日韓・経済復活！活性化の秘策について

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=93274&servcode=100§code=140

＞大学が大学の本来の存在理由を喪失している。早い話が現在の東京大学はあなたが通った東京大学ではない。経済学がすべて経営学に変わっている。その変化が端的な例だ」

経済学と経営学は今でもちがうが。なにトチ狂ってるんだろう。

＞「問題は連合できるようにする理念だ。ＥＵはよく見ればキリスト教連合だ。キリスト教という精神世界が背景にあるのだ。しかしアジア連合は何を背景にできるか。こんなことをいうと笑うかもしれないが、私はアジア連合は“気連合”にならなければならないと思う」

＞私は理・気・志という３つの柱を持つ。理はロゴス（理性）的側面で、志は意欲・意志・冒険の側面だ。ところでこのうち、もっとも重要なのは気というアニマ（ａｎｉｍａ）すなわち生命力だ。東アジア文明の根底に敷かれた儒教は結局“気”という生命力と合理性を中心に発展してきた思想だ。アジア連合の中心として儒教が再解釈されなければならないという話だ。あなたの古典学に対する関心もこのような理由ではないのか」

へえ〜、儒教の再解釈で気を重視すればアジア連合が出来るのかい。根拠が分からないし、アジアにはまだ仏教、ヒンズー教、イスラム教があるが、それをどうするんだ。

＞日本が明治時代から東アジアを支配しながら帝国主義的文明論の素材として儒教道徳の服従の論理を悪用してきたからそんな誤解が生まれたのだ」

支配と言って東アジアの何処をだね。欧米列強のアジア、アフリカ、南米支配こそ服従の論理そのものじゃないか。だから一方的収奪がなされ、奴隷制度があったのだろ。


＞儒教は経済と道徳を一致させてきた偉大なパラダイムだった。覇道のない王道を追い求めた」

嘘をつくな。歴代支那王朝や李氏朝鮮王朝が民衆に何をしてきたか知ってるのか。他の思想を排除した全体主義的思想であり中華の華夷秩序を形成、西洋の近代的文明を阻んだため、近代化が大きく遅れたじゃないか。


＞北朝鮮を悪の枢軸だというが実は私は倫理学者の１人として、北朝鮮社会は一方的に規定することができないと思う。

へー、国民を飢餓状態に追い込み、その食料を買おうとせず、大量破壊兵器をつくり、麻薬やニセ金を造り、300万人の自国民を殺したのみならず他国民を攫う国がまともな国だと？馬鹿たれ

＞日本はもちろん中産層を確実に安定させる経済発展をしてきたが、そういうモデルがよいといってもそれほどたやすく達成できるものではない。それは長い歴史と価値の産物だ。韓国が経済的発展を願うのならむしろ北朝鮮という偉大なる虚の可能性がある」

北朝鮮ねえ。金豚やその子分共は国民を犠牲に自己の欲望を満たすだけの前世紀の独裁中央集権国家のやり方から何も脱却していない。

＞社会的レバレッジが少ないから芸能やゲームやマンガのような浅薄な文化現象を活用する似非宗教のような感じを与える。

ゲームやマンガを軽薄で片付けるか。形こそ違えゲームやマンガは昔からあるし、それが日常生活を豊かにしている。お前の頭こそ軽薄。笑

＞「北朝鮮がデポドンミサイルを飛ばしたことをもって日本の武力化の言い訳にしようと安倍、麻生氏のような指導者たちがしゃしゃり出た。ところで実はデポドンミサイルは隣の海にどぼんと落としたおもちゃのようなものだ。そんなおもちゃに全世界が動揺するというのはまったくコミックショーだ。

テポドンがお前の親族の上に落ちてきた時もおもちゃというかぁ。

突っ込みどころ満載だが、きりが無いからこの辺で。

しかし、黒住真という東大教授は狂信的サヨクとわかった。オサマビンラディンやアフガンのテロリストと何ら変らぬ原理主義者だ。

現実無視のはっきり言ってキチガイだね。かようなサヨクが戦後のさばり、日本精神をダメにした破壊分子だ。