初心者のための日韓議論場

＞「歌うか否かは自由。他人の邪魔は許されない」とすれば
＞私はこれが自然だと思います。（といいますか今までずっとそう解釈してきています）

残念ながらこれまでは、毎年卒業式や入学式のシーズンになると教師や生徒による日の丸ひきずりおろし事件や、君が代演奏拒否、起立拒否事件などが発生しています。
「君が代を歌うヤツは許さない。邪魔してやる」という抗議の仕方です。
そこで、東京都他で、教職員に国歌斉唱や国旗掲揚時に、起立し、君が代を斉唱することを要求する。
それでも従わない者には、業務命令違反として処分がなされる。
つまり、日の丸に限らず、国旗・国歌に対して敬意を払い、起立し、静粛にするというのが、国際儀礼だと思います。
そして、教職員は生徒に対して、国際儀礼を教育指導する立場にある。
それを放棄することは、業務命令違反である。
という考え方です。

すると、処分をちらつかせて、強制されるのは、内心の自由の侵害であり、許されないとの訴訟が提起されます。

私の譲歩案、「歌うか否かは自由。他人の邪魔は許されない」は、この文脈から出ています。
「歌うか否かは自由」は、全ての人の「内心の自由の保障」を、
「他人の邪魔は許されない」は、「国際儀礼の遵守」を意味します。

なお、社民党党首の見解はこちらです。
http://blog.so-net.ne.jp/venusheart/2006-04-06-1;jsessionid=8D94A8F622B20AF6 98C471C7B7EA1DED

この中で、権力者（首相）の権利濫用を防止するため、権力を縛るのが憲法だという主張があります。
しかし、公立学校の教職員もある面では公権力の行使者であるので、当然憲法・法律の恣意的な運用を禁止される立場にあります。
教職員を単なる一般市民として論じていることは、大きな誤魔化しです。

＞ところで、今の日本で「内心の自由」を察知されることでこうむる重大な不利益はあるのでしょうか？

たとえば学校や会社の面接試験やアンケートで優位的立場を利用し、「支持政党はどこ？」とか、「信仰は何？」とか質問すると、内心の自由を察知され、差別的取扱いを受ける可能性があり、可能性がないとしても、内心の告白を強要されるのは、やはり問題があるでしょう。

＞「譲歩」みたいな複雑な思考のできる頭を持ってる人はいないんじゃないでしょうか？

何しろ日の丸・君が代に反対する理由が、戦前の日の丸・君が代に痛い目に遭ったという「感情論」ですから、彼らを相手には憲法議論や建設的議論なんて成立しないのですね。