日韓歴史論争

＞中華王朝の他国批評は南蛮東夷北狄西戎が基本です。そこから考えれば朝貢してきた国を「礼儀がある」と評した（とすれば）のは、現代の礼儀正しいという語彙と同じであるとは考えにくい。捏造癖もありますし。

どうも捏造だというところに話しを持って行きたいようですね。儒教的な「礼儀」を日本人の感覚で「現代の礼儀正しいという語彙と同じ」と考えるのはとんでもない見当違いです。日本は儒教的秩序を人間関係の根幹として制度化するところまで徹底して儒教を導入した国ではありませんからね。

「東方礼儀之国」という語句にこだわっているようですが、論語や漢書といった堂々たる中国古典に東夷、朝鮮は礼儀があるという意味のことを述べているわけだし、現実に韓国は歴史上、儒教的秩序を徹底して導入し、それは現代の習俗にまで影響を与えているのは前にも言ったとおりです。習俗だけでなく、刑法の姦通罪、民法の同姓（本貫）不婚など法律規定にまで残っているのです。

＞大陸王朝がどういう意図で言ったのかが、推論も出来ませんね。

だから、中国人が「東方礼儀之国」を儒教的秩序が整備された国という意味で使っているのは自明なのです。

＞やはり文献がはっきりしないと駄目ですね。

何のために出典まではっきりさせたいのでしょうか。無駄な議論のために出典探しまでさせられるのはごめん蒙りたい。