なぜ日本人は、嫌われるのか？

＞其処が『白頭山』で彼らが日本人だったことは。

逆に、それ以外は何一つ証明できませんよね。
私にはそれで充分です。


＞説明は新聞社が付けた事は無いでしょう。

ですから何ですか？


＞＞彼らは合掌していますが、天照大神を祭るときは合掌しません。

＞証明できますか？

おいおい、我々の国の宗教ですよ？

＞＞彼らは合掌していますが、天照大神を祭るときは合掌しません。

＞証明できますか？

　 日本の神道で祈る時は、合掌なんか絶対にあり得ないよ。

　 二回柏手をして「パンパン」と叩いてオシマイだよ。
　 日本人が二千年間やってきた習慣だ。

　 この祈り方は仏教だよ。

　 少なくとも神道では１０００％あり得ない。

　 この写真を韓国では 天照大神を祈るため、と書いているの？

　 呆れ返っちゃったね。

　 捏造するなら、神道ぐらい調べてほしいよ。

＞＞彼らは合掌していますが、天照大神を祭るときは合掌しません。
＞証明できますか？

「玉串奉奠の後、二礼、二拍。一礼して下がる。」です。
合掌ではなく「拍手」
神主は柏（見たいなやつね）を手に持っています。
写真では見当たらない。
これは神道共通の「作法」です。
（天照大神だろうと、菅原道真だろうと．．．）

それと、前も言いましたが「鉄杭を埋める」なんて作法は、神道にはありません。
（因みに、私の家が神道なので、多少は知っております）

＞結局、この写真から分かる事は、『白頭山』で『龍山駐屯の１８連隊員と日本人植物学者からなる白頭山探求の練成隊』が何かお祈りしているという事だけ。

其処が『白頭山』で彼らが日本人だったことは。

＞正しくない説明をつけていると言っているんです

説明は新聞社が付けた事は無いでしょう。

＞彼らは合掌していますが、天照大神を祭るときは合掌しません。

証明できますか？

http://ocn.amikai.com/amiweb/browser.jsp?url=http%3A%2F%2Fart.chosun.com%2Fsite%2Fdata%2Fhtml_dir%2F2004%2F02%2F18%2F20040218000032.html&langpair=9%2C2&c_id=ocn&lang=JA&toolbar=yes&display=2

登頂を喜んでいるようにしか見えない。



http://ocn.amikai.com/amiweb/browser.jsp?url=http%3A%2F%2Fart.chosun.com%2Fsite%2Fdata%2Fhtml_dir%2F2004%2F02%2F18%2F20040218000032.html&langpair=9%2C2&c_id=ocn&lang=JA&toolbar=yes&display=2

神秘的な白頭山に、つい祈ってしまうのは日本人なら理解可能。

あとねぇ、↓は・・・

http://ocn.amikai.com/amiweb/browser.jsp?url=http%3A%2F%2Fart.chosun.com%2Fsite%2Fdata%2Fhtml_dir%2F2004%2F02%2F18%2F20040218000032.html&langpair=9%2C2&c_id=ocn&lang=JA&toolbar=yes&display=2



-------------- -
この写真は1928年にチンタオ新報から出版された「山東省動乱記念写真帖」に掲載された写真です
「SAINAN事件」の日本人被害者の写真です。
★SAINAN事件
1928年、中国に居留していた日本人（民間人）に対する中国兵による略奪、陵辱、暴行、殺人事件。
被害者400人。
★SAINAN事件の検死結果（中国政府も同席し、確認）
http://photo-media.hanmail.net/yonhap/20040217/kp1_2040217r0786.jpg
http://www2u.biglobe.ne.jp/~sus/seinan.jpg
http://www2u.biglobe.ne.jp/~sus/seinan2.jpg
---------------------- -
という事らしいですが。

＞日本、ロシア、ドイツ、フランス、英国、中国等１７国から７年間にかけて集めた物です。

多くの国から集めた写真に、正しくない説明をつけていると言っているんです。


＞この話は、写真では何も証明出来ないということですか？
＞私は専門的な知識が有るなら写真を分析すれば何をしているのかは直ぐ判ると思います。

逆に、写真から少なくとも天照大神を祭っているのではない事は、msg24067でsamuraiさんが書いています。
彼らは合掌していますが、天照大神を祭るときは合掌しません。
これは仏教での祈り方です。

＞写真を見るなら其処が白頭山だったと言うことは直ぐ判ると思います。

これはJUWANさんより先に、白頭山である可能性が高い事を、私が証明してしまいました。


＞そして、鉄の杭は何をするものですか？

何かの祭壇の柱でしょ。
そもそも「鉄」だと証明できます？
それに、あなたは鉄の杭を見ると、全部風水だと思うんですか？


＞では、saltiniumさんはなぜ、私にいちいち相手しますか？する価値も無いことに？


「新聞や政府」が相手にしないという事。
私が暇つぶしに、相手をしても構わないでしょう？



結局、この写真から分かる事は、『白頭山』で『龍山駐屯の１８連隊員と日本人植物学者からなる白頭山探求の練成隊』が何かお祈りしているという事だけ。

＞日本、ロシア、ドイツ、フランス、英国、中国等１７国から７年間にかけて集めた物です

て、誰が言ったんだ？それとな

＞私は専門的な知識が有るなら写真を分析すれば何をしているのかは直ぐ判ると思います

って、専門的にみて「天照大神を祭っている所」でないと言ってるのに、何を抜かしてる？それから、鉄の杭？ほんとにアホだろ？みんなも言ってるだろうが！測量するのに使った物だって。相手にする価値はないけど、おまえみたいな電波を飛ばされると、信じる馬鹿も出てくるから否定してやってんだよ！寝ぼけた書き込みしてんじゃねえよ。

日本、ロシア、ドイツ、フランス、英国、中国等１７国から７年間にかけて集めた物です。

＞しかし、何も書いていないこの写真の、どこから「天照大神を祭っている所」と分かるのですか？

この話は、写真では何も証明出来ないということですか？
私は専門的な知識が有るなら写真を分析すれば何をしているのかは直ぐ判ると思います。

＞その他「白頭山」「韓民族の精気を絶つため」というのは、この写真のどこを見れば分かるのか聞いているんですよ。

写真を見るなら其処が白頭山だったと言うことは直ぐ判ると思います。
そして、鉄の杭は何をするものですか？

＞日本としては、こういういい加減な写真は見慣れてるんですよ。
＞いちいち相手にしないですし、する価値もないという事。

では、saltiniumさんはなぜ、私にいちいち相手しますか？
する価値も無いことに？

レスありがとございます。

この祭事は神道の作法ではないので「天照大神を祭った」は完全に有り得ないということで 　 ＞ 　 juwanさん

甲子園氏に答えて頂いた通りです；；

そもそも「合掌」はしません。
仏教ですね、「合掌」は。

神道は、玉串奉奠の後
神前で２度礼拝し、拍手を２拍
その後一礼して下がります。

手を合わせて祈りません。

ついこの間会社の安全祈願で住吉神社にお参りしたところです。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/02/17/20040217000076.html

首切りはカットか

神道って、手を合わせましたっけ？

juwan君。

まず最初の写真（斬首のやつね）ですが。
これは「三.一」当時のものだと解説しているのでしょうか？（そう読めたんですが）
これはまず、
①.軍服が日本軍かどうか、判明しない。
②.軍靴の形状が異なる。軍跨（軍服のズボン）の裾が外に出ている。靴は短靴か？
日本軍であるなら、将校、准士官なら長靴。
下士官兵ならゲートル巻き。
いずれにせよ、軍跨の裾が出ているような軍装ではない。
③.肩帯（日本軍は右肩から下げ、左腰に回す）が見当たらない。
軍帽も将校用ではない。
と言う事は、下士官兵か。
となれば、軍刀を持っていることは不自然。下士官兵なら、銃剣を使用する。
④.立ち位置がおかしい。
この位置では前過ぎて、斬首できない。
通常は斜め後方に位置するもの。

次に「白頭山」の写真ですが。
①.神主らしい姿があるが、神主の格好ではない。
神主の被り物は烏帽子、狩烏帽子に似た形状だが、どう見ても似ていない。
②.「鉄杭」を埋め込んで「天照大神」の祭事を行っている、そうだが。
普通、「御神体」は安置するのが慣わし。
地中に埋め込んだりはしない。
この写真からは、何か「山ノ神」を祭る祭事をしていると判断できる。（神棚やらから）
白頭「山」なら、「山ノ神」の祭事を行っているのではなかろうか。
（この事は別トピで「アホパク」にも言っておいたけど）
「天照大神」は皇室（伊勢神宮）が祭っている。
その神事を外地でそうやすやすとはできないでしょう。
神主、神社が違えば、祭る神々も異なるから。

親愛なるジュワン様。

あなたが、良識を持った、偏りのない、公平な視線で物事を解釈する能力をもつ方だと信じて書き込みいたします。

あなたの提示した資料を信用なさることに間違いはありませんね。

では、その資料を、朝鮮ではなく、公平な立場で裁断できる（反日を国是とする中国や南北朝鮮ではなく）
第三国の機関に、なぜ朝鮮の新聞社の方たちは告発しないのでしょうか？

あなたは、その資料を以って、旧日本政府を告発する資料として、海外のしかるべきところへ
発表する勇気がありますか？

あなたが信用するというのであれば、発表するべきです。

ここではなく。

ここトピでの、あなたの立場にすれば、引っ込みもつかないでしょうし、ここで何を言う必要もありませんが、

万が一海外で、あなたたちの主張を大真面目で発表することがあれば、おそらく世界中から、

白眼視されることは間違いないでしょう、

それでも、それを恐れず発表する勇気はありますか？

どうでしょうか。

劣等な半島人は、ゴキブリかミミズかな？
早く朝鮮の世界に高く評価されている文化を教えてくれ。
挑発する割にはこの質問からは逃げまくりだよね。
無いなら無いって素直に土下座したらいかが？

私が教えてあげようか？
朝鮮人の誇れる文化は、
なんといっても土下座芸と捏造癖と、
そして誇大妄想病と火病^-^

＞歪曲なら、私は永遠に反韓になって親日になってやる。

私は「歪曲」であるとまでは証明できませんので、
これ以上、JUWANさんが写真を本物であると証明できなくても、
反韓親日にならなくても大丈夫ですよ。

　 笑ってください。

＞写真を掲示した新聞社を信じます。

新聞社が間違いを犯さないとでも？
中田英寿を在日韓国人だと報道して、撤回・謝罪したのは、どこの国の新聞ですか？


＞証明は写真そのものです。

だから、例えば「天照大神」を祭っていると断定しますが、
この写真の祭壇などに「天照大神」などと書かれていれば、
天照大神を祭っていると分かります。
しかし、何も書いていないこの写真の、どこから「天照大神を祭っている所」と分かるのですか？

その他「白頭山」「韓民族の精気を絶つため」というのは、この写真のどこを見れば分かるのか聞いているんですよ。


＞国で影響力が一番大きな〔親日新聞と呼ばれる）新聞が正式に報道しましたから、それが事実じゃないなら証拠を出して日本政府が反論するんでしょう。

日本としては、こういういい加減な写真は見慣れてるんですよ。
いちいち相手にしないですし、する価値もないという事。


私は絶対に違うとは言いませんよ。
ただ、同じようにJUWANさんも「絶対にそうだ」と言えないはずだと指摘しているんですよ。
ですからJUWANさんは「絶対にそうだ」と言える根拠を、
この写真や他の資料から導き出さなくてはいけない。


＃例えば現代の白頭山の写真を持ってきて、
古い写真に移っている場所は白頭山のこの場所であると証明する

＃写真の裏に撮影年が書かれている事を他の資料から証明する

＃「白頭山で民族精気を絶つ祭事が執り行われた」という他の文献を出す。

etc

全て信用できない。ただの妄想新聞。

ＳＦ歴史小説なら大笑いになります。

＞JUWANさんは、この写真が本物であると断定できますか？

写真を掲示した新聞社を信じます。

＞下の写真は、白頭山である事を、どうやって証明しますか？

証明は写真そのものです。


韓国で影響力が一番大きな〔親日新聞と呼ばれる）新聞が正式に報道しましたから、それが事実じゃないなら証拠を出して日本政府が反論するんでしょう。

ああ、臭い不毛の島に

生まれた、相姦で生まれた。

陸地への嫉妬は侵略で

表出する下等動物、

これがこれが蛮族倭の

運命さ、世界の迷惑

未開倭の運命さ。

ああああ、糞島で

生まれた、相姦で生まれた。

陸地の人間は知らない、

この疎外感、この悲惨さ。

ああ、侵略でその鬱憤を

洗うのだ、洗うのだ。

何が悪い、何が悪い。

どうせ未開族なので恥も

ないもん、恥もないもん。

　 ＳＦ歴史小説です。

　 大いに笑いましょう 　 ♪

まず、日本の軍人が女性を斬っている写真ですが、

このような写真は、中国で反日・抗日感情を煽る宣伝のために
中国側で撮影されたものが多いです。
これが中国で撮影されたプロパガンダとは、私は断定できませんが、
JUWANさんは、この写真が本物であると断定できますか？


下の写真は、白頭山である事を、どうやって証明しますか？
また、この写真のどこを見れば「天照大神」を祭っていると分かりますか？
他の神様（それは韓国の神様、もしくは『山』自体に対して祈りを奉げている可能性だってあるのです。
JUWANさんは、この写真を「『1943年』に『白頭山』で『韓民族の精気を絶つため』に『天照大神』に祈っている所」だと証明できますか？

私には、「そうだ」とも「絶対に違う」とも言い切れませんが、JUWANさんは「そうだ」と言い切れるのですか？

歪曲なら、私は永遠に反韓になって親日になってやる。

＞引揚港の舞鶴港の一医師は２５０４名のレイプされ

２５０４名 　 → 　 ２５０余名

失礼しました。訂正しておかねば、水増しを平気でするチョンやチャンに成り下がるとこでした。

また、事実を歪曲した写真か。

懲りもせぬカスどもが。

本当はやりたくてたまらないくせに、
３７にしていまだ童貞とは、
しかも宗教のせいとか、
訳のわからない言い訳をするのは、
同じ男としてもっと恥ずかしい^-^。

当時の日本人・朝鮮人達が、
当時の価値観に基づいて行ったものです。

現代の朝鮮人が屈辱的に思うのも、
致し方ないとは思いますが、
現代の価値観で日本を非難する前に、
何故そうなってしまったのか、
当時の朝鮮の置かれた状況、
当時の朝鮮人達の行動を振り返って、
自分達の民族自身の過去を精算すべきだと思います。

翻訳ソフト？それはなんですか？
まあ拙いブロークンな英文だとは思いますが、
アメリカの友人に聞いてみても意味は通じてました。

ては言え、少し冒険しすぎましたね。
下手な英文、失礼しました。。

現在の価値観で朝鮮人の感情に配慮すれば、この表現は致し方ないでしょうね。

当時の価値観であれば、「正当且つ合法」と思います。

又、朝鮮側よりも合邦の請願が出てたわけで、欧米諸国のように武力弾圧で
植民地化したわけではありませんから。

おお前ら自体そのものが恥ずかしい存在なのに「〜として」は何だ？うん？

翻訳ソフトで翻訳した英文をそのまま載せるのはやめてくれんか？
日本の恥晒しだ。
何ならその英文（？）をもう一度その翻訳ソフトで日本語にして、読んでみてくれ。

おはようございます。

＞『なぜ在日は嫌われるのか？』
やはりこのタイトルで欲しい所です。

ニュース、時事問題 > 海外ニュース > 在日韓国人朝鮮人をあばき懲らしめ戒め糺す
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=badfffc4z9qbfmdabaafbfma4ra4a2a4pa4a dda8a4ia47a4a2fca4adfda49&sid=1143582&mid=1&type=date&first=1

辺りがほぼ同様の趣旨かとは思いますが．．．．

＞半島人と在日は別の生き物ですし。
ですが、生涯川で暮らせばヤマメ、海に下りるとサクラマス。
大きさや形、寿命も違うけど同種の魚です。

一見別の生き物に見えますが多分同一種族の環境適応の一形態と思われます。

察するに(下に行くほど救い難い!!)

北朝鮮人：本来の環境にいる場合(最も自然な状態)
韓国人：民主主義教育を施す(咀嚼出来ているかは不明)
在日：過保護な状態で代を重ねる

彼らのDNAに刻み込まれた「反日」はルーツを共にすることを指し示しているような気がします。

そうそう、ヤマメもサクラマスも味は全然違うけど美味いところは同じなんですよネ。私大好きです。


ついでに24040の訂正
誤 　 >それを指摘すると「差別ニダ!!」
正 　 >それを指摘すると「差別ニダ!!」「日帝３６年の植民地支配に比べれば．．」
と追加しておきます。

というタイトルのスレが必要ですね。
半島人と在日は別の生き物ですし。

コメディアンの将軍様を称え、不自由なく暮らしていける日本に在りながら
日本人を非難し貶め盗み犯し殺し．．．．それを指摘すると「差別ニダ!!」

はぁ〜

　　 顔は 　 コメディアンに 　 向いてる

笑えないコメディアンだな