日韓歴史論争

韓国人の歴史研究家は楽だねぇ。
何でも良いからとにかく日本文化の半島起源説を唱えれば国民がワッショイしてくれる。（爆笑）

この手のネタはもう飽きたな。
そこまで祖国が素晴らしいならこんな落ちぶれた日本（笑）にいつまでもいないで帰ればいいだろう。

ま、君のような奴ばかりじゃ朝鮮人による自主独立なんて永遠にムリ。

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陶磁器： 　 磁器は造れていない。墳墓にある磁器は中国からの輸入物である。
　 陶器を「沙鉢（さバル）」陶器師を「沙器匠人（さギちゃんギン）」と呼ぶ。
　 埴輪のように素焼きである。チョッカラ（箸）は銅製で竹製や塗り物の木製でない。

ハングル： 　 １８００年代前後から北京から西洋学と共に
　 カトリック教が朝鮮入りし 　 フランス人神父（多くが仇教運動や邪獄で殉教）が
　 マリアの祈りを書いて広めた頃から使い始めた。
　 フランス人神父がハングル（大きい[ハング]字[うる]）と命名したのである。
　 キリスト教では聖書などで使われる
　 古代ギリシア文字やヘブライ文字（ユダヤの文字）を書いた古写本や
　 古文献の文字を活字と違い字が大きく書かれていたから「大字写本」と呼んでいた。
　 つまりフランス人が「古い文字」を「大きい字」と呼んだのである。
　 １８００年ごろに日本に「諺文（おんもん）」という字が
　 朝鮮にあると中国から日本の長崎に知られ 　 中国学問しか文化でないとした
　 朝鮮に「朝鮮の国学」があると強弁する日本の学者があらわれた。対馬藩側では
　 日本の国学が盛んな頃に「アビル文字」という名でハングル文字を描き込んだ
　 古代青銅円盤鏡を持って日本を紹介していた。古代文字とは言うが
　 「梵字」にそっくりで 　 江戸の国学の
　 秀真伝（ほつまづたえ）の「神代文字」なみの捏造と思われる。

→辛酉教獄１８０１年（天主教・天理教・白蓮教・清国嘉慶帝の暗殺未遂事件・教案事件）
→丙寅邪獄１８６５〜６８年（東学党・弥勒教の真人・香徒契[棺担人足]・仇教運動）
→大同法と掌隷院（ちゃんれうぉん）が監督する任（ニム、という長老）の奴婢（ノビ）
　 郷戦の両班（ヤンバン）庶ゲツに大家（てが）や達官（たるぐぁん）の種類がある
　 参鶏湯（サンげタン）や補身湯（ポしんタン）のチョンゴル（鍋物）と
　 トンチミ（漬物）文化 　 法酒（ポプチュ）という法国（仏国）の焼酎（ソじゅ）
　 茶礼（タレ）は根菜粉で緑茶を使わない。