例は滅多に無いので、みんなで冷笑しましょう。


「文化が半島経由で日本に伝わった」という与太話は、朝鮮人の唯一の自尊心であり、唯一の拠り所であるが、所詮、与太話・馬鹿話です。

例えば「迎恩門」とは、李朝が清朝の属国であることの象徴であり、日清戦争によって迎恩門を壊して「独立門」を立てたことさえ知らない朝鮮人から正しい歴史認識なんて言われると、臍でお茶が沸くほど笑えます。
正しい歴史認識とは次のことを踏まえたものである。


その１
12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

今日の世界の王室ですら、その出自・出生は重大で重要な事柄であるが、新羅王朝の時代では、より一層、王様の出自は最も大切な物語であるので、新羅は日本人が建国した国とも言える。

さらに最近、稲作・米のDNA解析でも、日本から朝鮮に伝わったと考えざるを得ない結果がでていることも、このことの補強材料である。なお品種改良によって北海道等の北日本で米作が可能になったのは戦後のことだ。

朝鮮半島南部に前方後円墳が発見された時、朝鮮人は喜色満面として「日本の前方後円墳の雛形だ・原型だ」と大騒ぎしたが、炭素で年代を測定すると日本よりも数百年も新しいことが判り、その後朝鮮では、半島南部の前方後円墳は禁句・タブーとなりました。

さらに昔、今は中国吉林省内にある、倭=日本と戦争したことを記した広開土王の石碑も日本軍が捏造した等の与太話・馬鹿話が盛んでしたが、朝鮮・韓国では石碑が禁句・タブーとなり、今も偽造説・捏造説に縋りついています。

これらから大胆に推測すると、
朝鮮半島・新羅は未開の土人・野蛮人であったが、日本という由緒正しい家柄に連なる末裔であることを、正史が主張したものであり、昔から良くある、成上り者が旧家の家系図をでっち上げたようなものでしょう。


その２
また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代も女を献上していた。
百年前に日清戦争によって大清の属国朝鮮を独立させててやったので、女の献上も終わるかと思われたが、千年を超える朝鮮人の歴史と伝統は今も生き続けています。

日清戦争までは、李朝のために無償で女を献上し、
太平洋戦争までは、家族のために無償で女を献上し
その後は、夕刊紙から判るように自分のために有償で女を献上しています。

女を献上することが、
無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが、
「献上自体」は変わらない朝鮮の歴史と伝統、、、、笑い


その３
朝鮮人の捏造は、特に敗戦時において遺憾なく発揮された。朝鮮人を見たら「ゴロツキと思え」との教訓が身にしみてわかります。

敗戦時、アメリカ人等の戦勝国人は、日本人・敗戦国人を人間扱いする必要がない(現実は違うが)ので、朝鮮人は「朝鮮人を戦勝国人と扱え」と米国に申し出たが拒否された。
戦勝国人になりたくともなれなかった朝鮮人が、苦肉の策として考え出したものが「第三国人」である。

つまり、「朝鮮人が日本人を差別する」ために考え出したのが「第三国人」である。即ち、権力のある者の順番あるいは偉い者の順番から言えば、
　　　 戦勝国人⇒第三国人（朝鮮人）⇒敗戦国人（日本人）
となり、「第三国人」とは「朝鮮人が敗戦国人を虫けらとして扱う」との主張である。

この時から、朝鮮人は日本の法律に従わないこととなり、「朝鮮人＝ヤクザ」となり、最近では日本人拉致も行うので「朝鮮人＝ヤクザ＝テロ組織」と考えて間違いない。

また最近、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店等のマスゴミが、石原都知事の「第三国人」発言は差別だとして撤回と謝罪とを求めて連日キャンペーンを行ったが、事実を隠蔽してまで非難するとは、イヤハヤ、売国マスゴミ。

シンデレラは 高麗女, 継母は中国人

http://blog.naver.com/ddstar?Redirect=Log&logNo=130098919170

1697年, フランス作家, シャルル・ペロー(Charles Perrault)が作った
シンデレラは高麗のコングズィパッズィ(豆鼠小豆鼠) 話をヨーロッパで編集した話だ。

1392年, 李氏朝鮮が高麗を滅亡させて, 高麗人 20万人を殺害したから
ヨーロッパに逃げた高麗亡命人たちの子孫たちの話であるだけだ。

シンデレラは 高麗女, 継母は中国人奴隷黒人, 異母姉妹たちは中国人混血で

いじめにあった シンデレラは結局, 高麗の王子と結婚するという
話だ。

フランス作家, シャルル・ペロー(Charles Perrault)は高麗人の子孫だったことだ。

アッシリア,日本天皇の菊柄は檀君朝鮮象徴

アッシリア 宮殿壁画の菊柄写真
http://blog.naver.com/ddstar?Redirect=Log&logNo=130098770632

ペルシア Cyrus王の墓は高句麗ピラミッドとまったく同じだ。

トルコ,ペルシアのトロイの象徴も菊柄だ。
http://movie.naver.com/movie/bi/mi/photoView.nhn?code=37742&imageNid=5854189

皆, 檀君朝鮮, 百済の領土だった。