朝鮮を笑う

＞＞こうした日本も壬辰倭乱（文禄の役）以後には朝鮮から朱子学を受け入れて武士の正統思想とした。

＞あのさー、日本に朱子学が入ってきたのは、いつの時代よ？
「官学」として制定されたのが江戸期、というのなら許すがな。

文禄慶長の役で捕虜になった儒官たちの影響とでも言いたいんでしょうね。「看羊録」を書いた姜𦫿とか。

ま、当時の朝鮮の朱子学はウリジナルじゃなくてまだまだ支那のコピーに過ぎないんですがね。
ウリジナル進化をとげるのは、清に屈服した１７世紀中盤からです。

＞朝鮮時代のソンビ（士人、学者）は論理と名分を重視した。 政争の核心には常に論理と名分の衝突があった。 論理と名分は広い支持基盤が得られる最高の手段であったし、国を率いていく力の中心だった。

論理？一般の意味で言う論理なんてあったかい？
自己の正しさを直接証明できないがために、敵の欠陥(論理的・道徳的)をあげつらって、相対的な優位を保とうとしてただけだろ。
１６世紀中盤からの朋党政治なんて、まさに相手を蹴落として己らを高みに置こうとする足の引っ張り合いじゃないかい。

あ！そういう揚げ足取りや罵り合いこそ朝鮮伝統の「論理」なのか！

明晰な論理の刃で斬られたことも気づかずに、粘着・無限ループしつづける朝鮮論客を「ゾンビ精神」と呼ぶことにします。