日韓歴史論争

「私が思うには」「相対的には」
と断っています。

また朝鮮儒教＝朱子学の変質による、またその悪影響による
稀な国民性については私も同様に問題視していますよ。

日本が形作られる過程から、人々の動きと、現在、どのようなDNAの構成の
人々が東アジアに住んでいるかを自信の情報収集から推定したものです。
なお、中国人、韓国人、日本人の身体については統計的なデータがあり、
平均身長は中国人＞韓国人＞日本人の順になっているようです。
勿論、食生活もあるし、遺伝もあるでしょう。
また、生物学的に島で長く暮らす生物は小さくなるようです。

話は変わって、中国、朝鮮、日本の文化や伝説にはなかり類似性があります。
それでもって、オリジナリティは自分の国にあるとか主張したり、
最近は韓国の日本文化や中国文化の窃盗問題に結びついていますね。
これも冷静に考えれば起こるべき事態だと思います。

人、特に国王などの統治者は絶えず争いによって住む地域が変わってきました。
中国では古くから主に西から移動してくる様々な民族によって国々が
置きかえられてきました。
その度に固有の濃いDNAを持つ人々は半島や日本、さらにはアジアの東方に
逃げた訳です。
また多くは殺され、一部は混血したでしょう。
しかし、彼らの残した遺産や文化の一部は次の国に受け継がれたでしょう。
遺跡は移すことはできないので、そのままです。
ですから、今そこに住む漢民族と以前住んでいた人々は違っていて当然です。
また漢民族は古い遺跡を見て、これは自分達の祖先のものであると主張します。
これも当然です。あくまでも土地という物理的側面を見ればそう言えます。

一方で、半島や日本に逃げた元中国での主権者は、元中国での文化、技術を伝えるでしょう。
そして、新しい人々と融合してさらに文化や技術を独自のものに発展させる。
古代中国の優れた文明は自分達の祖先のものだと主張してもナンセンスではありません。

地理的な問題、人的な問題、つまりハードとソフトの問題がそこにはあります。
だから、どちらにオリジナリティがあるのかをはっきり区別することが
難かしいケースが多そうです。

ただし、国を形成した後のものであれば、その国固有の文化、技術だと主張することは正しいことでしょう。

その意味では、朝鮮が他国の影響をうけないまともな独立国となったのは戦後のことなので、
これから造り出す新しい文化や技術を自分達のものと主張すべきでしょう。

他国の文化や技術を窃盗することは止めるべきことです。