女性のための日韓議論場

＞韓国でも漁業関係者の窮状は全く同じである。困っているもの同士が協議をすれば、妥協点は必ず見つかるはずである。

妥協点がないから、こういう現状なんだけどぉ・・・。
大学の先生が、何言ってんだか。
red_roseオンニが「複雑」って言うのは、こういう点ですよね？
両国が漁海域を共有すると決めたはずなのに、自分の国の
漁業者だけを海域に入れて、日本の漁業者は締め出すわ・・・
土地を傷つけるから禁止されている船底形を有した漁船を使うわ・・・
話し合いもないまま、ちゃっかり軍を導入して島を占拠してるわ。
自治レベルで話し合いができないから、今回のようになったんでしょ。
井上センセイ、プロならあなたが話してまとめてみてよ。


毎日新聞（関西エリア：関東とは内容が違うのかしら？）の
本日夕刊で、島根県立大助教授（日韓関係史）井上厚史氏が
以下の寄稿をしていました。ソースがヒットしないのでタイプします。

『対話なき行動で失われたもの』
　 竹島（韓国名・独島）は、韓国では慶尚北道に属している。島根県はこの慶尚北道と１９８９年に姉妹縁組をした。慶尚北道は韓国でもっとも保守的な地域で、伝統と格式をことさらに重んじてきた。
「竹島の日」条例によって、今後島根県と慶尚北道の関係修復には絶望的な困難が予想され、日韓関係への悪影響も懸念される。
　 韓国は「儒教の国」である。１４世紀の朝鮮王朝成立以来、既に６００年以上も儒教を国教として重んじてきた。一方、現代韓国社会の変貌は激しく、儒教文化も次第に形骸化し、儒教を嫌悪する若者も多い。いまや「冬ソナ」の時代だ。だが、政治文化の中心に儒教システムが現存していることもまた事実である。
　 韓国人の言動を理解するには、ふたつの視点が必要である。ひとつは「大義名分」。時には鷹揚に見える韓国人も、「筋を通す」ことに関しては極めて厳格である。日本人は、重要な問題をしばしば「玉虫色」の解釈によって解決しようとするため、余計な不信感をあおり、韓国人に「無い腹」まで探られる。単刀直入、論旨明確が必要である。
もうひとつは「人情」。原則を頑として曲げないように見える韓国人も、家族や友人をことのほか大切にし、人間関係の緊密さは日本人の比ではない。友人が困っているときには原則を曲げてでも助け合うのが当たり前であり、無視すれば「人情がない」といって皆から非難されることになる。
　 今回の条例制定によって、慶尚北道はもはや島根県を「友人」とは見做さないだろう。もし本当の友人であれば、まず相談し、お互いの事情を説明し、分り合うまでとことん話をするはずだからである。韓国でも漁業関係者の窮状は全く同じである。困っているもの同士が協議をすれば、妥協点は必ず見つかるはずである。しかし県議会は、漁業問題を「領土問題」という国家間の問題に拡大してしまった。
　 自治体外交の利点は、国家を背負わずに交渉できるところにある。ところが、今回のケースは逆に自治体が国家を代表しようとしており、政府が当惑するのも当然である。島根県立大学の学生が取り組んできた慶尚北道と島根県の小学生の交流事業も、今回の事件によって一気に冷却化する恐れさえ出てきた。
　 たまたま今月１０日、韓国ウルサン大学校に滞在していたところ、知り合いの先生から「島根も有名になりましたよ」と声をかけられた。これまで「島根はどこにあるんですか」と尋ねられるほど、韓国で島根県を知る人はいなかった。それがいまや日本で最も「反韓」的な件として誰もが知るまでになった。島根県が失ったものはあまりに大きい。