sadamradenさん
投稿者: araaraoyamaa 投稿日時: 2003/02/22 17:47 投稿番号: [156 / 6952]
凄い数の書き込みに孤軍奮闘は立派です。よってたかってになってはいけないので、これでやめようと思います。
>一つの事柄を取り出して、全てを評価したり、決め付けたりしないのが勉強する者としての姿勢だろう.
何だわかってるじゃない。
それでいて、「権威」の森浩一先生が言ってるのだから文句言うな、といった主張が出てくるのは何故だろうね。
前方後円墳の起源を述べた論文で、北朝鮮に触れないのは、学界もマスコミも本件に関しては森・江上説が相手にされていないから。
両先生がすぐれた学者であることと、説がすべて正しいかは別問題。江上先生が古代東洋史の碩学であることは誰も否定しないが、騎馬民族説は遂に学界の主流にはなりえなかったのと同じ。
まあ、おっしゃる本は両先生が騎馬民族の旅路を辿る内容ではなかったか?支持されないのも当然のこと。
日本語の起源に関してはお国の学者がこう言ってますね。
http://www.tufs.ac.jp/ts/personal/choes/bibimbab/siru/siru06.html
「ひところ、日本でも「日本語は朝鮮語から分かれ出た」とか「万葉集は朝鮮語で読める」ということを唱える本が一世を風靡したが、この手の話は歴史空想ロマンとしては面白いかもしれないが、実際には、ほぼ100%がこじつけとデタラメである。」
日本人の起源に関してはNHKの特集を御存知ないかしら。
http://store.yahoo.co.jp/iimono/93533-0000001.html
原日本人はシベリア→サハリン→日本列島と移動してきたブリヤート系。黒潮に乗ってきた南方系。そして「縄文時代の末頃、安住の地を求めて中国大陸や朝鮮半島から多くの人々が日本列島に渡来してきた。渡来人と先住民である縄文人はしだいに融合し、今の私たちに直接つながる「日本人」が生まれた。」
日本語、日本人については、このあたりが、現在の多数説と言ってよいでしょう。
他にもいろいろあるけど、sadamradenさんの主張は数ある説のなかで、自分のお気に入り、もっと言えば韓国人の見栄をくすぐる説だけを唯一絶対のものとして主張している、あるいは資料のツマミ食いをしているように思えます。
少数説を支持するのは自由だけど、多数説を否定するならそれなりに説得力のある反論を示していただきたいものです。
>一つの事柄を取り出して、全てを評価したり、決め付けたりしないのが勉強する者としての姿勢だろう.
何だわかってるじゃない。
それでいて、「権威」の森浩一先生が言ってるのだから文句言うな、といった主張が出てくるのは何故だろうね。
前方後円墳の起源を述べた論文で、北朝鮮に触れないのは、学界もマスコミも本件に関しては森・江上説が相手にされていないから。
両先生がすぐれた学者であることと、説がすべて正しいかは別問題。江上先生が古代東洋史の碩学であることは誰も否定しないが、騎馬民族説は遂に学界の主流にはなりえなかったのと同じ。
まあ、おっしゃる本は両先生が騎馬民族の旅路を辿る内容ではなかったか?支持されないのも当然のこと。
日本語の起源に関してはお国の学者がこう言ってますね。
http://www.tufs.ac.jp/ts/personal/choes/bibimbab/siru/siru06.html
「ひところ、日本でも「日本語は朝鮮語から分かれ出た」とか「万葉集は朝鮮語で読める」ということを唱える本が一世を風靡したが、この手の話は歴史空想ロマンとしては面白いかもしれないが、実際には、ほぼ100%がこじつけとデタラメである。」
日本人の起源に関してはNHKの特集を御存知ないかしら。
http://store.yahoo.co.jp/iimono/93533-0000001.html
原日本人はシベリア→サハリン→日本列島と移動してきたブリヤート系。黒潮に乗ってきた南方系。そして「縄文時代の末頃、安住の地を求めて中国大陸や朝鮮半島から多くの人々が日本列島に渡来してきた。渡来人と先住民である縄文人はしだいに融合し、今の私たちに直接つながる「日本人」が生まれた。」
日本語、日本人については、このあたりが、現在の多数説と言ってよいでしょう。
他にもいろいろあるけど、sadamradenさんの主張は数ある説のなかで、自分のお気に入り、もっと言えば韓国人の見栄をくすぐる説だけを唯一絶対のものとして主張している、あるいは資料のツマミ食いをしているように思えます。
少数説を支持するのは自由だけど、多数説を否定するならそれなりに説得力のある反論を示していただきたいものです。
これは メッセージ 154 (sadamraden さん)への返信です.
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