日韓歴史論争

>半島は古代より儒教社会だったため、農民を武力でない「徳」で治めて来た。
が、日本は違った、ひどかった。

儒教は李氏朝鮮が宗主国支那におもねるために取り入れた酷い思想である。
朝鮮は儒教の一部の過激思想朱子学を取り入れた。

この思想の根本は強者に逆らわず事大することを教える隷属思想だ。

インドで発生した仏教はアジアを経て、朝鮮、日本に伝達されたが、支那におもねる李朝の王は支那の意向を汲み仏教を廃した。

歴代李氏朝鮮王のなかで中宗は石の仏像の首まで落とした、首の無い仏像が韓国に残るのはこのためである。

日本は信仰に対して昔から肝要で神道・仏教・儒教・キリスト教（信長の時代）と多種多様である。

秀吉が明国を攻めたとき朝鮮王朝は人民を捨てて権力者は明に逃げた。
王と言うなら日頃、税を徴収しているのだから人民を危難から保護するのが当然だが、我先に逃げ出した。

こんな王朝だから秀吉が陶器の技術者を日本に連れ帰り、後に朝鮮に帰そうとしたが、彼等は日本に住みつく道を選んだ。

現在の在日朝鮮人が何かと非難されながらも日本に居着くのは同じ理由だろう。
非難されても母国のひどさに比べれば日本の方が居心地が良いに決まっている。

徳川時代になり日本に階級制度が出来たのは断絶していた朝鮮との国交を徳川幕府が復活させたためだ。
徳川幕府は日本を鎖国させ日本の近代化を遅らせた最悪政権である。

朝鮮と復交したため徳川幕府は朱子学を取り入れ、階級制度を作った。
こんなバカな幕府の綱吉の時世に、ほんの一時期生類憐れみの令で犬を大事にしたが、数年間だけだ。

しかも、同じ徳川の分家である水戸光圀がこれを廃止させた。

日本の歴史の中でも最低の徳川幕府で有っても日本には自浄能力があったのだ。

李氏朝鮮は５００年もの長きに亘り王朝を独占してきたが、見るべき政策は何も無く、両班を含む一部の権力者が人民に圧政と犠牲を強いてきた。

その証拠に１９世紀後半から２０世紀初頭の人民はわら小屋に住み、クソの流れる川で、炊事や洗濯をしていたのである。

日韓併合前夜の朝鮮は人民の平均寿命はたった２４才くらいであった。
人口は朝鮮全土で１３００万人ぐらい、日韓併合３６年間に３倍に増えたのも、日本統治が朝鮮人が言う圧政が無かったことの証拠である。