なぜ日本人は、嫌われるのか？

＞これは、さっきの兵士達が靖国を心の拠り所とした事の説明で充分っしょ。

国家神道から一歩も退きたくないっていう風に聞こえるが！違うか！

生きてる人達には、、日本が負けて、日本は間違ったって告げたでしょ！そろそろ神々の世界にもお告げしたら？（大きな儀式の下で、靖国じゃなく好きなお寺でも社でも見つけて行きなさいって：個人の考えたけど）

＞日本が戦勝国だったら、天皇の靖国参拝が当たり前だったかもしれないですね。（これは言葉の裏を読んでね（笑））

負けた現実は厳しいね。日清戦争に負けた清朝は日本に賠償金はらうために、更に財政を悪化させ、結局地球上から姿を消したんだけど、、、

＞逆に、表裏があって信用できないというイメージからは脱却できるんじゃないすかね？

誤解を招くような行為だけでも止めたら、そこまで信用無くすはずがないと思うのだが、、、

＞

新聞社って、日本も韓国もクリーンじゃないのね。

＞国家神道は日本にとっては単なる宗教かもしれないけど、韓国、中国にとっては、日帝の象徴じゃないの？

でしょうね。
でも日帝は中韓の敵だけど、我々にとっては我々自身だから。

＞武道館に出席される天皇、皇后両陛下の献花はなんの意味もなく、全く慰霊にならないって事？

靖国の参拝が武道館での追悼式を蔑ろにするものではないと思いますよ。日本が戦勝国だったら、天皇の靖国参拝が当たり前だったかもしれないですね。（これは言葉の裏を読んでね（笑））


＞とまで思うのなら、武道館での追悼式だけで充分じゃないの？

これは、さっきの兵士達が靖国を心の拠り所とした事の説明で充分っしょ。

＞そういう波風を立てる真似をわざわざするって気がするが、、、その辺はどう思う？

私が言いたかったのは、今までってコトナカレ主義で、できるだけ波風を立てないようにしてたわけじゃないですか。（それゆえ、ポロっと「失言」しちゃったり）
これからは、「日本の主張をしっかりとしてゆく、その際に相手国が不快になるかもしれないけど・・」という事を、ある意味「実験的」にしてみてるんじゃないかなと。
「相手国が不快」にbakajapsさんは不快になるかもしれないけど（笑）、国と国同士なんて、主張して相手が不快感を表明して・・なんてやりとりが当たり前であって、譲歩しまくってるのって日本くらいのモンじゃないですか？
アメリカとヨーロッパの関係だって、
仲良く見えて、自己主張はそれぞれしてるし。

まぁヤスクニ実験論は、私の空想なので、
あまり突っ込み入れないで（笑）


＞までの外交は一体なんだったんだって疑問を抱くんじゃないの？

逆に、表裏があって信用できないというイメージからは脱却できるんじゃないすかね？

＞朝鮮日報は親日だと言って与党から非難されている


まず、言えるのは、朝鮮日報の本音は何にも関心が無い事。彼らの関心は早く前軍事政権の人間らが政権を取る事のみ念願してる。政、官、業、言の密着でないと基盤のカラーが透明でない彼らは生き残れない。国内政治以外は彼らの関心事じゃない。専ら言論権力のみに興味がある。
社主が編集に口を出すが、それが出来るのは株を握ってるからである。編集部や記者は抵抗をしない。抵抗したがる人間も無い。昔は朝鮮日報にも数少ないが軍事政権に抵抗した記者も居た。しかし、今は一人もいない。どこに行ったのか？その説明をしよう。

１９７５年朴政権当時、有名な「東亜日報事件」があった。当時は新聞は政府の検定を通った記事のみが編集された。ある日、幾つかの東亜日報記者や編集部の若いメンバーが密かに集まって権力に対抗することを決め、いきなり、翌日の新聞に、当時の政府の非正統性、政権誕生事体の非合法性、腐敗の実状、人権弾圧、民主運動家への始末の真実、捏造されたすべての言論の実状、、、

等を歴史上初めて、知らせた（新聞に載せて引っかからず朝の配達まで成功）大事件が起こった。これによって、民度の低かった層を初め、情報を閉ざされてた市民が一気に真相に接近できる切っ掛けになった。当然、政権側に与えた打撃は大きかった。結局、権力側は加担した東亜日報記者が退職されるようにし、別な所に就職もできないようにさせた。

後、彼らは、政権が民主の波に負けて仕方なく新聞社設立が緩和されて（８０年代）市民団体によって作られた「ハンギョレ」新聞に再度集まるようになり、又も政権罵倒を遣り始め、今の様な民主主義を作るのに大きく貢献した。

上述した朝鮮日報の数少ない良心記者らは１９８０年の全大統領政権によって退職され、後、彼らも「ハンギョレ」に集まった。


朝鮮日報は反日とか新日とかには関心がないと、判断すれば良い。彼らは万遍なく記事を書くしかないから国内政治以外はすらすら適当に書くだけで、それ以上何にも無い。

朝鮮日報親日云云されてるのは
社主が代々、日帝時代には親日、李政権時代には親李、朴の時代には親朴、、、、、大中時代だけは反大中。

社主の方氏が李政権時代当時の腐敗権力者と組んで親日派掃除運動を妨害して歴史清算の邪魔に多大に貢献したのは有名な話。

＞中国・韓国は、宗教的な問題として干渉してるわけじゃないですよね？

国家神道は日本にとっては単なる宗教かもしれないけど、韓国、中国にとっては、日帝の象徴じゃないの？

＞小泉氏が、国家として戦没者を大事に考えるべきと思うからこその「公式参拝」なのでしょう。私はそれについては正しい姿だと思います。

武道館での追悼式は、「国家として戦没者を大事に考えてないっ事」になるわけ？武道館に出席される天皇、皇后両陛下の献花はなんの意味もなく、全く慰霊にならないって事？

＞宗教的な儀式（手を叩いて、おじぎするやつ。 何て言うんだっけ？）はしないと言ってるけどね。

とまで思うのなら、武道館での追悼式だけで充分じゃないの？武道館で追悼式にすると、黙祷だけでは駄目ってこと？靖国じゃないと駄目っていう発想がそもそも可笑しいって思わない？

＞波風が立つ事が分かりきってる靖国参拝の本当の目的は「もう外国からの干渉にペコペコしないぜ」という意思表示のためなんじゃないすかねぇ？

そういう波風を立てる真似をわざわざするって気がするが、、、その辺はどう思う？

今の中国、韓国、、或は日本外交の基本は、「２次世界大戦を起こしてご免ね。許してね、、これから良い国になるからまた仲良くしようね（ちょっと可愛すぎる言い方かな！＾・＾！）」っていう基本の上に成立っているでしょ。それを急に「日本は正しかった」って言う風に主張すると（本人はそういう主張じゃないと言い張っても、聞く手がそう感じちゃうと）、今までの外交は一体なんだったんだって疑問を抱くんじゃないの？その変を、摩擦無しに出来る事は、本当に実力のある政治家じゃないの、、小泉っていう政治屋さんはそれが出来てないんだよ。そうと思わない？

例のＡ級戦犯が靖国を汚れたのが、、

＞前にも書きましたが，終戦後しばらくは，当たり前のように総理が靖国に参拝し，かつ，日本が右傾化していると心配する人は誰もいませんでした．

１９７８年（？）前までは、靖国神社への参拝を深刻に受け入れて無かったんだよ？靖国にＡ級戦犯がやってきて、公式参拝をした奴は、中曽根しかいないんじゃないの？（三木首相の参拝は公式じゃないって言ってるから、、）

＞大統領がアーリントン墓地に参拝するのは，公式ですか？ 私的ですか？


だと思うのなら、靖国から戦没者の位牌を取り下ろし、国立墓地を作ればよいじゃないか！国家神道のイメージのない近代的な国立墓地を！

人間らしくないです。
日本人は、何で仕事と、遊びを別々にできないんでしょうか？
日本人は、周りの人間に影響を受けやすく、グループとして行動しないと、まるで、いけないような性格をしていますよね。
日本人は、誰のために生きているのかまるで検討がつきません。

公式参拝，私的参拝という妙な議論が始まったのも，最近のことですよね．アメリカの
大統領がアーリントン墓地に参拝するのは，公式ですか？ 私的ですか？
アメリカではそういう議論が起こらなくて，日本では未だにこんな妙な議論を
しなければいけないのは，アメリカが戦勝国だからでしょうか？ 敗戦国は墓参りの
自由すら制限されるのでしょうか？前にも書きましたが，終戦後しばらくは，当たり前の
ように総理が靖国に参拝し，かつ，日本が右傾化していると心配する人は誰もいません
でした．韓国と中国が騒がなければ，何も問題は無かったんですよ．そして，韓国と
中国を焚き付けたのは日本の一部マスコミです．韓国が理性を取り戻してくれることを
祈っています．

＞日本は無条件降伏を通じて、戦争が間違ったことを認めた。（中略）、日本は特定の宗教を国教として認めてないのだが。

中国・韓国は、宗教的な問題として干渉してるわけじゃないですよね？

小泉氏が、国家として戦没者を大事に考えるべきと思うからこその「公式参拝」なのでしょう。
私はそれについては正しい姿だと思います。
私人・小泉氏が参拝したら、そっちの方が法律逃れみたい（笑）

＞国家神道の頂点に立った神社をどうやって国家神道と関係（中略）どうやって真剣にアピール出きると思う？

宗教的な儀式（手を叩いて、おじぎするやつ。 何て言うんだっけ？）はしないと言ってるけどね。
A級戦犯にしろ、靖国を詣でる事も、
（汚いかもしれないけど）もっとプロパガンダが必要。

＞それから、そういうアピールが出来てから参拝しても遅くは無いんじゃない？

それは一理あるかも（笑）

＞終戦日の武道館での追悼式もあるし、天皇は追悼式に出席してるから、、それは、天皇のこともバカにする結果になるんじゃないの？

小泉氏は、そっちにも出席するんでしょ？
だったら、いいんじゃないのかなぁ？



ていうか、また裏の事を考えてしまうけど、
波風が立つ事が分かりきってる靖国参拝の本当の目的は「もう外国からの干渉にペコペコしないぜ」という意思表示のためなんじゃないすかねぇ？

http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2001080353798

このおっさんも親日家扱いされるんだろうな。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2001/07/31/20010731000024.html

朝鮮日報は親日だと言って与党から非難されている。

＞兵士達は「オレが死んだら、魂は靖国へ帰る。そこで会おう」と言って、そのまま帰らなかったわけでしょう？
だから靖国を先人に感謝する場とするのは、問題ないと思うのね。

ま、そういう靖国で会うことを唯一の慰めとして言い残し、戦場に向った数知れない人達の気持ちを考えると、君がそういうのも納得しないわけではないが、先も言った通り、その純粋さが問われるのが、問題だと思う。それから、俺は靖国を打っ倒せと言ってないでしょ。靖国の存在自体を問題化にするのではなく、総理の公式参拝を問題とするわけだよ。

日本は無条件降伏を通じて、戦争が間違ったことを認めた。さらに、靖国神社は国家機関であることを否定し、単なる宗教施設に過ぎないことも受入れた。単なる宗教施設に過ぎない靖国神社を公式参拝しようとするのは、そもそも可笑しく思わない？俺の知ってる限り、日本は特定の宗教を国教として認めてないのだが。

総理が参拝したかったら、個人資格で行けばよい。年明けの初詣って感じで。総理にもプライベートは有るわけだから、それを総理資格で法律までバカにし、周辺国家の反発まで起こしながら、敢えてすることはないでしょ。

＞参拝する以上、そのイメージを払拭し、
靖国が私の書いたような場所である事を、
もっと真剣にアピールする必要はあると思いますね。何にせよ、日本はアピール下手（笑）

国家神道の頂点に立った神社をどうやって国家神道と関係ないと説明するわけ？Ａ級戦犯まで祭るのは、神道を理解してない海外みると、日本は戦前の軍国主義に回帰しているとまで思われるのではないか！どうやって真剣にアピール出きると思う？

それから、そういうアピールが出来てから参拝しても遅くは無いんじゃない？

終戦日の武道館での追悼式もあるし、天皇は追悼式に出席してるから、、それは、天皇のこともバカにする結果になるんじゃないの？

国歌や国旗ですら，軍国化の象徴にされてしまったことを考えれば，黙っていれば
何でもやられ放題です．世界に，植民地を経営していた先進国数多く有れど，国旗と
国歌を素直に愛せないようにされてしまったのは日本だけです．

＞国立墓地を作って、Ａ級戦犯を除外したところで、右翼がそこを
＞聖地のような扱いにしたら、やっぱり隣国からいずれ参拝に
＞クレームが来るようになると思うね。

これって、支那ということばが差別用語になって行った経緯と
似ているような気がしますね。差別用語じゃなかったけど、
そういう使い方をする人がいたもんで、外国からクレームが
来て差別用語になったという。

＞日本関係の記事を如何に書いたって得られる利益も無ければ態と捏造を書いて国民を喜ばす代わりの反射利益が無い。

お前らの国はウヨクばっかりなんだからさ。

>靖国参拝に中国や韓国が強く反対するようになったのは
>いつごろからだろう。以前はそれほどではなかったと思うんだが。

朝日新聞を筆頭とする日本の一部マスコミが騒ぎ始めたのがきっかけと記憶しています．
韓国や中国はそれに乗せられているだけ．ただし，中国は国益を考慮して靖国問題を
したたかに利用しているように感じます．だから，まだ外交交渉の余地が有るんですよ．
理性を無くしてしまった韓国と違って．

韓国マスコミは韓国国内の政治関係の敏感な事項に対して社内の理念や社主の理念（改革派か保守派か）によって都合の良い記事を書くことははっきり存在する。より正確には改革派の都合ってのは正義実現に近い。今現在の時点ではハンギョレ、大韓毎日、国民日報が自生的に改革を、世界（統一教）、文化（現代グループ）は仕方なく改革するフリを、朝鮮、中央（三星）、東亜等は保守の歴代軍事政権との賄賂関係が余り深かった為仕方なく次期選挙でハンナラ党が政権を握ることを望みながら一線の記者や編集部を圧迫しながら購読者を馬鹿にする記事を書いている。つまり、反政府反統一、態々北側を刺激する等等。


が、これら改革、保守の何れも日本関係の記事や国際記事、政治を除いた国内記事等は都合に合わせる必要も誰かの気を取る必然性も無い。

なお、国内政治関連記事にせよ何の記事にせよ彼らマスコミ従事者らは何の脅迫も（国内政治関連で官僚等から税務捜査などの隠密な脅迫位は有りうるが）受けないし、言論の自由を損なう環境は何にも無い。

日本関係の記事を如何に書いたって得られる利益も無ければ態と捏造を書いて国民を喜ばす代わりの反射利益が無い。

＞その考え方は立派だと思うよ。ところが、そのやり方には問題ありだね。隣国がそんなに反対し、さらに、先バカチョンスのかきこのような意味のなる靖国に拘るのは、、変。新しく国立墓地を作れば良いのに、、そうじゃなく、靖国に拘るのは、、やっぱり、先のバカチョンスが言ってるのに意味を置くからじゃないのか？さらに、Ａ級戦犯者まで祭ってるところを！

国立墓地を作って、Ａ級戦犯を除外したところで、右翼がそこを
聖地のような扱いにしたら、やっぱり隣国からいずれ参拝に
クレームが来るようになると思うね。

靖国参拝に中国や韓国が強く反対するようになったのは
いつごろからだろう。以前はそれほどではなかったと思うんだが。

日本国内の政治対立で
分の悪いかった「進歩的」勢力に
仲間になるように担ぎ出された
だけなんだって

つまり他人の喧嘩に参加して
利益もないのに恨まれる役を
騙されてやらされてるだけだよ
いい加減気付け

「進歩的」勢力の連中に
バカにされているのが分からんか？

＞靖国＝軍国主義っていうイメージがアジアには広がってることは何故考慮しないんだろう！

また、アジアの代弁者のようなことを言う。中韓だけじゃないぞ、アジアは。

ほんとに

＞靖国＝軍国主義っていうイメージがアジアには
＞広がってることは何故考慮しないんだろう

まずさそう思ってるアジアって韓国と中国と他にある？
それに自分が認めたように靖国＝軍国主義ってイメージで
事実から論証されたことではないでしょうに！

＞隣国がそんなに反対し、さらに、先バカチョンスのかきこのような意味のなる靖国に拘るのは、、変。新しく国立墓地を作れば良いのに、、そうじゃなく、靖国に拘るのは、、やっぱり、先のバカチョンスが言ってるのに意味を置くからじゃないのか？さらに、Ａ級戦犯者まで祭ってるところを！

A級戦犯を戦犯を思うかどうかは意見が分かれるだろうし、話がズレるから置いとくとして、
国立墓地の設立は、昔、私もそれがいいと思ってましたね。
でも、それって今を生きる私達の感覚でしかないんですよ。
兵士達は「オレが死んだら、魂は靖国へ帰る。そこで会おう」と言って、そのまま帰らなかったわけでしょう？
だから靖国を先人に感謝する場とするのは、問題ないと思うのね。

＞こういう風には言えない。靖国がどんな神社だったのかは、君も充分知ってるだろ！靖国＝軍国主義っていうイメージがアジアには広がってることは何故考慮しないんだろう！それくらいの配慮もない政治家が日本の総理になる今の現実を望ましく思う訳？

靖国に関しては、先に書いた場所という認識だとして、アジア諸国がそう思っていないというのは、bakajapsさんのおっしゃる通りですね。
波風を立てない為には、そのイメージに従って参拝を取りやめるべきなんだろうけど、
参拝する以上、そのイメージを払拭し、
靖国が私の書いたような場所である事を、
もっと真剣にアピールする必要はあると思いますね。
何にせよ、日本はアピール下手（笑）

外相会談とか、野中の訪中で、そういう話はしないのかな？
マスコミは取り上げないけど。

＞靖国に拘るのは、、やっぱり、先のバカチョンスが言ってるのに意味を置くからじゃないのか？

フフン、俺がなにを言った？
興奮するな、卑賤民族。（高笑い）

右傾化，という考え方が，どうもよく理解できません．終直後しばらくは，当り前の
ように総理が靖国に参拝していましたよ．その頃の方が今より右傾化していた，と言
いたいの？

上述は，靖国参拝は右傾化，という意見に対する一般論．今の日本が右向きに動いて
いるというのは賛同します．でも，いままでが異常で，健全な位置に戻りつつあると
思いますよ．国歌がすなおに歌えない，国旗掲揚に議論が起こる．異常です．

其ノ一

金鵄（きんし）輝く 　 日本の

栄（はえ）ある光 　 見にうけて

いまこそ祝え 　 この朝（あした）

紀元は 　 二千六百年

あゝ 　 一億の胸はなる

其ノ二

歓喜あふるる 　 この土の

しっかと我等 　 ふみしめて

はるかに仰ぐ 　 大御言（おおみこと）

紀元は 　 二千六百年

あゝ 　 肇国（ちょうこく）の雲青し

其ノ三

荒（すさ）ぶ世界に 　 唯一つ

揺るがぬ御代（みよ）に 　 火と燃えて

紀元は 　 二千六百年

あゝ 　 報国の血は勇む

其ノ四

潮（うしお）ゆたけき 　 海原に

桜と富士の 　 影織（お）りて

世紀の文化 　 また新（あらた）

紀元は 　 二千六百年

あゝ 　 燦爛（さんらん）のこの国威

其ノ五

正義りんたる 　 旗の下

明朗アジア 　 うち建てん

力と意気を 　 示せ今

紀元は 　 二千六百年

あゝ 　 弥栄（いやさか）の日は昇る

＞靖国に参拝するのは、軍神に戦勝を祈るのとは違うでしょ？
「あなた達の犠牲を無駄にしないよう、
これからも平和の努力をします。」と祈る事だってできるじゃないですか。
（実際、彼が心中に何を考えてるか分からないけど（笑））

その考え方は立派だと思うよ。ところが、そのやり方には問題ありだね。隣国がそんなに反対し、さらに、先バカチョンスのかきこのような意味のなる靖国に拘るのは、、変。新しく国立墓地を作れば良いのに、、そうじゃなく、靖国に拘るのは、、やっぱり、先のバカチョンスが言ってるのに意味を置くからじゃないのか？さらに、Ａ級戦犯者まで祭ってるところを！

＞軍備にせよ、抑止力のためにも必要だし。

俺も日本の軍備は独立国家として必要だと思う。勿論、戦争のためじゃなく抑止力のために、、

ところが、いまのままじゃ、、

＞日本が隣国を侵略するため、軍国主義に向かってるようには見えないけどなぁ。

こういう風には言えない。靖国がどんな神社だったのかは、君も充分知ってるだろ！靖国＝軍国主義っていうイメージがアジアには広がってることは何故考慮しないんだろう！それくらいの配慮もない政治家が日本の総理になる今の現実を望ましく思う訳？

「英霊の言乃葉（ことのは）」

「海行かば」作詞：大友家持

海行かば 　 水漬（みつ）くかばね

山行かば 　 草むすかばね

大君の

辺（へ）にこそ死なめ

かえりみはせじ

＞離れ離れに 　 散ろうとも
＞花の都の 　 靖国神社
＞春の梢に 　 咲いて会おう

はよう、、靖国へ行きなはれ！（爆笑）

今の日韓問題を、小泉氏に括るのは無理があるって。
靖国がきっかけじゃないんだし。

＞また、日本の内閣府は言ってるとやってるのが違うって意味？巧み良く制度を抜け穴を利用して、隣国を誤魔化す行為って可笑しくない？

靖国に参拝するのは、軍神に戦勝を祈るのとは違うでしょ？
「あなた達の犠牲を無駄にしないよう、
これからも平和の努力をします。」と祈る事だってできるじゃないですか。
（実際、彼が心中に何を考えてるか分からないけど（笑））

軍備にせよ、抑止力のためにも必要だし。

日本が隣国を侵略するため、軍国主義に向かってるようには見えないけどなぁ。

其ノ一

貴様と俺とは 　 同期の桜

同じ兵学校の 　 庭に咲く

咲いた花なら 　 散るのは覚悟

みごと散りましょ 　 国のため

其ノ二

貴様と俺とは 　 同期の桜

同じ兵学校の 　 庭に咲く

血肉分けたる 　 仲ではないが

なぜか気が合うて 　 別れられぬ

其ノ三

貴様と俺とは 　 同期の桜

同じ航空隊の 　 庭に咲く

仰いだ夕焼 　 南の空に

未だ還らぬ 　 一番機

其ノ四

貴様と俺とは 　 同期の桜

離れ離れに 　 散ろうとも

花の都の 　 靖国神社

春の梢に 　 咲いて会おう

自分のことは棚に上げて。
ま、いつも君は棚に上がってるが（倭ら）。

俺は、君と小泉だけを比べているだけだよ。韓国政府も小泉が日本の総理になる前まで、仲良くしよう主義だったでしょ？

＞政府の公式見解って、私の言うものよりも、謝罪と反省色に満ちてない？（笑い）

また、日本の内閣府は言ってるとやってるのが違うって意味？巧み良く制度を抜け穴を利用して、隣国を誤魔化す行為って可笑しくない？

政府の公式見解って、私の言うものよりも、
謝罪と反省色に満ちてない？（笑い）

何の抵抗も無く一方的に国を蹂躪されたわけではない韓国（かつての朝鮮国）と、
邪悪だから国を乗っ取ったのではない日本と、それぞれ言い分があるだろうから、双方の妥協点ってどの辺なのかなぁと思って。

今は、ヤクザ映画だけしか聞こえなくなったが、何千年の付き合いを持った朝鮮を軽く侵略する日本とは違って、朝鮮は中国との付き合いの軽く棄てきれなかったんじゃないのかな！

義理：①世の道理。②人として行うべき道。③江戸時代以降から、交際上の関係から、いやでも他人にしなくてはならない事。（日本人には意味がわからないようで。一応注釈を）

人情：人として自然にそなわっている心の動き、特に、愛情、なさけ、思いやり。（この意味も日本人は忘れているから、、一応参考まで）

ま、それが貴女の水準でしょうけれど。（倭ら）

言ってないぞ。
小泉よりマシだって言ってるんだよ。

＞・・・・私の認識ってこの程度だけど、これは充分？

小泉の奴よりはマシって気はするが、でもまだまだだな。もうちょっと頑張りや！

　 根性が捻くれている左曲がりのキミ！チョンなキミ！一度、靖国へ行ってみな！きっと生まれ変わるよ。

＞東学党が活動していた時、朝鮮が援軍を求めたのは、清朝だったぞ。日本に頼んだ史実はない。日本は勝手に天津条約を云々して朝鮮に軍隊を送っていただけ、しかも清日戦争を前提で、、、

これはそうでしょうね。
言い方が悪いかもしれないけど、朝鮮国は、中国に保護してもらいたかった。
これを無理矢理、日本が保護する形に持ち込もうとしたわけだから、
朝鮮国の望んだ形じゃないですよね。
（韓国の近代化を考えると、日本の保護下の方が全然マシだったと思うけど）

結局、あの時代は世界に認められるには、
どっかを食わないと認められない不幸な時代で、腹黒じゃなきゃ駄目だったんですよね。
それについては朝鮮国には悪りぃ事したなぁと思う。



・・・・私の認識ってこの程度だけど、これは充分？

　 ここのトピに徘徊するチョンは皆日本語が堪能である。何故に日本語がそこまで堪能なのか？何故ですか？？？先進国日本に憧れて来日？憧れの優等大和民族に一歩でも近づきたい？韓国で世界で日本人の振りをしてＶＩＰ扱いされたい為？韓国人でいるのが恥ずかしいから？在日だから？（ラッキー！先進国に住める！）その他いろいろ理由はあると思うけど、多少なりとも日本から恩恵を受けているのは間違い無い筈だ！それを苦言と言うレベルを遥かに超えた嫉み、僻み、嫉妬等々の屈折した感情から発言しているキミ達は即刻、第三国に引っ込むか、精神課に診てもらう他ないな。