女性のための日韓議論場

＞今の日本の若い女性は日本酒を料理にあまり使わないんですかね

正確なところはわかりませんが、
今日本では和洋中問わず○○のたれ、とか○○のソースが氾濫しています。
これ一本で煮物はＯＫというものもあるので
家庭でみりんや日本酒を使う機会は減って来ているのではと思っています。
確か醤油も消費量が減っていたように思います。

とかく言う私もレシピを見ないと作れない料理の方が多いのですけど。（笑）

私からのレスは一旦ここで切らせていただきます。
いろいろ教えていただきありがとうございました。
とても楽しゅうございました。
またお尋ねしたいことが出来ましたらよろしくお願いいたします。

samurai_03_japanjpどの

＞浜甲子園〜灘あたりの昔の蔵通り。
＞近年（っていっても、ここ５〜６年？）蔵を改造した「和風日本酒レストラン」できていますよね。

灘五郷でオフ会ででも？ 一度ご一緒したく存じますね。

小生は京都の伏見の酒蔵地帯に行きます。

その考え方も、「しまった！ イルボンにしてやられたニダ！ イルボンは被害者面がウマいニダ！」っていう、歪んだ「感情」じゃないですか。

そこからして、おかしいんですよね。

「原爆は天罰ニダ！」なんてタコスケな事を言っている限り、結局は東洋だろうが西洋だろうが、「なんだコイツは？」って事になるんでしょうね。

のむ・ひょんでしたっけ？ 先日ユダヤ人協会に行って、ナチとニテーイを同列に扱おうとしたら、「とんでもない。ナチは、他のいかなる集団とも比べようが無い悪の集団だった」と一蹴されて、チョン。
アタマ悪過ぎるんですよ。

あ、「イルボンにはシンドラーは生まれないニダ！」なんて、脳天パーな事を言う記者がいる国だもんなあ。
まあ、朝Pとドッコイかな。

＞甲子園どのは灘五郷に近いから

そう言えば。
浜甲子園〜灘あたりの昔の蔵通り。
近年（っていっても、ここ５〜６年？）蔵を改造した「和風日本酒レストラン」できていますよね。

帰省のたびに、足を運んでいました。

今年は週末にちょいと足を運んで、美味しい酒を、旨い料理で一杯・・・

ってな感じでやってます。

＞韓国と中国は、自己中心的に問題を見て接近したために
＞韓国と中国は、自己中心的に問題を見て接近したために
＞韓国と中国は、自己中心的に問題を見て接近したために
＞韓国と中国は、自己中心的に問題を見て接近したために
＞韓国と中国は、自己中心的に問題を見て接近したために

「自己中心的」に、じゃなくって。

「利己中心的」に、でしょうね・・・

多面的な検証というものが、苦手なんでしょうかねぇ・・・

少しは、パーシヴァル中将を見習って欲しいものでつ・・・

＞彼らには
「一度自分のイデオロギーを疑ってみる」
というトレーニングが、他人との議論の前に必要だと思う。

ふ、ふ、ふ…細川ふみえ（byちゅどさん）

やはり、人類の祖先はアダムとイブでないといけない人って感じですね。

↓こんな感じだからですかねえ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・

[オピニオン]「被害者日本」



MAY 30, 2005 03:24


欧州留学時代、当地の人々と話して理解ができないことがあった。１９７０年代だったので、知識人社会がほとんど進歩的左翼一色であり、反帝国主義運動が絶頂だった時なので、韓日関係について欧州知識人たちは当然、植民地主義の被害者である韓国の味方であると考えたが、意外にも反応は常にさめたものだった。欧州の人々にとって、日本は第２次世界大戦の戦犯であるよりも、「覇権勢力米国」が行なった原爆実験の被害者としてより強く認識されたためだということが、かなり後になって分かった。

◆当時見たアラン・レネ監督の『２４時間の情事』という映画もそうだった。話のあらすじは、ドイツ軍占領下でドイツ兵と愛し合った罪で集団リンチにあったフランス女性が、数十年後に広島で日本人男性と会い、互いが鏡となって傷を確認し合う内容だ。反逆者に対する集団リンチや広島への原爆投下が、西欧社会の集団無意識の中に罪の意識として深く入り込んでいることを暗示していたが、私は理解することができなかった。私には、日本が加害者としてしっかりと内面化されていたため、他の可能性を想像することが難しかったのだ。


◆日本は広島と長崎市が主体になって、この約２０年間、米国をはじめ全世界に対して「原爆と戦争」反対運動を積極的に行ない、２０２０年までにすべての原爆を排除するという平和運動をしながら、支持勢力を幅広く糾合している。人類の歴史上初の原爆被害者が掲げているそのような平和のメッセージを、誰が拒否することができようか。


◆このような運動を通じて、日本は自らを植民の加害者ではなく、無惨な戦争被害者にイメージを固めるのに成功したように見える。そうであるからこそ、終戦６０周年を迎えて天皇自らが、サイパンで日本戦没将兵を追悼する行事を全世界の注目を集めたなか、堂々と行おうというのではないだろうか。韓国と中国は、自己中心的に問題を見て接近したために、日本との歴史戦争でも押されているのではないかと心配される。


朴明珍（パク・ミョンジン）客員論説委員（ソウル大学教授・言論学）mjinpark@snu.ac.kr

http://japan.donga.com/srv/service.php3?bicode=100000&biid=2005053091608

残念ですが・・・

韓国人にイエスかノーかって訊いても、それはキリスト教（米国）をとるかノ・ムヒョン（北）を取るかって質問になり、答えは出ません。

＞一の蔵の大吟醸。いいですねー

このあいだ人からいただいたものです。
甲子園どのは灘五郷に近いから 美味しいのが手に入りやすくいいですね。

ところでチョンコロ国の「正宗(チョジョン)」を飲んだ経験のある人がいたらカキコしてください。よろしく。

＞これ、世界標準で通用するのでしょうか？

シカトされてオシマイだと思いますよ。

韓国人の議論は、歴史問題に関して言えば、感情論を論拠にしてこちらが意見を言うこと自体を否定する傾向がありますね。

議論で追い詰められると、
「お前には支配された民族の痛みが分らないのか？」
「これを理解していないのはお前が倫理的劣等者だからだ」
という反応が返ってくることがあまりにも多い。

そういう感情論や偏見を押し付けるつもりなら、最初から議論などする意味はないのですが。

彼らには
「一度自分のイデオロギーを疑ってみる」
というトレーニングが、他人との議論の前に必要だと思う。

一の蔵の大吟醸。いいですねー

生憎、日本酒は切らしているので焼酎です。

しかし、うらやましい。

明日、娘に買ってきてもらおう。

＞＞あいてを非難し、自分の言いたいことは言うけど、自分が問い詰められたときには、くどくど言い訳を言って自分の非はなかなか認めない。

＞それじゃあ、議論する意味がないじゃないですか。（笑）

これ、世界標準で通用するのでしょうか？

もちろん、この場合の「世界標準」とは「ウリナラ世界」ではありません。

姜尚中は話が回りくどい。

学生相手には通用するかも。あくびしながらだろうが、

頭が整理されていない。

ビジネスマンでは失格。誰も聞かない。

先ず結論を先に述べ、理由を簡単に述べる訓練が必要ニダ。

＞あいてを非難し、自分の言いたいことは言うけど、自分が問い詰められたときには、くどくど言い訳を言って自分の非はなかなか認めない。

それじゃあ、議論する意味がないじゃないですか。（笑）

でも、確かにそういう反応を返されたことは結構あります。

貴殿に誘発されて小生も酒を飲みました。

「一の蔵」の大吟醸。
冷蔵庫で冷やしたら最高でつ。
五臓六腑にしみわたりました。

韓国人はストレートで単刀直入な性格と言われているのに、実際にはくどくどまわりくどい。

というか、負けてる議論にストレートに負けました自分が間違いでしたとは言えないから、負けを認めないためにくどくど言い訳する。

あいてを非難し、自分の言いたいことは言うけど、自分が問い詰められたときには、くどくど言い訳を言って自分の非はなかなか認めない。

これが韓国式の議論なのです。

謝罪は要求しませんから。笑

どんどん当意即妙なやつ頼みます。

いや、楽しい。

なんでのこのこ出てくるんでしょうねぇ・・・(笑)

＞ここによく出没するヘンな韓国人みたいなのだね。

＞イエスかノーか！って問いただしても、長いんだ、余計なハナシが。

それが平均的韓国人（＝代表的韓国人）ですかね？ｗ

大なり小なり 　 上から下まで 　 みんな同じｗ

隣人にはまいっちゃうｗ

ここによく出没するヘンな韓国人みたいなのだね。

イエスかノーか！って問いただしても、長いんだ、余計なハナシが。

＞ぽそぽそした話方で、聞きづらい。

間が長過ぎるんです。それに言いたいことを単刀直入に言えばいいのに

そこに至るまで延々と自己の考え方を喋り、いっこうに結論に辿りつかない。

会話のキャッチボールが成立しない。

＞文化紹介でのナレーターなら向くのでしょうが。

故五代目古今亭志ん生のCDでも聞いて、絶妙な間を勉強してから、出直してもらいたいですｗ

普通の番組でも、氏が喋るだけで時間を食っちゃうと思いますｗ

民間シンクタンク「日本政策研究センター」の機関紙「明日への選択」五月号が来春から
使われる中学歴史・公民教科書八社の記述を徹底比較する特集を掲載している。
　 特徴は、ほとんどの教科書が①聖徳太子の対等外交の意義を無視している。②元寇と
朝鮮出兵に二重基準がある。③明治維新の意義をおとしめている。④韓国に迎合した記述が多い
⑤昭和の戦争のとらえ方が偏っているーなどと分析。
　 「扶桑社以外の七社の歴史教科書の骨格を貫くマルクス主義的な一種の階級闘争的史観は
新教科書から清算されたわけではない」とし、公民についても「国民の常識に基づいた
扶桑社の記述」と指摘している。近く冊子にする予定。問い合わせは同センター
03-5211-5231

保存ケテーイ。（笑）

なんでここで居座る日本人はみんなウンコがすきなのでしょうか？

ちょっと一言いってやってください。

なんだかんだおばはんパワー出してくださいよ。もう女性トピのウンコ話ばっかだし。

水準低すぎますぞ。

なんか、（語弊はあるけど）聖書研究と一緒で、化石人類の人骨を見せても、「いや！ 人類の祖先はアダムとイブだ！」って言い張る人と同じなんじゃないのかな。

甲子園どのは 本日も一杯おやりですかな？
人間にこそ最高級のハイオクガソリンが必要ですな。

＞思わず笑い転げた。
＞ちょうど焼酎の水割り飲み込んだ後だったから、いいようなもんだが。

小生のダジャレは お酒には不適切でしたね。申し訳ない。

思わず笑い転げた。

ちょうど焼酎の水割り飲み込んだ後だったから、いいようなもんだが。

しかし、またもや笑った。

＞ま、確かに僕は韓国人の中では 　 Unusual Koreanかも知れない。しかし、それがさ、君ら 　 Ordnary japanese 　 と同じだという等式はいったいなんだ。

Unusual Korean ?

略して「ＵＮ‐ＫＯ」？

イニは やっぱりね。

＞イライラするｗ

ぽそぽそした話方で、聞きづらい。

文化紹介でのナレーターなら向くのでしょうが。

＞Profile
＞在日コリアンの青年団体である在日韓国青年同盟（韓青）
＞兵庫県本部の副委員長をやってます。

だから、総連ではなく民団でしょうか？
これを前面に出して意見を言ってるのですから、
在日を代表して日本で日本語で言ってるという意識があると思います。
でもあまり在日の得にはならないと思いますけど。

＞＞きちんとしたけじめを要求はしています。
＞＞だからといって、およそ根拠に乏しい数字を列挙して
＞＞被害を過大に宣伝するのは感心しません。

こんな風に在日がちゃんと祖国韓国に忠告してくれたらなと思います。


投稿者: kohshien21cさん、

他の内容も読んでみました。
http://blog.livedoor.jp/joonil/
2005年05月28日の徐京植著の「子どもの涙」の本についてですが、

＞自分のため、社会のため、妥協せず読書を続けねば！

そんなこと言ってますが、きっと親日派の弁明や呉善花の本を読でませんね。orz

＞東大教授の姜 尚中からして、

姜 尚中どうにかして欲しいｗ

布団の中で朝生聞きながら寝ている時

姜 尚中が話出すとイライラするｗ

出演さすなぁｗ

今更ながらですが、あきれたー

東大教授の姜 尚中からして、強制でなく自分で日本に来た事を白状し、

弟も一旦帰ったが生活できないので日本に戻って来たといってるにも拘らず、

日本は在日を支援する義務があるなんて

チョンの脳の構造はどうなってるんだろう。

　 いるようだな。


＞同胞だと思いますので、あえて返答しますが。
　 イルスンさんの意見に対して思うこと。
　 まず第一に根拠がありません。「６００万人もの人数が強制連行」「１００万人が従軍慰安婦」っいうのは、どの資料を根拠におっしゃっているのですか？
　 当然、私だって日本の過去の植民地支配を許しているわけでもなく、きちんとしたけじめを要求はしています。だからといって、およそ根拠に乏しい数字を列挙して被害を過大に宣伝するのは感心しません。それは、まさに歴史の修正だと思うし、「作る会」と方向性は違っていても同じような意図だと思うからです。





　 馬鹿ちょんのウソは、同じ総連系の馬鹿ちょんから見てもおかしいようだね。

　 馬鹿ちょんにも馬鹿にされる馬鹿ちょん。


　 ミジメ・・・

本当なのかな？ブログからです。

イニシエ君もこういう珍しいことを教えてくれればいいのに〜

誰か答えてくれう韓国人はいないかな。


「世の中の気になる事＆韓国人と私の変な日常」
＞テレビや新聞では解らない生の韓国を私は日々体験しています。結構大変です
http://blog.goo.ne.jp/servicemaster/e/a23b68acd6675c45f3a670a570c79498

【韓国の文化】
ところで、韓国に遊びに行ったとき、不思議に思ったことが
今、フッと頭をよぎったので書きます。

日本ではコーヒーを飲むとき、自分でインスタントコーヒーを
直ぐに作るのが当たり前ですよね。

韓国では、コーヒーは配達してもらうのが普通なのです。
それが、特別おいしいものではなく、
持ってくるものは「ポット」「インスタントコーヒー」「砂糖」「クリープ」
これをもってきて作ってくれるというだけのこと。
そして飲み終わるともって帰る。

韓国ではお湯を沸かしてポットに入れておく習慣が無いため、
こんなビジネスが成り立つのですね。

ちなみに、配達するのは、風俗嬢ではないのですが
皆、とびきり綺麗でしっかりと化粧をした
若い女性なのです。原付バイクで配達に来ます。

間違いを起こしそうになる男性も多いそうです。

韓国の平均手取りは15万円くらいだそうです。
彼女たちは20万円〜30万円も貰うそうです。
しかし、職業的には下に見られているそうです。

日本の古くからのお茶の伝統とは違うのですね。

そういえば、釜山の大学教授の家へ伺ったとき、
蓮の葉を使ったお茶を研究していました。
それを飲ませていただいたのですが、結構おいしかった。
蓮の葉はなかなかお茶には適さないそうです。

一種の発明品を使っているようなのですが、
日本で売ってくれないかといわれたのですが、
価格は2,000円くらいになってしまいます。
その価格で日本人が韓国のお茶を買うはずが無いと思い、
その場で断ってきましたけど。

発明も方向を間違うと何にもならないこともあるんですね。

＞右派と言うより、ただの戦争マニアが作ったんじゃねーの？
＞「作る会」の教科書には同じような雰囲気を感じます。


http://blog.livedoor.jp/joonil/archives/21832899.html#comments

在日のみなさんのご意見だそうです。

＞私も日本の教育には失望しました。
いっそ韓国のように国定教科書一種類に統一すべきだと思います。
そして国民の意思を統制すべきでしょう。
そして日本は、南北の統一、我々の祖国の帰国に尽力すべきです。
Posted by ポクスン at 2005年05月29日 15:47

諸々検討して、必要な場合こちらからご連絡します。

有り難うございます。

すみません。
自分の知ってるコンビニは、系列が違うので、限定モノは無理です。

地道にトレードしますか？
条件が合えば、自分のダブり＋郵送料で済みます。

都内某所のコンビニでは、定価でセットで販売してくれます。
シークレットは無理かもしれませんが、帰ったらメールします。

セットを組んで販売するのに、かなり半端が出るので、自分は最後の手段にしてます。

ヤフオクで、セブンイレブンのスカイライン食玩セットでてるんです。

高くって…。

助けて。