なぜ日本人は、嫌われるのか？

んな感情を持つか？
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異文化の理解は、信頼の第一歩
http://www.janjan.jp/column/0306124244/1.php
　 私がイタリアからスイスに電車を使って入国しようとしたときに起きたことです。国境の駅で、係員が入国審査をするため車両ごとに乗客を外に出させ、一人一人パスポートをチェックをしたり、質問などをするということがありました。私と親が乗っている車両には様々な人種の乗客が乗っていました。多くは白人でしたが、ほかにも何人か黒人や、アジアのどこかの国の人と見受けられる人もいました。
　 私は「僕たちも色々聞かれるのかな？」と思って順番を待っていました。しかし私と親の番になったときに聞かれたことはただ一つ「日本人か？」だけでした。親が「そうです」と答えるや否や、パスポートも確認せず車両に戻っていいと言われたのです。「他のアジア人と思われる人に対しては、あんなに長く質問しているのに、なぜ僕たちだけ」という疑問は私の頭の中でしばらく尾を引くことになりました。
　 なぜ私たちが何も聞かれなかったのか、またそれは何を意味するのか、私には漠然とわかるようになりました。端的に言えば、私たち日本人は世界では「信用」されているのです。非常に悲しいことですが、大分部の理由はお金を持っているということだと、私は考えています。
　 しかしこの「信用」とは偏見の一つの形でしかなく、不確かなものです。もしあの時私と親が親子という二人組みを装ったテロリストだったらどうだったのでしょうか。また、そこまで極端ではないにしろ、日本人を装った他の国の人間かもしれなかったのです。
　 人間は偏見というものから未来永劫脱却できないのではないでしょうか。とりわけ外国人に対して持っている偏見というのは、お互いに触れ合う機会が少ないために堅固なものになってしまっているのではないでしょうか。
　 日産のカルロス・ゴーン社長が言ったように「どこの国民も外国人を好きではない」のだと思います。意思を疎通するにおいて同じ文化、同じ言語の中で育った人間の方がわずらわしさを感じることが少ないのですから。
　 しかしこれからのボーダーレスの時代においてそのようなことは言っていられないのではないでしょうか。国内においてもこれだけ外国人を見かけるようになってきたのです。
　 今後、異文化の中で育った人間と接する機会が、どれぼど増えるか想像もつきません。大切なことは、どれだけその人たちと、またはその人が育った文化に直接触れ、その人が「信用」できる人間なのかを見極める目を持つことだと思います。
　 お互いがそのような目を持つようになれば、お互いの文化を尊重する、「信頼」できる人として見るようになるのではないかと私は考えています。
(木村健)

これも儒教の教えか？
ちょ−せんの葬式に登場する
お金貰って泣く女
ホントちょ−せん人はお金の為ならなんでもするな
やはり儒教の教えか？
そもそもお前らキリスト教信者じゃなかったけ？
信者はバカ教授だけなの？

　 確かに・・・

http://www.zakzak.co.jp/top/top0226_3_02.html

自称慰安婦の婆さんは大げさに泣き喚くのですか？

韓国の葬式は厳しい
儒教の葬礼儀式規範により
行われるのだ。
倫理意識のない
倭サルには理解し難いのも
無理じゃないか。
泣き喚きじゃなく「哭」というのだ。
亡者への別れの惜しさの
表現だ。
何か？

日本人はお葬式の時にみっともなく
泣き喚きませんが何か？

個人的には
倭サルは殺されても
仕方ないと思う。
あまりにも悪いことばかり
したし、今もそうだから。
ある韓国人が俺に言った。
「チョクバリは殺しても
罪にならない」と。

＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃
歴史的に朝鮮人が日本人に対してこのような行動に出れた時は存在しません。

逆に日本人は実際に統治したし現在も１０倍の経済力で余裕をかましてます。

いいかげんどうやっても勝てないからって負け惜しみいうのやめれば？
劣等感丸出し




































































































引きこもりの精神異常者さん


早く社会復帰してください

　 いつも 　 非常に良い待遇を 　 受けてますよ

　 円のパワーもあるけど 　 日本人は 　 マナーが良いからね

　 「韓国人お断り」という札は 　 あちこちで 　 良く見るよ

芸のないマルチポストは結構ですから、
啓蒙学院での問いにさっさと答えて頂けませんか。

サルは別れの時、会った時、迎えの時、始まったり終わったりする時の口ジェスチャーが余計に長く、
似たような表現を何度も何度も繰り返して喋ったりするなど、
心に無いのに軽い口を連発して相手を疲れさせたりいらいらさせる。
しかも喋ってる自分さえもその場が早く終わって欲しいのに
互いにやりたくない変なパフォーマンスの「表裏不同体操」を１分以上我慢強く自虐をしてる


分析：
①自然な交流文化を持ってない
②自分を低い位置に置かせる心柄が有る事を印象付けたがる。相手の機嫌だけを気にし、自願心のない口だけの讃美歌が猿島全土で響いてる
③情緒不安

＞セマーイ島で生まれ、セマーイ島で死ぬ

日本は朝鮮半島二国を合わせたよりもずーーーーと広いのですが(爆）

http://www.australia.or.jp/seifu/news/japanese_resources/pdf/04_trade.pdf

ついでにオーストラリア最大の貿易相手国は貴方の大好きな日本です。

ここの半チョッパりはけち臭い低能しかいない・に・か？

電波が全くなってないニダ。

ねばーに行ってべんきょしてくるニダ。

っていうかー、2だ。

半チョッパりはウリナラにとって全くいらないゴミ以下ニダ。
チョッパりは責任もって半チョッパりをミンチにして豚の餌にするニダよ。ＯＫ？

【社説】ＤＪ政権役員らの図々しい嘘



対北朝鮮秘密送金事件を捜査していた特別検察チームが捜査結果を発表することによって、金大中（キム・デジュン）政権時代の高官らの非道徳性が赤裸々にあらわれている。

それらが、公的または私的な場ではもちろん、国会の証言でまで図々しく偽りの証言を行ったことが分かったにもかかわらず、謝罪するところか、もう一つの弁解で局面を逃れようとする見え透いた態度を取っている。こうした人々が、いかにして最高位の役員になれたものか、情けなく思えるばかりだ。



http://japanese.joins.com/html/2003/0626/20030626183204100.html

>昔も今もちょ−せん人の作る建造物はすぐに崩壊するのはなぜ？
宇宙最新技術の自壊タイマーがついているからニダ。ちょっとタイマーの時間を間違えただけニダ。

うちゅーはウリナラ発祥ニダ。 　 おまえ等感謝汁ニダ。

朝鮮人というなニダ。鮮人もしくは半島人と呼べニダ。といっても能登半島ではないニダ。
ちなみに能登半島の発祥もウリナラニダ、感謝汁ニダ。


不調、、、、、。

まぁ文化財破壊を秀吉軍がしたとしようか。そんでよ、破壊された建物やなんかをさ、何でその後何百年も立て直すなり何なりしなかったんだ？復興に国力を注ぎ込むよな、普通はよ。

まさか・・・そんなことは有り得ねぇな。間違っても「アイゴー、ジェニがないから復興は出来ないニダー！！！」てな無様な事はな！（嘲笑）

それとも・・・「アイゴー、技術者すべてを秀吉がイルボンに拉致したニダから、復興を任せる人がいないニダ〜！」かな？（せせら笑い）

そういや、どっかに江戸末期の日本の風景と、同時期のソウルの風景が張っつけてあったな。あれ見りゃさ、もともと大そうな建物や何かは無かったに等しいんだろうなぁ。今でもソウル周辺にゃアノ時期と大して変わんねぇスラムがあるしな。俺も初めて韓国行ってさ、金浦空港周辺とか、ソウルの外れにあるスラム見たときゃよ、そりゃぶったまげたもんだぜ。

現代（ヒュンダイじゃねぇよ）にいながら李朝期を体験出来る魅惑の国・韓国ってなキャッチコピーでさ、売り込んでみなよ。怖いもの見たさのミステリーツアー好きが集まるぜぇ〜。

ま、どっちにしてもお粗末だよな、チョーセンってよ（大爆）。

ブハハハハ！

「人心怨叛し、倭と同心」と書いてあるぜ！（朝鮮朝『宣祖実録』二十五年五月壬戌条より。）
朝鮮人が書いたものを、なんでオメーが知らないんだ？？？

＞さて倭軍の半数が朝鮮人なら侵略や文化財破壊が
正当化されるもんかい？

よく言うぜ！ ガハハハハハハ！↓
大爆笑！

http://www.altasia.org/hangyore/hangyore99256.htm

＞国王: 「倭軍の半数は我が国民だと聞いたが、それは真か？」

捕虜になって強制に従軍させられたのを
みて「倭軍の半数が朝鮮人だ」というべきか。

倭サルの歪曲癖はここまで浸透したのね。
後は朝鮮人が「侵略して頂戴」というから
仕方なく侵略した」と捏造するはず。（ため息）

さて倭軍の半数が朝鮮人なら侵略や文化財破壊が
正当化されるもんかい？うん？サル。

キサマがサイコだということだ。

不逞のクズめ。

（オマエの日本語、ヘン！）

アメ公から三回目の原爆を落とされ無い様に、ポチ・小泉が頑張っているだろう！？

今の時代在日は弱い立場です、なぁ−−んて猿島では通用しないからな！！！

勉強したことないの。

おれでも日本で勉強した。

する、罪囚国家。


文句有るか？

みられてます
先進国ではほとんどの国が
ちょ−せん人のビザ無し渡航をみとめていません
誰でも知っている事です

でも読んでみたら。
おなごでもなくても、おなごのように書く。
応用もできんようではね。
日本には、たまにお邪魔する。
みんな元気でな。

己は、日本史を勉強した事がないのか？
おれでも、日本に少しいたときは、勉強した。
まあ、長生きしろよ。

お前の貧乏くささには呆れる
日本人にやつ当たりしても解決しないよ

ノムヒョン大統領にお願いが有ります。
2003/ 6/23 21:32
メッセージ: 44 / 80

投稿者: bbbabusan
それでは、できましたら、帰化費用を援助してください。
それと、良い就職口をよろしく、お願いします。

みられています。
外国旅行でも、ルンルン気分は、
できませんよ。
そのうちに、わかります。

　 何を言っとんねん？

　 火暴！！

たいした、地位にもいない、日本でも、中流以下の、貧しいやつが、当たり所がないから、在日朝鮮人の悪口しかいえないんです。
将来、３度４度と原爆をまた、食らってしまう日が来てしまわない様に、
祈りたいですが、難しいでしょうか。

在日の諸氏も死んじまうしなあ。
そりゃ怖かろうて。


…で、なんでアメチャンが3発目の核兵器を落とすの？
その軍事的・政治的・経済的メリットは？

アメちゃんは、どこかの民族と違って、感情ではなく、儲けだけで行動するぜ。

君の個人的願望はだめヨ、願望は☆

望みます。
さもないと、いずれ、３回目のアメリカ原爆を、また、日本国土に食らってしまうことを、危惧致します。

文禄・慶長の役

秀吉軍兵士の半数は、朝鮮人だった（秀吉軍上陸後、どんどん地元民衆が加わった）。
むろん、寺院も大方彼等が焼き討ちした。
李朝王子臨海君と順和君は、朝鮮民衆に捕らえられ、加藤清正軍に突き出された。
清正は彼等を丁重に扱い、無事にソウルに送り届けた。（両王子からは、秀吉軍に感謝状まで届いた。）

国王: 「倭軍の半数は我が国民だと聞いたが、それは真か？」
臣下: 「恐れながら…真でございます」

（以上、ソースは朝鮮朝の『宣祖実録』より）

↑どうだい。
また例によって、日本人が「ワイロ」でも贈って書かせたとでも言うか？（爆）


ところで、「陛下訪韓」で逃げやがったな、センセーよう？

朝鮮総督府を破壊したちょ−せん人は
バンダル族だと理解出来た
これらの建造物は永久保存して
たえず日本に感謝しなさい

ソウル駅
設計／塚本 靖
用途／駅舎・資料館

ソウル市庁舎
設計／辰野葛西建築設計事務所
用途／庁舎

韓国銀行本店
（旧朝鮮銀行本店）
所在地／南大門路３街１１０番地
設計／辰野金吾
竣功／１９１２年
用途／銀行

新世界百貨店
（旧三越京城支店）
所在地／忠武路１街５２−２
設計／林 　 幸平
竣功／１９３０年
用途／商業施設

ウリ銀行
（旧朝鮮商業銀行）
竣功／１９０９年
用途／銀行

第一銀行本店
（旧日本貯蓄銀行）
所在地／忠武路１街５３−１
設計／平林金吾
竣功／１９３５年
用途／銀行

　 ちょっぱりのせいニダか？

　 大笑い！！

>昔も今もちょ−せん人の作る建造物はすぐに崩壊するのはなぜ？

なぜならお前ら倭サルが侵入して
古いお寺をほとんど破壊ないし焼いて
しまったのだ。（任辰倭乱）
文化財を破壊するのは西洋では
バンダルリズムというのだ。
昔、バンダル族という野蛮族があって
他国を侵略しては文化財を
破壊したのだ。
お前ら、倭サルはいわば東洋の
野蛮族、バンダル族なんだ。
誇らしく堪らない？

　 無知なちょん！よ

　 ３６年間支配されたおかげで、文化と道徳を身につけた忘恩ちょん！

　 哀れ。

法隆寺より古い木造建造物が無いのかな？
地震も無いのに
昔も今もちょ−せん人の作る建造物はすぐに崩壊するのはなぜ？
素晴らしい京城府庁舎見物に
アホなちょ−せん人が大勢集まるのは理解出来た
素晴らしい京城駅にも−せん人はよく集う
素晴らしい京城帝国大学は今でもちょ−せん人のあこがれ

それは文化じゃなく
西洋から導入した建築術というものだ。
奈良の法隆寺が百済の建築術だったように。
文化宗主国のお陰で良い建築物を
所有できて韓国に感謝してるの？
いや、恩を知らない未開サルが
感謝なんかできるもんか。
諦めた、倭サルのことは。（哀笑）

必死すぎｗ

























































某氏の名言です

しているのか？
ちょ−せん人の日頃の行ない
言動は
キリスト教の信者とは思えない