女性のための日韓議論場

＞翁主

併合後の東亜日報とか、朝鮮日報の記事（当然、漢字・ハングル交じり文なので、非常に分かり易い）では、「徳恵翁主」と書かれているのを見た事があります。（日本の新聞では、「徳恵姫」=とくえひめ、と書かれていたはずで、当時の日本の華族や、学習院の同窓生からもそう呼ばれていたようです。）

徳恵翁主の母は、「梁貴人」、つまり「后」ではないので、「公主」という称号は無かった、と。

日本だと、母が「女御」や「准后（じゅごう）」でも、「親王」宣下や「内親王」宣下があれば、オケーイだったんですが。（もちろん、朝廷から幕府に「下問」しなくてはならない。）

余談ながら、純宗の母は、閔妃（明成皇后）ですな。しかし純宗には子は無く、その弟の垠が立太子。（実は垠の兄の、義親王こう［土+岡］がいたが、母の身分の問題で、弟の垠が、立太子した。）

義親王の息子で、キャバレー歌手になり、ちゃらちゃらと新聞に出てきて恥をさらすのが、李錫という人物ですな。

この「英親王」「義親王」という呼称も、純宗の妃である尹氏の「純貞考皇后」という称号も、清朝っぽいっすな。

彼らを新聞で現在「皇族」と呼ぶのは、まあいいんじゃないかな、と。一度は、「大韓帝国」の「皇室」になったのだし。（笑）
太祖も、その際に「太祖高皇帝」と追尊されましたが、そういうのは支那でも普通にありますしね。
ただ、日本の皇族は「皇」を僭称しているなどと言いながら、じゃあ日本のおかげで「皇」の字を使えたアンタらは、一体なんなんだ？となりますね。

支那さえ、「天皇」「皇宮（皇居）」と言いますからね。