日韓・経済復活！活性化の秘策について

＞＞まぁ有名な例で言えば、衣服などは、盆、暮れにまとめて払うのが一般的でした。

＞「付け」ということでしょうか、
＞この言葉を使い始めたのがいつかは存じませんが。

「付け」の言葉は、江戸期からのはずです。

まぁ、飲食店（居酒屋とか）や、棒手振り（魚介類や野菜等の行商小売）は、ニコニコ現金払い（精々数十文〜百数十文程度ですから）でしたが。

衣類や、食料品でも米なんかは、節季払い（盆暮れの8月と12月）でしたね。
これは、1つには当時の給料支払習慣が、年３〜４回に分けて纏めて支払われていた事が影響しているのでは。
例えば、商家では奉公人の給与体系は・・・
・小遣い（丁稚・小僧・手代）・・・年2回
・役料（組頭格以上〜番頭・名代）・・・年1回
・褒美銀（ボーナス）・・・3年に1回
＊三井呉服店の給与体系（18世紀半ば、大阪両替店の場合）

武家は、知行取り（領地を持つ上級武家。幕府で言えば「旗本」）は、年1回の年貢収穫後ですし。
蔵米・現米・扶持取り（主家の米蔵から米を支給される。幕府では「御家人」）は年3分割（2月に1／4、5月に1／4、10月に1／2）で支給されます。

比較的中流〜下層階層に位置していた人々（職人や人足、行商人など）以外は、収入時期が決まっていました。

それと、当時の貨幣体系でしょうか。

江戸期日本は当時の世界レベルでも、比較的貨幣体系が整っていた社会ですが（中国や朝鮮は、日本の古代か中世の頃のレベルで停滞していました）

それでも、金1両＝銀60匁（約225ｇ）＝銭（銅貨）6貫文（6000枚）として。
1両は金4分（2分金2枚、又は1分金4枚）＝金16朱（2朱金8枚、又は1朱金16枚）
＊銀も1分銀、2朱銀、1朱銀があり、金と等価。
銭にしたら、1両が6000文（公定レート）で、6000枚・・・・

日常で使う範囲は、最大の消費者数である庶民や下級武士で精々が200〜500文程度ですし。
となると、嵩張り重量のある（数が多いので）小銭を一々持ってはおれません。
＊小判なんて、庶民なんぞはまず、無縁ですし。

やはり、節季払いが効率良かったのでしょう。

呉服は、三越呉服店などで扱うレベルでは、1反で何両もするような高級モノですから、店頭支払でも、そうそう細かいお釣りは不要でしたでしょうから。
＊1両は大体5〜10万円位の感覚です。

＞ちとずれますが、賄賂といえば田沼意次が思い浮かびますが、
＞時代小説においては作家により、描き方が変わりますね。

まぁ、田沼意次にかんしては、賛否両論有り、の人物ですが。
田沼の名誉（？）の為に言えば。
贈収賄は江戸時代通じての話で、それ自体も近代以後に比べれば却って少なかったという説もあります。
武家社会では、折々に触れて祝儀・付届などの習慣が有りましたが、それは「賄賂」とは全く違うものでした。

また、仙台藩主伊達重村からの賄賂を田沼が拒絶したという記録の存在もあり、
逆に田沼を批難していた松平定信さえも田沼に金品を贈っていたという説もあります。

田沼意次が「賄賂政治家」とされ、田沼悪人説が流通し始めたのは、1917年に辻善之助著『田沼時代』が発表されて以降ですが。

悪化する幕府の財政赤字を改善する為、重商主義政策を取り、その結果、幕府の財政は改善に向かい、景気もよくなりましたが。
その重商主義の為に、商人への権益を図りすぎた事を理由に、贈収賄疑惑を流される結果となりました。

重商主義による経済活性化の他、
・海外交易による黒字化により、国内の金保有量を高める事。
・ロシアとの貿易も行おうとしていた事。
・平賀源内などと親交を持ち、蘭学を手厚く保護し、士農工商の別にとらわれない実力主義に基づく人材登用も試みた事。
等を行った・行おうとしましたが。

急激な改革が身分制度や朱子学を重視する保守的な幕府閣僚の反発を買い、結局失脚しました。

最も、田沼の後を襲った松平定信は、緊縮財政、風紀取締りによる幕府財政の安定化を目指しましたが。
これまた余り上手くいっておりません。

「白河の清きに魚も住みかねて 　 もとの濁りの田沼恋しき」
（＊松平定信は、白河藩藩主）

ま、庶民の着物の柄まで制限するほどの質素倹約では、息も詰まりますしね・・・