なぜ日本人は、嫌われるのか？

あの和紙とかスキ紙の作り方を教わって帰っていたのに。


http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_8&nid=955752&work=search&st=writer&sw=kgbdead&cp=1

第11次朝鮮通信使節（1763〜1764）の一員だった金仁謙の日本紀行文「日東壮遊歌」




第11次朝鮮通信使節（1763〜1764）の一員だった
金仁謙の日本紀行文「日東壮遊歌」（高島淑郎訳注 　 平凡社東洋文庫 ）より。

大阪を見ての驚き
「三神山の金闕銀台とは 　 まことこの地のことであろう」
「人家が塀や軒をつらね 　 その賑わいの程は我が国の錘絽（ソウルの繁華街）の万倍も上である」
「北京を見たという訳官が一行に加わっているが 　 かの中原の壮麗さもこの地には及ばないという」

名古屋を見ての驚き
「山川広闊にして 　 人口の多さ 　 田地の肥沃 　 家々の贅沢なつくり 　 遠路随一といえる
中原にも見あたらないであろう 　 朝鮮の三京も大層立派であるが 　 この地に比べれば寂しい限りである」

江戸を見ての驚き
「楼閣屋敷の贅沢な造り 　 人々の賑わい 　 男女の華やかさ 　 城郭の整然たる様 　 橋や船にいたるまで
大阪、西京（京都）より三倍は勝って見える」

京都を見ての電波（笑）
「惜しんで余りあることは 　 この豊かな金城湯池が 　 倭人の所有するところとなり 　 帝だ皇だと称し
子々孫々に伝えられていることである 　 この犬にも等しい輩を 　 皆ことごとく掃討し
四百里六十州を 　 朝鮮の国土とし 　 朝鮮王の徳をもって 　 礼節の国にしたいものだ



8月23日

（釜山にて）

悲しいかな壬辰の年 　 このように地の利を得たところ
忠武公李舜臣将軍が防備をしていれば
倭兵がいかに強さを誇ろうと 　 上陸を許しはしなかったろう
三京が陥落 　 王は都落ち
国まさに滅ぶかに見えたそのとき 　 明皇帝の思し召しあり
天兵の来援を得て 　 ようやく難を免れたのである
にもかかわらず奸臣が国の前途を誤り 　 講和するとは何事か
恥辱と憤怒の倭への道を 　 11回目に辿ることになろうとは
不倶戴天の恨みを忘れ果ててよく行けるものだ



①明皇帝の思し召しあり 　 天兵の来援を得て
天兵とは、明（中国）の兵隊のことです。

②奸臣
奸臣とは、日本軍と講和交渉をした明の特使である沈惟敬のことです。

③恥辱と憤怒の倭への道を 　 11回目に辿ることになろうとは
この日記を書いた金仁謙は、第11次 　 朝鮮通信使の一員です。



朝鮮は独立国じゃなく、あくまで清の属国としての扱いでしかないから。で、結局、四拝礼をさせられていたんだぞ。






従事官の書記金仁謙は、小童の死で何かを思ったのであろう。江戸城での公式行事の出席を拒んだ。その理由を『日東壮遊歌』では次のように述べている。

　 「国書伝達のときを迎える。使臣方は朝服を召され、軍官らは軍服、文士訳官は官服に身を整える。使臣方の輿が従卒らに担がれ、笛や太鼓を打ち鳴らし、清道旗を持った騎乗の旗手六人と行進するが、私はひとりつらつら考えた末、儒者の身として、いたずらに城内に入り、関白（将軍）に四拝するなど、この上ない恥辱と思い、参列は取り止め休むことにする」

　 この四拝礼に関しては、日朝間で激しい論議がたたかわされた。

　 四拝礼とは臣下の礼をとることであるから承服できないというのが、朝鮮側の言い分であった。しかし日本側も使臣は王にあらず、臣であるとゆずらなかった。結局は朝鮮側が折れて、江戸城での四拝礼は日本の将軍に対するのではなく、将軍の横に置かれた朝鮮国王の国書に対して四拝礼するのだと、自らを納得させて折り合ったのである。

　 四拝礼は八代将軍吉宗のときに慣例になったようだが、この意地の張り合いを見事破ってみせた将軍がいる。病弱といわれた九代将軍家重で、彼は同じ盃で酒のやりとりをし、三使を感激させたそうだ。金仁謙はそれから十六年後に来日した使節なのであった。

http://kyushu.yomiuri.co.jp/chosen/chapter5/01chosen.htm

一緒倭の地を踏んだ事もない、人ですけど。

倭は昔足利氏の基で中国のお願いして中華秩序に入りろうと一時期明から相手にされたこともあるが、以降、諸外国から相手もされずに明治まで続いてたのではありませんか。

朝鮮に相手にして下さいと申し出をいれ、有り難くも朝鮮からの反応があると、喜んで経費まで持ちながら受入れたんだろな。

その朝鮮通信使に知識乞いをしていた武士達。当時の朝鮮人は彼らを知識の面では子供扱いをしていた。

サンフランシスコ条約の正式名称がなんであれ、君らは我が国と国交を結ぶ時、サンフランシスコ条約によって認められた国と明記されている。

君らの国内ではどう呼ばれようが、我が国に言ったのはサンフランシスコ条約なんだ。参考までに

永遠の恥知らず

「サンフランシスコ条約」の正式名称は「日本国との平和条約」なんだけど。


朝鮮通信使ですら国として扱われていなかったのに。

将軍家にずっと四拝礼をさせられ臣下の礼を取らされていたんだよ。 　 国家としてなんか認められてないって。

アメリカと始めて結んだ条約も清の許可を得て清の属国として協定結んでいるんだけど。

朝鮮が始めて独立したのは1895年の下関条約だぞ。

それまで国なんかじゃないって。


当時もその前も朝鮮族は最下層だったんだけど・・・ 　 満州人に頭殴られて恥ずかしくて創始改名するほど・・・


マッカサーのお膝元にいた女性二人が「日本」について本を書いた。一つはルース・ベネディクトの『菊と刀』。白人



キリスト教徒らしい視点でアミニズム日本の不思議をかなり見下して書いている。もう一つがヘレン・ミアーズの『アメリカの鏡・日本』だ。彼女の視点はベネディクトよりはるかに高く、世界全体を見下ろして「日本は欧米を見習い近代化のステップを歩んだだけ。日本は我々を映す鏡だった」と主張する。例えば米国はフィリピンを植民地にするのに二十二万人も殺した。ハワイ王朝も詐術と暴力で乗っ取った。日本はそんなひどい国とそっくりなんて言われたくない気分だが、マッカーサーは別の理由でこの本の日本での翻訳出版を禁止した。彼は「米国は正義の国。日本は生まれつき残虐な侵略国家」としたかったからだ。彼女の本は最近やっと日の目を見たが、歴史はどうやって見るべきかの示唆を多く含んでいる。例えばこんなくだりがある。「日本は有色人種の中でただ一人、完全平等の地位を与えられていた。中国人は自分の国にいながらクラブや租界に入れなかったのに日本人は白人として受け入れられた。インドシナの住民登録には日本人は『ヨーロッパ人』と記載されたが、中国人は『原住民』だった」ムーディーズの格付けみたいなものだが、最下位にランクされた中国人が「ハングオレン」と言ってさらに見下していたのが朝鮮人だった。ハングオレンとは「韓国人」の中国語読みである。日本は明治末、その朝鮮を併合した。そのころの朝鮮は道路も下水も満足な学校もなかった。あるのは儒教原理主義に基づく強烈な身分差別で最上層の両班はともかく小作人やその下の奴婢は人権もなかった。女性はさらに見下され名前のない者もいた。それで日本は身分差別を廃し戸籍を作って名無しの女性には名前をつけさせた。女性の名は金賢妃の「妃」とか「淑」が形だったが、日本風の「子」もこのときに普及した。今の人気歌手、李美子もその一例になる。日本は内鮮一体、つまり朝鮮人も日本人と同じ扱いにする政策をとり、国内並みに鉄道、港湾などのインフラを整備し、政府、軍にも人材を登用した。朝日新聞が強制連行だと騒ぐ徴用が行われたのは昭和19年。同じ時期に徴用の何倍もの朝鮮人が日本に流れ込んでいる。内も鮮も同じ、引越しの自由のおかげと言える。しかし彼らは日本以外の例えば中国に行けばハングオレンのまま。それで日本名を勝手に名乗る者が出て来た。そうすればもう中国人から見下されないからだ。これがブームになる。日本政府は勝手な改名を禁じて日本名のしたいなら役所に届け出ることを義務付けた。昭和15年に半年を限りに行われた「創氏改名」である。朝鮮人は新羅の昔に金さんとか朴さんとかの中国名に改めていた。だから二度目の創氏改名になるが、その理由を著名な作家、香山光郎こと李光洙は「我々の姓名は支那を崇拝した祖先の遺物。支那人と混同される姓名を持つよりも日本人と混同される氏名をもつのがもっとも自然だと信ずる」（『創氏とわたし』より）と書いている。ちなみにもう一つの日本統治領、台湾での創氏改名は朝鮮の届出制とは違って許可制が取られ「滅多に許可されなかった」と『台湾人と日本精神』にある。許可制にしたのは、中国人は今でこそ「原住民」扱いだけど、日本人も尊敬する栄光の文化がある。明日のためにも中国古来の名を守るべきだという配慮からだった。しかし、その日本は米国に負けて最下位ランクの国にされた。途端に朝鮮は手のひら返し。今は強くなった中国風の名に戻って、創氏改名は日本に強制されたの何の。分かりやすい国ではある。

＞日本の建国記念日知ってる？（笑）

サンフランシスコ条約が発効した日のことでしょうか。
それとも、天照大神の時代のことをいうのでしょうか。

倭のEX天皇が人間宣言してしまって、神話は真っ赤な嘘だったで一応けりか付いたと思うのですが。

日本の建国記念日知ってる？（笑）

下種だね^▽^

最低の民族 　 倭チック


　　　　　　 これ以下は 　 ないよ

すまん。 　 つい読ましてもらったら、そのまま返信クリックしてしまった。

で、俺の感覚では、日本は帝国だろうが何だろうが、初代天皇が日本を建国したと思ってる。 　 第一いつから西暦を使いはじめたんだ？ 　　 誰がなんと言おうと
初代天皇は人間であって、アメリカでいえばジョージ・ワシントンと同じだ。

朝鮮通信使ですら国として扱われていなかったのに。

将軍家にずっと四拝礼をさせられ臣下の礼を取らされていたんだよ。 　 国家としてなんか認められてないって。

アメリカと始めて結んだ条約も清の許可を得て清の属国として協定結んでいるんだけど。

朝鮮が始めて独立したのは1895年の下関条約だぞ。

それまで国なんかじゃないって。


当時もその前も朝鮮族は最下層だったんだけど・・・ 　 満州人に頭殴られて恥ずかしくて創始改名するほど・・・


マッカサーのお膝元にいた女性二人が「日本」について本を書いた。一つはルース・ベネディクトの『菊と刀』。白人



キリスト教徒らしい視点でアミニズム日本の不思議をかなり見下して書いている。もう一つがヘレン・ミアーズの『アメリカの鏡・日本』だ。彼女の視点はベネディクトよりはるかに高く、世界全体を見下ろして「日本は欧米を見習い近代化のステップを歩んだだけ。日本は我々を映す鏡だった」と主張する。例えば米国はフィリピンを植民地にするのに二十二万人も殺した。ハワイ王朝も詐術と暴力で乗っ取った。日本はそんなひどい国とそっくりなんて言われたくない気分だが、マッカーサーは別の理由でこの本の日本での翻訳出版を禁止した。彼は「米国は正義の国。日本は生まれつき残虐な侵略国家」としたかったからだ。彼女の本は最近やっと日の目を見たが、歴史はどうやって見るべきかの示唆を多く含んでいる。例えばこんなくだりがある。「日本は有色人種の中でただ一人、完全平等の地位を与えられていた。中国人は自分の国にいながらクラブや租界に入れなかったのに日本人は白人として受け入れられた。インドシナの住民登録には日本人は『ヨーロッパ人』と記載されたが、中国人は『原住民』だった」ムーディーズの格付けみたいなものだが、最下位にランクされた中国人が「ハングオレン」と言ってさらに見下していたのが朝鮮人だった。ハングオレンとは「韓国人」の中国語読みである。日本は明治末、その朝鮮を併合した。そのころの朝鮮は道路も下水も満足な学校もなかった。あるのは儒教原理主義に基づく強烈な身分差別で最上層の両班はともかく小作人やその下の奴婢は人権もなかった。女性はさらに見下され名前のない者もいた。それで日本は身分差別を廃し戸籍を作って名無しの女性には名前をつけさせた。女性の名は金賢妃の「妃」とか「淑」が形だったが、日本風の「子」もこのときに普及した。今の人気歌手、李美子もその一例になる。日本は内鮮一体、つまり朝鮮人も日本人と同じ扱いにする政策をとり、国内並みに鉄道、港湾などのインフラを整備し、政府、軍にも人材を登用した。朝日新聞が強制連行だと騒ぐ徴用が行われたのは昭和19年。同じ時期に徴用の何倍もの朝鮮人が日本に流れ込んでいる。内も鮮も同じ、引越しの自由のおかげと言える。しかし彼らは日本以外の例えば中国に行けばハングオレンのまま。それで日本名を勝手に名乗る者が出て来た。そうすればもう中国人から見下されないからだ。これがブームになる。日本政府は勝手な改名を禁じて日本名のしたいなら役所に届け出ることを義務付けた。昭和15年に半年を限りに行われた「創氏改名」である。朝鮮人は新羅の昔に金さんとか朴さんとかの中国名に改めていた。だから二度目の創氏改名になるが、その理由を著名な作家、香山光郎こと李光洙は「我々の姓名は支那を崇拝した祖先の遺物。支那人と混同される姓名を持つよりも日本人と混同される氏名をもつのがもっとも自然だと信ずる」（『創氏とわたし』より）と書いている。ちなみにもう一つの日本統治領、台湾での創氏改名は朝鮮の届出制とは違って許可制が取られ「滅多に許可されなかった」と『台湾人と日本精神』にある。許可制にしたのは、中国人は今でこそ「原住民」扱いだけど、日本人も尊敬する栄光の文化がある。明日のためにも中国古来の名を守るべきだという配慮からだった。しかし、その日本は米国に負けて最下位ランクの国にされた。途端に朝鮮は手のひら返し。今は強くなった中国風の名に戻って、創氏改名は日本に強制されたの何の。分かりやすい国ではある。

宛先… 　 違ってません？

どうも本年も宜しくです。

>しかし、イニシエは相変わらず与太を飛ばしてますね。

先ほどザッとトピの書き込みをロムしてみたのですが、
年末から今日まで延々と同じネタで必死に煽ってたんですね。
その情熱を他に活かしたらいいのにね。

俺は好かれてるぞ。

日本の建国年を

「ＢＣ.６６０」と認めて居るんですが？

連邦政府関係のＨＰにも記載されている話なので調べてみるといいよ

少なくとも 　 自称「半万年国家」と違って 　 世界的には(真偽は別にしても)日本が
２６６５年の歴史ある国として認められているのです

自称「半万年国家」は 　 そのＨＰでは１９４８年建国扱いだったと思うけどなぁ…

　
因みに 　 戦前は「大日本帝国」
１９４５年から「日本国」ですから

残念

当時の朝鮮人はパスポートなんか持ってないって（爆笑。

＞現代名の日本という国は、サンフランシスコ条約によって誕生した新しい国です。日本が国交を結んだ国は韓国。よって、韓国人は君らを日本・日本人と呼ぶでしょうけど、朝鮮人の僕にはまだまだ未来の話でしょう。


日本がサンフランシスコ条約以降に出来た国なら何故それ以前の賠償を日本がしなければならないですか？
日本は、占領され行政権は剥奪されましたが、国としては保っていましたよ。
朝鮮と違ってね。

ドイツは、貴方の言うとおり戦前戦後では別の国と言うの事になっているので、戦後賠償は個人補償のみなっていて国家賠償はされてませんよね。

＞併合時代の朝鮮人は、自分たちのことを倭人なんて呼んでたっけ？

なるほど。当時の朝鮮人のパスポートは朝鮮じゃなく、日本だったもんですね。

しかし、倭というのは国名から出たものじゃなく、あくまでも民族てきなものだったと思います。故に、自らは朝鮮人、君らは倭人とはっきりと区分けしていたんです。

併合時代の朝鮮人は、

自分たちのことを倭人なんて呼んでたっけ？（笑）。

＞じゃあサンフランシスコ条約より遥か以前に、併合時代の朝鮮はどう呼ばれてたのｗ？

君らの倭人は我ら大韓民国(韓国）という国の国民であることを知りながら、僕らのことを朝鮮人と呼んでいますね。

同じく当時多くの朝鮮人は大日本帝国という国があると知りつつ、実際は、倭人と呼んでいました。勿論、その時代のことは倭政と呼んでいましたし、列島を指す言葉では君らの用語であった内地を使っていました。日本風は倭色と。倭色歌、倭色料理、倭醤油、倭服など。

倭語では和と倭が同じ発音ですが、我が国では違います。倭はウェ、和はウァです。当時を生きてきた人達は今なお、和風醤油は倭醤油、倭風料理は倭料理などの言葉を使っています。

朝鮮人において日本じゃなく、倭でした。勿論、君らは倭人。

因みにソウル市内には君らの祖先の集団居住地がありました。当時は本町と呼ばれたところですが、そこを朝鮮人は倭人村と呼んでいました。

サンフランシスコ条約前の大日本帝国がお前らの国を植民地にしたとしても日本には関係ないってことだよねえ？

じゃあサンフランシスコ条約より遥か以前に、
併合時代の朝鮮はどう呼ばれてたのｗ？

>何故、倭人と言うのですか。

なぜなら、このトピで僕は韓国人じゃなく朝鮮人だからです。
歴史的に朝鮮人は君たちを倭人と呼んでいました。

秀吉の侵略も倭乱と言ってますし、
プサン当り君らの祖先の集団居住地も倭館と呼んでいました。

現代名の日本という国は、サンフランシスコ条約によって誕生した新しい国です。日本が国交を結んだ国は韓国。よって、韓国人は君らを日本・日本人と呼ぶでしょうけど、朝鮮人の僕にはまだまだ未来の話でしょう。

故に、僕らが朝鮮人である限り、君らは倭人です。

＞こういうのってさ、結局僕の機嫌をわるくするためだけじゃないか。

　 日本側が事実を主張しても、貴方側はそれを認識しないのは事実なんですよ。
　 それを、［結局僕の…］なんて云うなんて、何処に［仲良くしよう］という考えがあるのでしょうか？
　 嘘に包まれている貴方の認識を、日本側に［嘘・デタラメ］といわれ、それを認識しない・出来ないのは判るが。

何故、倭人と言うのですか。

お前は言うが、

古代も現代も日本の方が朝鮮より文明強国。

1948年以降に歴史学者と自称する小説家によって書かれた歴史ファンタジー小説を未だに信じ込み、古代シナ王朝の一級資料である歴史書や日本書紀等の記述を無視し、自国を文化高い国と詐称し、諸外国の歴史教科書が正しくないとクレームするなど馬鹿を繰り返す恥知らずはちょーせん人共。

未だに、嘘の歴史を未開宗教の如く信じているのは、お前達蛮族ちょーせん人だ。（爆笑）

本年もどうぞ宜しくお願いします。

しかし、イニシエは相変わらず与太を飛ばしてますね。いろんな資料を添付しているにも拘らず、無視して日本の誹謗中傷に邁進。イル・シブと思考レベルが同じです。

＞お互いの認識不足は話しによってぜひ克服できると思いますので、新年にもあきらめず、倭国と我が国の友好交流にがんばっていきたく思います。

これなどワロター

認識不足は、ちょーせん人側にだけしかない事が分かって無い。

こんなチョンと友好関係は無駄です。

今年も、忘恩の徒・ちょーせん人共が過去を反省し日本に謝罪せぬ限り、嫌韓で行きます。

北へは断固経済制裁発動ですな。

目障り

>素直になりなさい、朝鮮人。

君が信じるが信じまいが、僕は君ら倭人に対して素直になっているつもりです。

＞口を開けばウソとデタラメで、文句を言い続ければ、いつかそれが押し通せるという幼稚園レベルの思想は日本では通用しないのだよ。

こういうのってさ、結局僕の機嫌をわるくするためだけじゃないか。別に君らがなにを言うと別に君らの思うとおりにはならないだろうけど、でもやっぱりこういうのを言われると愉快な気持ちにはならないよ。

折角、仲良くしたいと思って成るべく君らと淡々とき然と話したいと思っていたのに、残念です。

＞じゃ、君の希望する通り、お互い腹割ってしゃべるか？？？

僕はいつでもそういう態勢になってます。

＞日本は韓国に悪い事を過去にたった一度でもしましたか？？？？？

これがそんなに大事ですか。聞きましょう。

君は僕に悪いことをしたしたか？

僕は君に悪いことでもしました？

1対1を進めます。


逃げるでしょう

＞真の友好交流って決して難しいものではないと思うけど、君ら倭人には結構辛そうだね。素直じゃないからだと思います。もっと自分自身に向って素直になって下さい。


相変わらずだな。
素直になりなさい、朝鮮人。
口を開けばウソとデタラメで、文句を言い続ければ、いつかそれが押し通せるという幼稚園レベルの思想は日本では通用しないのだよ。

じゃ、君の希望する通り、お互い腹割ってしゃべるか？？？

君達のウソとデタラメについて話そうではないか。 　 その後は、反日最前線の韓国の実状だ。

では質問。


日本は韓国に悪い事を過去にたった一度でもしましたか？？？？？

ここからお互い理解しあいましょう。

あ〜〜、大盛況で読み概があります。

　 shibural7さん、頑張っていますね。
大変韓国のことなどが分かって勉強になります。

　 でも幾ら反撃されても、ただ虚しいことだけしか伝わってきません。

　 反撃のソースになる文献や写真を出してみたらどうでしょう。

　 少しはこちらもshibural7さんの言うことに納得することができます。

　 たかが１００年ぐらいの反撃できるの資料はあるでしょう。

　 歴史は好きな物ですから、向学のためぜひお願いします。

＞相手を馬鹿にするような言動。

私のどんな言葉があなたを馬鹿にしてるって言うのですか？
私が親韓派だってのは、私の仲間の中では常識となってます。
そんな私が 　 親日派のあなたを馬鹿にすることはありません。

もっとご自分に素直になって私の言葉をお受け取りください。
大国日本をひがんではいけません。うらやんでもいけません。

真の友好には 　 自分自身を素直に見つめることから始めましょうね。

必要ない。

無能国家の韓国とは国交断絶だ。

お前のように暇で友達がいなくて童貞でパソコンが友達ならできることだな
ただし私がお前のような人生なら自殺するがねw

jakovasaboten氏の

＞僕の目的も,チョンの君らと友好交流を図り、我が国と君らチョン国の間の善隣関係を構築することです。

＞日本は大国、チョン国は小国ですが、
その様な国力の違いを乗り越えて、お互いがこの立場の違いを充分に理解し合えれば、友好交流は決して難しいことではありません。

＞仲良くしましょう。チョンの人たち。




これはあなたの書き方そのものですよ。

できない事だな

１２月２９日も３０日も３１日も、明けて１月１日も２日も３日も４日も、
毎日毎日、日本の掲示板に入り浸り。
他にやることないの？空しい人生だね。

＞まさにその通りですね。私、目からうろこが落ちた気分です。
ついつい、大国と小国であることをうっかりしていました。
だから 　 inishieniさんとの会話がちぐはぐだったのかも？

大人と子供みたいな会話なのかも。
民度が成熟してないのですよ。
パワモンとかトンチャモンはまかり通る国ですから（笑）

真の友好交流って決して難しいものではないと思うけど、君ら倭人には結構辛そうだね。素直じゃないからだと思います。もっと自分自身に向って素直になって下さい。

相手を馬鹿にするような言動。
これって決して自然な君らの姿ではないはずです。

あなたの目的とinishieniさんの目的って 　 同じですね。
私も 　 両国の善隣関係が構築されることを願う一人です。

＞日本は大国、チョン国は小国ですが、その様な国力の違いを
＞乗り越えて、お互いがこの立場の違いを十分に理解し合えば
＞友好交流は決して難しいことではありません。

まさにその通りですね。私、目からうろこが落ちた気分です。
ついつい、大国と小国であることをうっかりしていました。
だから 　 inishieniさんとの会話がちぐはぐだったのかも？

私、少し反省しなければなりません。

inishieniさん、あなたは韓国人ですが私は決してあなたを
見下してお話しているのではありませんよ。そりゃ、私は
あなたから見ると大国の日本人ですが、いくら元の宗主国
だからといって 　 決してあなたを汚いもののようには思って
いません。どうぞひがまないで、相互理解に努めましょう。