先ずはトピを作って(韓カテ分室一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

Re: 敗者

投稿者： suyongsaram 投稿日時： 2007/05/30 14:39 投稿番号： [953 / 3440]

＞歯医者が嫌いと言うことと臆病者という罵倒とは本来　何の関係もないでしょう？

怖いはなぜ抜いた？
怖いが入るなら関係があるだろう？
そして、臆病者がなぜ罵倒になるの？
自分の事は罵倒じゃなく私には何でも罵倒になるの？

＞ところで歯医者に行くと　大口開けて天井向いてなきゃならんので詰まらんです

そうです。
途中で蝿とか蚊などが入るなら困りますね。

＞女性看護師さんの容姿が拝めん

歯の治療の時には関係はないんですか、包茎手術の治療の途中にそんなことと会ったら苦痛になる。

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Re: 敗者

投稿者： licky_eto 投稿日時： 2007/05/30 13:41 投稿番号： [952 / 3440]

歯を抜いたことがオペというなら手術でしょう
一応麻酔も使うし

>韓国にも臆病者はありますから、そのような事情で歯医者が嫌いな人は有ると思う。

歯医者が嫌いと言うことと臆病者という罵倒とは本来　何の関係もないでしょう？

もし関係あるとしたら
数十万の朝鮮女性が日本軍に連行されたとき　
誰一人助けようともしなかった朝鮮系日本人男児の子孫は全員
「歯医者が嫌い」
っちゅうコトになります

ところで歯医者に行くと　大口開けて天井向いてなきゃならんので詰まらんです
女性看護師さんの容姿が拝めん…orz

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Re: 敗者（横）

投稿者： suyongsaram 投稿日時： 2007/05/30 13:38 投稿番号： [951 / 3440]

＞麻酔無しで治療を受けたのですが

酒をちゃんと飲んだ後ならどんな手術でも麻酔なしも可能。

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Re: 敗者

投稿者： suyongsaram 投稿日時： 2007/05/30 13:29 投稿番号： [950 / 3440]

＞今日は　歯医者に行って　抜糸してきました

罰し？もとい→ゼエロ風
抜糸？
手術しました？

＞韓国でもこのような事情で　歯医者が嫌い　ってな人がいるのでしょうか

韓国にも臆病者はありますから、そのような事情で歯医者が嫌いな人は有ると思う。

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Re: 敗者（横）

投稿者： pup_poop_one 投稿日時： 2007/05/30 12:17 投稿番号： [949 / 3440]

自分は、前歯の裏側の初期の虫歯と、以前治療した歯の根元に膿が溜まってたので治療を受けて、昨日新しい詰め物を被せました。
麻酔無しで治療を受けたのですが、今まで全然痛くなかったのに、歯に被せものをしてから噛み合わせると痛いです。

以前も別の歯の根元に膿が溜まった時は無茶苦茶痛くて、夜中にダメ元で救急車を呼んだ事があります。

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敗者

投稿者： licky_eto 投稿日時： 2007/05/30 12:00 投稿番号： [948 / 3440]

今日は　歯医者に行って　抜糸してきました

ところで日本では　結構多くの人が
歯医者のリューターが嫌だ　嫌いだ　怖いというイメージがあるようですね
あの
チュィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィィン
と言う音は　確かに気に障ります

韓国でもこのような事情で　歯医者が嫌い　ってな人がいるのでしょうか

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Re: 本カテに

投稿者： licky_eto 投稿日時： 2007/05/29 18:53 投稿番号： [947 / 3440]

>人を罵倒した事は自慢する事はないよ！

罵倒でもないし自慢でもない

こう言うのは「心情の吐露」という

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Re: 本カテに

投稿者： suyongsaram 投稿日時： 2007/05/29 18:38 投稿番号： [946 / 3440]

＞>お前はバカか？

＞と　発言してしまったのでした

人を罵倒した事は自慢する事はないよ！

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Re: 本カテに

投稿者： licky_eto 投稿日時： 2007/05/29 17:32 投稿番号： [945 / 3440]

>自分に対する尊敬心を無理矢理要求している、無礼な人を初めて見ました。（大笑）
>しかも、日頃の自分の「報告しろ、お教えしろ」の悪行三昧は棚に上げて。（笑）

でっしょぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉっ？

だからついつい

>お前はバカか？(笑)

と　発言してしまったのでした　ﾏﾙ

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Re: 本カテに

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/05/29 17:00 投稿番号： [944 / 3440]

自分に対する尊敬心を無理矢理要求している、無礼な人を初めて見ました。（大笑）

しかも、日頃の自分の「報告しろ、お教えしろ」の悪行三昧は棚に上げて。（笑）

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Re: 本カテに

投稿者： licky_eto 投稿日時： 2007/05/29 16:08 投稿番号： [943 / 3440]

尊敬に値しない珍獣を尊敬するほど　私はバカではありませんっ！ｷｯﾊﾟﾘ

バカすれすれですな(笑)

あ〜　良かった(^-^)

珍獣を尊敬するほどのバカじゃなくて♪

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Re: 本カテに

投稿者： suyongsaram 投稿日時： 2007/05/29 15:48 投稿番号： [942 / 3440]

＞お前はバカか？

罵倒語はよくも使いますね。
悪い事は習いやすい事だろう。

尊敬心、尊敬心を持って！

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Re: 本カテに

投稿者： licky_eto 投稿日時： 2007/05/29 15:21 投稿番号： [941 / 3440]

>また、想像と推測で発言するんだ。

今は昔　そう　まだスヨンサラムと言う大怪獣が茶碗413.jpから
東京タワーにもたれかかった繭の中で茶碗ニムに変態しようとしていた頃の事

韓国生まれの韓国育ち　韓国在住の韓国人氏が　パーペクトな英語で我々に対して
「ストッカー」と宣った
つまり　私や我々の想像でも推測でもなく　
責任を問うならその「韓国生まれの韓国育ち　韓国在住の韓国人」に対してすべきものである

>食べませんか？より召し上がりますか？が正しい言葉じゃないの？
>尊敬語くらいは勉強しろ！

お前はバカか？(笑)

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Re: 本カテに

投稿者： suyongsaram 投稿日時： 2007/05/29 15:12 投稿番号： [940 / 3440]

＞やはり韓国内では「ストッカー」と言う語が一般的なようですね

また、想像と推測で発言するんだ。

＞ところで大茶碗先生様は魚は食べませんか？

食べる。
ところで、其処には尊敬語って知らないの？
食べませんか？より召し上がりますか？が正しい言葉じゃないの？
尊敬語くらいは勉強しろ！

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Re: 本カテに

投稿者： licky_eto 投稿日時： 2007/05/29 14:32 投稿番号： [939 / 3440]

やはり韓国内では「ストッカー」と言う語が一般的なようですね(笑)

ところで大茶碗先生様は魚は食べませんか？

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Re: あ〜ぁ・

投稿者： koshien21c 投稿日時： 2007/05/29 14:02 投稿番号： [938 / 3440]

＞日本では状況によって辞書も教科書も正確じゃない内容で国民の教育に使っていますね。

これは朝鮮人的妄想ですね。韓国の歴史教科書は1つは正しいが99が捏造、歪曲だからね。

日本の辞書や教科書は韓国、北朝鮮の100倍正確です。

だからノーベル賞受賞者がアジアで一番多くいます。笑

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Re: 本カテに

投稿者： reishikikannsen21 投稿日時： 2007/05/29 13:51 投稿番号： [937 / 3440]

そーいえばそうでありますね、何でありましょうか？。

まぁ、細かい事はケンチャナヨ、でありますか。

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Re: 本カテに

投稿者： suyongsaram 投稿日時： 2007/05/29 13:50 投稿番号： [936 / 3440]

＞ストッカーは大茶碗先生様だけで充分なんですが(笑)

また、被害妄想的な発言。

ストッカーもストッカーされる価値が有る人に付く。

魚殺し屋の癖に自分を高く評価しているね？

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Re: 本カテに

投稿者： licky_eto 投稿日時： 2007/05/29 13:45 投稿番号： [935 / 3440]

いやあ　私はあの人知らないんですよねぇ

韓カテにいる以上　私もどこかで恨みを買う事もあるでしょう

私は聖人君子ではありませんで　ただの人ですからねぇ

ストッカーは大茶碗先生様だけで充分なんですが(笑)

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Re: 本カテに

投稿者： suyongsaram 投稿日時： 2007/05/29 13:42 投稿番号： [934 / 3440]

その方に対して知っているの？

なぜ君に噛み付くの？

何処で悪い事でもしました？

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Re: 本カテに

投稿者： licky_eto 投稿日時： 2007/05/29 13:38 投稿番号： [933 / 3440]

ところで…

私は球技一般にも詳しくないので存じ上げなかったのですが…

長島ジャパンって　なんかに優勝したコトってありましたか？(^-^;

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男趣味のベンキ様

投稿者： suyongsaram 投稿日時： 2007/05/29 13:24 投稿番号： [932 / 3440]

＞倭寇の8〜9割は「倭人に成りすました朝鮮人」で

むかし朝鮮人だった当時の倭寇は７００年前から島に定着してその癖を捨てられていない。

そして、君が男に趣味があるのは自由ですか時々エイズの検査はもらってみなさい。

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Re: あ〜ぁ・

投稿者： suyongsaram 投稿日時： 2007/05/29 13:14 投稿番号： [931 / 3440]

＞辞書にかかれている内容が　常に正確とはいえませんな

日本では状況によって辞書も教科書も正確じゃない内容で国民の教育に使っていますね。

＞左翼史観に染まった学者が書いたかもしれない内容を鵜呑みにしてはいけないのです

学者によって自分に有利な方向で勝手に歴史を書きますね。

＞なんてコトを推測されるようなコトを私は一切言及しておりませんし

豊かな時期じゃなかったから倭寇になったと言っていますから再び豊かじゃない時期が来るなら倭寇みたいな海賊になる可能性はあると言う意味じゃないの？

＞「日本と支那の公式史書」において　公式に認められている事実を
想像と推測などと喝破するのはなぜでしょう？

自国の公認書に書かれている事実も信頼しないゼエロさまがいえることじゃない

＞日韓家岸論争トピがふさわしく思います

そのトピが何処にあるのかは知りませんが、私も賛成！
この問題に対してこれ以上話したいならそのトピでやる事にしよう。
蚊のような奴が現れて面倒くさい！

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本カテに

投稿者： reishikikannsen21 投稿日時： 2007/05/29 13:11 投稿番号： [930 / 3440]

怒れる自称「日本人」らしき者が登場。
ジュワンさん、気を付けないと荒らされますよ。

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Re: あ〜ぁ・(訂正一つ

投稿者： licky_eto 投稿日時： 2007/05/29 12:38 投稿番号： [929 / 3440]

家岸ってなんや>ゼエロ

歴史の間違いじゃ>ゼエロ

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大茶碗様

投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2007/05/29 12:38 投稿番号： [928 / 3440]

＞証拠として略奪する写真でも掲示しろ！

新羅時代には写真が無いのに、呆れた事を言わないように。

あと、『世宗実録』では倭寇の8〜9割は「倭人に成りすました朝鮮人」で、中国の史書によれば、倭寇最大の指導者は中国人で、名は王直だと書かれてあるのは、もう何度もこのカテで出てきたよね？

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Re: あ〜ぁ・(訂正一つ

投稿者： licky_eto 投稿日時： 2007/05/29 12:36 投稿番号： [927 / 3440]

>倭寇を名乗る犯罪者のうち　残りの大多数は
>「朝鮮人」

「支那・朝鮮人」と書いたつもりでしたが　一部抜けておりました

関係各位に慎んでお詫び申し上げます

なお　今回の発端は「ねぷたのパクリかどうか」なので
珍獣国のお家芸「すり替え」による倭寇話は　日韓家岸論争トピがふさわしく思います

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Re: あ〜ぁ・

投稿者： licky_eto 投稿日時： 2007/05/29 12:13 投稿番号： [926 / 3440]

>＞証拠として略奪する写真でも掲示しろ！

>犯罪者がよく言う台詞・・・

ついでに　倭寇が日本人だけという証拠写真も　珍獣に所望しましょうか？

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Re: あ〜ぁ・

投稿者： doronpa95 投稿日時： 2007/05/29 12:00 投稿番号： [925 / 3440]

＞証拠として略奪する写真でも掲示しろ！

犯罪者がよく言う台詞・・・

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Re: あ〜ぁ・

投稿者： bottomlineshock 投稿日時： 2007/05/29 11:59 投稿番号： [924 / 3440]

>「夢と希望のルンルン韓国史」に染まって　自分に不都合なことを一切認められない珍獣様と違い
>私は「悪い点は悪い」と認めています

どの国にも暗黒史というものはありますよね。
ところが、己が崇高な絶対善であり、無垢というか、イノセントな存在と考えるのが朝鮮人。
だから被害者意識丸出しで、大昔のことをいつまでも恨み続ける。

自分達に都合の悪い事実は全て妄想で片付ける。
日本を恨み続けるのもそれでしょうな。

自分達が加害者であったことも当然あるわけだが、そんなことは夢にも思わない夢想家朝鮮人。

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Re: あ〜ぁ・

投稿者： licky_eto 投稿日時： 2007/05/29 11:34 投稿番号： [923 / 3440]

辞書にかかれている内容が　常に正確とはいえませんな

水道管理が仕事の珍獣様が　歴史のことを語ったら正確ではないのと同じく
「辞書作成者が　歴史家ではない」こともあるのですよ？

そして　水質管理至上主義の珍獣様が水質確保のために水量確保派の意見を認めないとしたら
それと同様に　左翼史観に染まった学者が書いたかもしれない内容を鵜呑みにしてはいけないのです

>豊かな時期じゃないから倭寇をしたと認定しますね。

珍獣は相当馬鹿なようですが　私は「倭寇は全員日本人じゃない」なんて書いていませんよ？
倭寇には日本人も居たと認めているでしょう？　理解力が相変わらずゼエロですね？
「夢と希望のルンルン韓国史」に染まって　自分に不都合なことを一切認められない珍獣様と違い　
私は「悪い点は悪い」と認めています

さらに
>そして、苦しくなるならまだ倭寇になる可能性があると言う意味だろう
なんてコトを推測されるようなコトを私は一切言及しておりませんし
これに対する上のような意見は　珍獣様の「「夢と希望」に過ぎません

>想像と推測で歴史を書いてはいけないと。

「日本と支那の公式史書」において　公式に認められている事実を
想像と推測などと喝破するのはなぜでしょう？
それは「夢と希望のルンルン韓国史」に記載されていないからだけでしょう？

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Re: あ〜ぁ・

投稿者： suyongsaram 投稿日時： 2007/05/29 11:19 投稿番号： [922 / 3440]

久しぶり

＞なぜ「新羅寇賊」は我が国で略奪を行なったのだ？

証拠として略奪する写真でも掲示しろ！

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Re: あ〜ぁ・

投稿者： suyongsaram 投稿日時： 2007/05/29 11:14 投稿番号： [921 / 3440]

＞倭寇を名乗る犯罪者のうち　日本人は３０％程度
＞倭寇を名乗る犯罪者のうち　残りの大多数は「朝鮮人」

こんな事言いなから、

＞そもそも日本人倭寇の活動していた時代は　豊かな日本の時代ではありませんし

豊かな時期じゃないから倭寇をしたと認定しますね。
そして、苦しくなるならまだ倭寇になる可能性があると言う意味だろう

＞と公式に認められております

何度も言っただろう。
想像と推測で歴史を書いてはいけないと。

少しは勉強しろ！
君らの辞書の内用だから。

わこう 1 【▼倭▼寇】

一三世紀から一六世紀、朝鮮半島・中国大陸の沿海地域を侵犯・略奪した日本人に対する朝鮮・中国側の呼称。その中心勢力は、北九州・瀬戸内の土豪や沿岸漁民であり、元来私貿易を目的としていたが、一四世紀半ばから海賊化し、米穀・人民を奪取・殺害するなど、相手国に深刻な脅威を与えた。勘合貿易などの進展により、一五世紀中頃にはいったん鎮静。一六世紀、中国大陸南岸・南洋方面に再び発生したが、その集団に日本人は少なく、多くは中国人の密貿易者・海賊であったと考えられている。豊臣秀吉の禁圧で消滅。ばはん。

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Re: あ〜ぁ・

投稿者： licky_eto 投稿日時： 2007/05/29 11:05 投稿番号： [920 / 3440]

朝鮮韓国の「夢と希望の書物　韓国・朝鮮史」では　倭寇は日本人となっているようですが
直接被害者である「支那」と　直接加害者とされている日本での共通認識では
倭寇を名乗る犯罪者のうち　日本人は３０％程度
倭寇を名乗る犯罪者のうち　残りの大多数は

「朝鮮人」

と公式に認められております
(これは現代の日本国内におけるマルボウ・ウヨク集団のそれとほぼ同じ割合です)

そもそも日本人倭寇の活動していた時代は　豊かな日本の時代ではありませんし
日本人倭寇が侵奪した土地は「支那」沿岸部であって　朝鮮半島での海賊行為は微々たるものです
(奪う財物がないんだから当たり前！)

貧乏な朝鮮を侵略した「朝鮮人倭寇」の本質も
「李氏朝鮮」末期に朝鮮を訪れた外国人の視点から書かれた各種の書物により　明らかになっています通り
王朝政府・貴族官僚が　山賊・海賊より激しく収奪し　
同胞のことなど知ったことかという態度(これは現韓国政府も拉北者に対して進行している事実)ですから
この件に関しては特に言うこともありません

なお
>そして仏教が朝鮮で弾圧された理由の説明はなく

と言うような枝葉末節は　この際関係なく
「弾圧されていた」という事実と　
その事実に基づき「弾圧されていた以上　祭礼が公然と行えるコトはあり得ない」
そして弾圧下における　隠れキリシタンのように細々とした祭礼の中で　
ほとんどねぶた祭りと同様な　資金を大量に要する祭礼が　ましてや貧乏な「李氏朝鮮下の庶民の力で」

「出来るわけ無ぇだろ？　それくらい判らんのか？　珍獣はっ！」

と言う　憐憫の情で　私の胸はいっぱいです

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Re: あ〜ぁ・

投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2007/05/29 10:47 投稿番号： [919 / 3440]

なぜ「新羅寇賊」は我が国で略奪を行なったのだ？

謝罪・賠償汁！！！

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Re: あ〜ぁ・

投稿者： suyongsaram 投稿日時： 2007/05/29 10:40 投稿番号： [918 / 3440]

それ程豊かな国で貧乏な朝鮮を略奪して生活した倭寇はなぜ生まれた？

そして仏教が朝鮮で弾圧された理由の説明はなく、蛇足のような話だけするの？

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ルービンリキ

投稿者： licky_eto 投稿日時： 2007/05/29 10:19 投稿番号： [917 / 3440]

１８８８年５月２９日発売

５２９で　ごふく(呉服)の日

５２９でこんにゃくの日だそうです(笑)

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Re: ベネズエラ

投稿者： doronpa95 投稿日時： 2007/05/28 22:55 投稿番号： [916 / 3440]

＞あそことか　あそことか　あそこもこうした方がいいような気がするなぁ

たしか、あそこの国はＴＶ局をつぶした事がありますね。

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Re: あ〜ぁ・

投稿者： licky_eto 投稿日時： 2007/05/28 21:29 投稿番号： [915 / 3440]

>人間的な話ならでたらめな話になりますが、非人間的な話だからでたらめな音になります。

説明能力ゼエロ君ニダね？

>質問に答えた相手にバクリの発言がなぜ出るんだ？

まず最初に「パクリにしか見えん」と私は書きました
そうしたら　プサンゼエロ様は「韓国の仏教よりその祭りが先なの？」とお尋ねでしたので
私は「朝鮮の仏教の方が日本よりも早いが　韓国の仏教よりこの祭の方が先だ」と書きました

>それに根拠もなく。

文化芸能と言うのは
貴族文化に代表される　権力階層から作り出されるものと
庶民文化に代表されるものがありますが
庶民文化の場合は　庶民にそれだけの生活的余裕がないと生まれるものではありません
貴族文化・王朝文化にしたところで　貧乏公家やその下働きが担い手ではなく
生活に余裕のある地位が担い手なのです
故に　庶民文化の代表である地域的な祭というのは　
庶民文化の担い手が　それだけ生活的にも成熟していないと発展しないものなのです

韓国出身･在住の珍獣様には
そう言った文化が未だに成熟していないお国なのでお判りいただけないのは仕方ありませんね

なお　蛇足ながら
日本の庶民にとって仏教が身近なものとなったのは鎌倉末期　朝鮮では高麗の時代です
日蓮宗や時宗が庶民に受け容れられてからで　それ以前は　「身近」と言うより縁が遠いものだったようです
鎌倉時代からやっと　庶民の墓が仏式で残されている点がその証拠であります
そして　長らく日本国内では内戦や権力闘争がありました
庶民は戦うこと・生きていくことに汲々としていて　文化の担い手たり得ませんでした
しかし江戸時代になって　戦乱も収まり　農業技術の発達・交通の便発達などを経て
庶民の生活の質も向上し　それまで貴族や武士の寄進による寺社仏閣の建築も庶民が行い得るまでに成長し
鎌倉時代から細々と続いていた庶民芸能はこの時代　一気に花咲くこととなったのです
「ねぷた」もその頃から始まりました

つまり　「たかだか６０年程度しかない韓国の仏教よりは」　先に存在したのですよ

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Re: あ〜ぁ・

投稿者： suyongsaram 投稿日時： 2007/05/28 20:47 投稿番号： [914 / 3440]

＞でたらめな話だったら

人間的な話ならでたらめな話になりますが、非人間的な話だからでたらめな音になります。

＞たかが６０年そこそこの歴史しかない「韓国の仏教」なんて話を持ち出した

質問に答えた相手にバクリの発言がなぜ出るんだ？
それに根拠もなく。

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