初心者のための日韓議論場

盛んに「大義 　 親を滅す」と言うことを前提にしているように見えます
結局これは 　 「忠」より「孝」を大義と見る存在が多かったからだと思われます

中国なり朝鮮なりはそもそも「絶対君主」「専制君主」なので
乱暴狼藉・悪政・苛斂誅求の限りを尽くしていた
これを父母と同視するなど不敬の極みとする考えもある一方 　
庶民の側も嫌悪感があったのでしょう

ところが天皇も 　 天皇より政権を代行する将軍も
専制君主ではなかったために 　 比較的庶民の方を向いていた
そして 　 それだから日本人は 　 権力者に対してある程度の
親近感を持っていたのだと思われます

また 　 ユスラさんへのレスにもつけましたが 　 「お家」や
「お国」に対する忠誠心を重視する考え方から 　
「家族を守る・郷土を守る・国家を守る」 　 という事が 　
一般人に普及して行きやすかったのではないかと思われます

こういう思想が「集団での行動を好む」「集団から外れるのを厭う」
という国民性へと繋がって行きます
その弊害もさることながら 　 それがあったからこそ 　
天皇家も一千有余年にわたって 　 形だけでも続き 　 今日に至っている
終戦後 　 天皇を悪く言うモノは(サヨクを除いては)存在しなかった

以前女性カテで 　 こう書きました
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=bdwc0ada4na4bfa4aa4nffc4z5doc0bel&sid=1835396&mid=1547

朝鮮での 　 より大きな集団であることの利と 　 日本でのそれとは大いに異なると思います
朝鮮での利とは「私利」 　 日本での利は「公利(こんな言葉はありませんが 　 笑)」
結局 　 こういうところに行き着く気がします