なぜ日本人は、嫌われるのか？

聞くところによるとユナは自分のブログに、
「みんなの鼻をあかしてやったわ」とか
「真央こけろと思っていたら、自分が優勝したのでビックリ」とか
「友達と思っていたのにＳＰで真央が祝福してくれずショックだった。私ならそんなことはしない…」とか書いているらしいですが、
そんなユナのブログのＵＲＬわかる方いらっしゃいませんか？
いたら教えてほしいのですが…？

スケート関係の掲示板では、ヨナと書く人とユナと書く人に分かれているようですが、どっちが正しいのですか？
英字のルビでは(kim yu na)というのが国際的に通っているようですが、ハングルでは(kim yeon a)と発音するようです…
(yeon a)はカタカナで書くと、ヱヨナになるのですか？

確かに浅田真央の姿を見て手淫しても軽犯罪程度だが、金妍兒の姿を見て手淫するのは極刑に値する犯罪行為だと思う。

韓国人も鯨を食べるって事をスルーしてるあたり、一求知さんの遺伝子が急速に豪州人に広がっているんだよ。





※元ネタは、ウイルス進化説ね。

>一求知さんの遺伝子がウイルスにより豪州人に感染したから

その逆だが。俺が豪州の慣習や考え方に感染されている。例えば
倭のクジラ殺戮問題もオーストラリアに来てからマスコミの
報道をみてわかったし。

一求知さんの遺伝子がウイルスにより豪州人に感染したから。

俺の嫁で、余計な事するな！

＞海軍提督李舜臣に２３戦２３敗した倭の水軍が李提督の
＞鶴翼戦をコピーし、少し変更したのがロシアとの
＞下関海戦で駆使したT戦法だった。

李舜臣が取った戦法は、「装甲と火力」の亀船と、潮の流れを利用した火力戦だが？
因みに「23戦」と言うのは、その殆どは「非武装兵站船団」襲撃によるものだがねぇ？（笑）

で？「鶴翼」陣は、左右両翼が前進し、中央部が後退、又は動かず、Ｖ字型の陣形とし、敵を半包囲する戦法だが？

ロシア艦隊との海戦は「丁字」戦法。
単縦進の敵艦隊の「頭」を抑えることで、こちらは全砲塔が斉射でき、敵は前部砲塔しか射撃できない。

火力で圧倒するための戦法だが？

「鶴翼」と「丁字」は、別物だぜ？ん？

＞そういえば漢字さえ記録によると本産地が中国じゃなく、
＞東夷族の発明だと書かれているとか。
＞東夷族なら満州地方に住んでいた韓国人の先祖だね。

漢字の最古は、殷時代の卜占の文字が最古と言われるなぁ。

それに「東夷」は、元々殷時代に江蘇省・山東省沿岸地域に住んでいた者達を指すんだが？
朝鮮人とは、無関係だなぁ・・・（笑）

＞その漢字を親切に未開野蛮倭に伝えたのも百済人の
＞王仁博士だったのか。

あはは。ザ・自爆（笑）
お前等が忌み嫌う「古事記」にそう記述がアルヨなぁ？（笑）

んでも、王仁が「伝えた」とされる「千字文」は、王仁の生存時（応神天皇御世：270年〜310年）まだ編集されて無かったんだがね？んん？
「千字文」は、南朝・梁（502-549年）の武帝が、文官の周興嗣（470-521年）に文章を作らせたものだからなぁ・・・

その差、実に200余年！
あ、朝鮮年では「誤差範囲」なのか？（爆）

あ、王仁については、「続日本紀」で、313年の楽浪郡滅亡の際に百済へと亡命した楽浪王氏（漢人）の家系だと言っているなぁ。
大体、朝鮮半島で中国風の一字姓を名乗りはじめるのは統一新羅以降の風習だし。
応神天皇の御世にせよ、「千字文」の時代にせよ、その頃の百済人は一字姓じゃねぇーし（笑）

＞これだけでも倭の生活全般に皮から中身まで浸透したのが
＞韓国の文化じゃないか？

日本人が「反面教師」として、最も身近で重宝するのが「韓国の文化」だす（笑）

今年も相変わらず、脳内妄想で飛ばしてるなぁ・・・（笑）

＞寿司は７世紀、韓国の東海岸から倭の山口地方に

「寿司」と「鮓・鮨」は、別物だぞ？ん？
それに元々、「鮓・鮨」は東北タイやミャンマーあたりの平野部で、水田地帯で稲作と共に成立した保存食が寿司の原型。
それが稲作と共に、長江流域から九州方面に伝播したんだがな？ん？

「寿司」は、現在の原型は、室町時代の『蜷川親元日記』（1473-1486年）に「生成（ナマナレ）」という寿司が登場する。
発酵を浅くとめ、これまで除かれていた飯も共に食した寿司だが。

そして、1600年代からは酢を用いた例が散見されるようになり、寿司の発酵を早めるため様々な方法が用いられ即製化に向かう。

で、『柳多留』（文政12年 1829年 作句は1827年）が、握り寿司の文献的初出。

朝鮮半島とは、なぁ〜んにも、関係無いな（笑）

＞倭の琴は韓国の伽耶琴の模造品だね。

自爆！！（笑）
「伽耶」ってなぁ、３〜６世紀中頃に洛東江流域を中心として存在していた小国家郡だが。

んで、日本の「琴」は最も古い出土例では、登呂遺跡など、各地の弥生時代（紀元前10世紀〜3世紀）の遺跡から「こと」の残片が出土している。
また古墳時代の埴輪にも「こと」や「こと」を弾く人物をかたどったものがある。

ってーことは。日本の弥生時代に既に存在した「琴」が、3世紀〜6世紀に「伽耶」に伝播して、「伽耶琴」になったのかねぇ？（笑）

因みに出土した「こと」は、五本弦が多く、今日の和琴 (わごん) の原型であるのだが？ん？（笑）

＞倭の柔道は韓国の三国時代からのシルムの変形だなぁ。

阿呆（笑）
柔道の「起源」は、天神真楊流柔術（投技、当身技、関節技、絞技）、起倒流柔術（当身技、投技）を基礎にしている。
修身法、練体法、勝負法としての修行面に加えて、『人間教育』（ここ、重要）の手段であるとして柔道と名付けたのが始まり。

その天神真楊流柔術、起倒流柔術にしても、そのまた起源は「組討術」「小具足術」「捕手術」など。
室町以降、戦国の世で発達した各種体術・武術が原型だがな？ん？

「シムル」なんぞ、とうの昔に途絶した「何か」を、現代に無理やりこじつけて「創作」しただけだろうがよ（笑）

＞陶磁器の製造技術のない未開倭が秀吉侵略のとき、

「日本六古窯」（日本古来の陶磁器窯で、現在まで生産が続く代表的な六つの窯）は、その始まりは平安時代〜鎌倉初期だが？ん？（9世紀〜11世紀だが？）

日本では日本海海戦、外国では一般的に対馬海戦(Battle of Tsushima)と呼ばれていて下関海戦は珍しい。対馬は日本領土ではないとさりげなく主張しているつもり？

＞倭の水軍が李提督の鶴翼戦をコピーし、少し変更したのがロシアとの
下関海戦で駆使したT戦法だった。

鶴翼の陣は陸戦の陣法で敵を両翼で包みこんで殲滅することを目的としている。
東郷提督が日本海の海戦で採用したのは、アルファベットの「Ｔ（ティー）」ではなく「丁（チョウ）」字戦法。
しかも、その趣旨は、敵前大回頭後の同方向併進（Ｕターン）殲滅戦にある。
バルチック艦隊を一隻たりともウラジオストクに辿り着かせないための非常手段であった。
その回頭過程で一時的に横一線の敵艦隊の横っ腹に９０度の角度で突っ込む形が現出したに過ぎない。
その後、更に９０度回頭を継続して１８０度の回頭（Ｕターン）が実現した。
要するに、一時的とは云え鶴翼の隊形を採らされたのはバルチック艦隊の方である。
尤も、日本で下関海戦と云えば長州と英米仏蘭の４国連合艦隊との戦争だがな、歴史を知らぬものが歴史を語るとどうなるかの好事例ではある、お粗末プッ！！！

みんな中国起源か、日本発祥ぢゃん。

聞いてるのは、日本にある朝鮮独自の文化ね。

そもそも、正座して、茶碗を持って、箸でご飯を食べるって生活の基本から違うし。



前から勘違いしてるようだけど、東南アジアが起源の発酵食品で保存食の「寿司」と江戸前の「寿司（＝にぎり寿司）」は同じ名前でも別物だから。
豪州にも、日本人が経営してる寿司屋くらいあるんぢゃないの？

韓国人は、以前は「日本人は生魚を食べる野蛮人」って馬鹿にしてたろ？？

ぶははははっ！ワロター

またまた朝鮮人の妄想癖か。

＞寿司は７世紀、韓国の東海岸から倭の山口地方に
伝えられたと三国史記に記録されている。

今、世界中に広まってる江戸前寿司がか？何で江戸前といわれるのか三国史記の何ページに記述されてるんだ。

＞倭の琴は韓国の伽耶琴の模造品だね。

伽耶とは任那日本府のおかれた地域だよな。自爆スルナ。笑

＞倭の柔道は韓国の三国時代からのシルムの変形だなぁ。

そうかあ。相撲じゃなかったのか？で、汁無に道の概念があるのかぁ。

＞陶磁器の製造技術のない未開倭が秀吉侵略のとき、

陶器は世界最古の縄文式土器。朝鮮とは関係ない

磁器は朝鮮からの影響もあるが、その朝鮮のものは中国の磁器技術で何も朝鮮独自じゃない。景徳鎮の技術が朝鮮に伝わったもの。

で、有田焼き磁器で超有名な柿右衛門専門家の古書では正保４年（１６４７）、色絵磁器については当時日本にいた中国人からその技術を習得したということが、酒井田柿右衛門家の古文書『覚』にでている。

で、お前の言い分は却下

＞海軍提督李舜臣に２３戦２３敗した倭の水軍が李提督の

軍船同士が戦ったのじゃない。李舜臣は日本軍主力から逃げ回り、無防備に近い補給船を襲った。そして最後には島津軍により撃滅殺された。負けてんだよ。笑

＞李提督の鶴翼戦をコピーし、少し変更したのがロシアとの下関海戦で駆使したT戦法だった。

鶴翼戦法は李提督が編み出した戦法でなく、古代中国やローマ帝国で編み出された戦法。軍事史では何ら関係ないともされてるな。

＞東夷族なら満州地方に住んでいた韓国人の先祖だね。

東夷族は中国文献では９族あって、現在の朝鮮人とは関係ない。バカたれ

＞その漢字を親切に未開野蛮倭に伝えたのも百済人の王仁博士だったのか。

百済にもし賢人がいるのであれば献上せよとの応神天皇の命令を受け、百済が献上した人の名前は和邇吉師（わにきし）という。
論語十巻と千字文一巻のあわせて十一巻を献上したとされてるに過ぎない。
王仁博士は朝鮮人で無い。続日本紀では中国人。

で、どこに朝鮮文化があるんだ。

広開土王碑文に、新羅も百済も倭国属国と書かれてるよな。爆笑

ここも、殆ど外来種どもが集まってるな（このトピを立てた君も含め）。

相変わらずどうでもいいことに執着しているんだな。

もっと人生を前向きに生きたらどうだ？バカ。

低民度

http://uk.youtube.com/watch?v=e8lvep0-Ii0

たまにはソース貼ったら？

あの、通りすがりですが、あなたは釣りネタを書いているんですよね？
目的は何ですか？

>韓国独自の文化って日本には殆ど無いぢゃん。

言わない、見ない、聴かないサル三匹が思い出す。
韓国から文化が伝来したと言わない、伝来品を見ない、
倭には韓国の影響が多大だと聴かないとの意味だね。
手で太陽を隠して隠れるもんかい？ｗ

＜サル三匹に特別講義＞
寿司は７世紀、韓国の東海岸から倭の山口地方に
伝えられたと三国史記に記録されている。
倭の琴は韓国の伽耶琴の模造品だね。
伽耶で使われた琴をその植民地だった倭に伝達したのだ。
倭の柔道は韓国の三国時代からのシルムの変形だなぁ。
陶磁器の製造技術のない未開倭が秀吉侵略のとき、
技術者らを強制連行したのは世界が知っているね。ｗ
海軍提督李舜臣に２３戦２３敗した倭の水軍が李提督の
鶴翼戦をコピーし、少し変更したのがロシアとの
下関海戦で駆使したT戦法だった。
そういえば漢字さえ記録によると本産地が中国じゃなく、
東夷族の発明だと書かれているとか。
東夷族なら満州地方に住んでいた韓国人の先祖だね。
その漢字を親切に未開野蛮倭に伝えたのも百済人の
王仁博士だったのか。
これだけでも倭の生活全般に皮から中身まで浸透したのが
韓国の文化じゃないか？

「それはそうだけど、倭畜らはそれを認めるが
死ぬよりつらくていえないです」

なんで？

「それはですね。そんな善なる文化宗主国を侵略したと
世界に知らされたら倭は背恩忘徳なケダモノの国だと
思われるのがホンマ死ぬより痛いからにだ」

なるほどね。ｗ

とわめいているから嫌われます。

そういう女の腐ったような奴は社会のゴミなので、どこの国でも嫌われます。

さらに困るのがこの変態男が日本国籍を名乗ることです。

他の日本人が大迷惑です。

＞倭畜よ！
韓国を文化宗主国にしたことを
恥ずかしがるな！ｗ

韓国では植民地のことを文化宗主国というのか、プッ！！！

いつもここでループに入るんだけど、支那やその他の外国の文化は日本に定着したけど、韓国独自の文化って日本には殆ど無いぢゃん。

倭畜よ！
韓国を文化宗主国にしたことを
恥ずかしがるな！ｗ
シナ畜を宗主国にするほうよりは
ましだから。

どこのセカンドライフですか？

> 「倭寇は全部朝鮮人だったにだ」と

ちがうよ。
倭寇の船で、中国人の叩く太鼓に合わせてオールを漕いでるのが朝鮮人

＞「倭寇は全部朝鮮人だったにだ」

やはりな。

「倭寇は全部朝鮮人だったにだ」と
歪曲捏造する１８サルセッキに未来は無い。

なるほど、朝鮮人海賊が日本人のフリしたのが最初の下着着用者ってわけか・・・

その蛮族のはずの日本人様が、古代に於いては文化宗主国のはずの

百済や新羅を属国にしていたが、文化宗主国ってその程度か。

その後、歴代支那王朝の属国になり朝鮮女を差し出したりしてたが

日清戦争で日本が勝利した後の下関条約で、朝鮮を独立国とすることを

清国に認めさせたが、文化宗主国とはその程度か。

属国になる文化ってどんな文化だ。あん！笑

＞女はノーパン、男はふんどし一枚でちんぽ
隠し、刀一本を肩にかけて船で渡って
きては殺人、拉致、略奪、強姦を茶飯事に
した倭寇らがいまさら文化宗主国に原住民云々と
逆ハラするなんて倭畜らも宇宙人以上に
不思議な集団だね。ｗ

お前、「時代」解ってんのか？プッ！！！

半万歩譲って、仮にそのウソが本当だったとしても、大昔に「文化宗主国」だったってだけで、100年前に日本に近代化してもらった癖に。

で、バールのようなもの一本を肩にかけて渡って
きては殺人、拉致、略奪、強姦を茶飯事にしてるのは
迷惑なのでやめて下さい＞昔の文化宗主国様

心が真っ白だから。

ジョージ・アダムスキーの起源

文明が高度に進んだ異星人とコンタクトする時の参考になるかもしれません。

日本人が用をたす所を朝鮮原住民はさぞかし不思議に思ったでしょうね。

はじめて下着を見た彼らはそれを理解するのにどれくらい時間がかかったか？

今でも彼らにとって日本はは不思議の国だって話です。

> 今でも日本トイレに汚物入れが無い事に火病できる文化レベルですから・・・

トイレにトイレットペーパーを流せるどころか、温水でお尻を洗う事ができると言ってもＳＦ映画の話と思って信用しないでしょうね。

日韓併合の時に、日本人を神と思ったとしても仕方が無いです。

その一言に尽きるでしょう。

＞道路がトイレな民族には、日本には家の中にトイレがある事がカルチャーショックだったようです。

今でも日本トイレに汚物入れが無い事に火病できる文化レベルですから・・・

お前の知識ってのは、すこぶる乏しいなあとツクヅク思う。

> ほんの百年前までトイレがなくても文化民族です。

道路がトイレな民族には、日本には家の中にトイレがある事がカルチャーショックだったようです。