初心者のための日韓議論場

＞＞上から弾圧しておいて、魂の自由のないところに教育はあり得ません。国家が個人の内心に入っていくことは大問題であり、教育に公権力は入ってはならないのです。

＞「魂の自由」とやらを「組織的」に守ろうというように読めますが、何か矛盾してるんじゃないかと思いますです。

その通りですね。
彼らの矛盾点だけ指摘しておきます。

①何度も言っているように、国旗・国歌に対して「起立し、静粛にして、敬意を払うこと」は、国際儀礼です。
では、日本の「日の丸・君が代」に敬意を払ってくれる（特定アジア以外の）外国人の行為も、彼らの「内心の自由」を侵害していることになるのでしょうか。
国際儀礼を否定する、このような「内心の自由」は認められるのか。
彼らが、「日の丸・君が代」に敬意を払うＩＯＣやＦＩＦＡに対して、「内心の自由」の侵害であると抗議した話は聞きません。（笑）

②「日の丸・君が代」を否定する態度は、それを敬う人々に対しての「侮辱行為」にならないか。
単なる形式的・儀礼的行為であったとしても、それを否定し妨害することは、他者への配慮が欠けています。
自己の主張が認められない事項は、すべて自分の「内心の自由」の侵害だという論法で、他者を侮辱してはなりません。
そうでないと、次のような矛盾を生じます。

③「日の丸・君が代」以外の新しい国旗・国歌を制定しても、それに対する敬意を求めることは、彼らのいう反対者の「内心の自由」を侵害することになり、日本には国旗も国歌も不要であるということにならないか。
「日の丸・君が代」が気に入らないなら、国会で多数派となり、それを変更する民主的可能性があります。
しかし、その場合にも誰かが「内心の自由」の侵害を主張すれば、それは国旗でも国歌でもない。
彼らの論法では、国旗も国歌も永遠に廃止です。

④公教育に公権力が入らないと、教師による教育の私物化の危険はないのか。
「日の丸・君が代」に敬意を払わなくていいと教育することは、彼らのいう生徒個人の「内心の自由」の侵害ではないのか。


＞兎亀はバカ（自分の頭で考えない）が「でぇっ嫌い！！」でありますです（「同族嫌悪」かも・・涙）
＞年齢・男女・イデオロギーに関わらず不快害虫並みに嫌いであります・・何とか「処理」する方法は無いもんかなあ

彼らの主張を自由に許し、多くの国民の支持を受けない民主的過程を経て、消滅へと向かう方法しかありません。
彼らが「弾圧」「内心の自由の侵害」と主張する、その「魂」「内心」そのものが偏向していることを、多くの国民が見抜いているから大丈夫です。