朝鮮民族

宋朝の使節である徐兢の記録『高麗図経典』からは、
高麗の喫茶法が団茶法（鼎や鍋で茶葉を煮出す方法）であったことも確認されていますね。

それと。
李朝では王宮での贈答用として、「天池団茶」という固形茶も製造されています。

『朝鮮王朝実録』の記録からは中国明王朝の使節を迎える際に、
茶を用いた儀礼（茶禮）が行われていた様子が確認されています。
これによれば当時も団茶法が継続しており、その作法は明王朝の定めたものであったとの事。
（金巴望「賓儀としての茶礼」（『野村美術館研究紀要＿03号』所収／1994）、「朝鮮喫茶史研究」「高麗・李朝の喫茶文化と歴史」（共に『茶道学大系＿07巻』所収／淡交社／2000）参照）

朝鮮半島で「茶」と言う場合は、中国・日本などで言われる「茶」ではなく、
木の根などを煎じた薬湯や、果実を湯に浸した物（柚子茶）等を指す場合が多い（韓国伝統茶）

いずれにせよ、日本の「茶道」の「基本」となる「抹茶」とは、全く異なるものです。

そもそも「道」は、中国・朝鮮ともに「道（タオ）」の意味。
「道（タオ）」とは、宇宙と人生の根源的な真理の世界―の不滅と
それに一体となるべく修行し煉丹術をおこない、
不老不死の霊薬、丹を煉り服用し仙人になることを究極の理想とする、
漢民族(中国民族)の土着的・伝統的な宗教。

対して日本の「道」は、芸道を術以上の大和魂など心を極めるものと観想したもの。

根本からして、意味が違う。