なぜ日本人は、嫌われるのか？

＞韓国は高麗時代に既に「国子監」という国立大学があった。
＞朝鮮時代には「成均館」があったし。

「国子監」は、中国隋代に始まった「『本家』国子監」のパクリだけど。
「成均館」は、朝鮮版「国子監」が李朝の時に名前を変えたもんだが。

その実態は、小科（科挙の過程）の合格者のみが入ることを許可されたもんだよな。
大科（科挙の上級過程）合格まで、衣食住只で、土地と奴婢まで国から支給されて。

で、結局は政治に口出しするようになって、結局は「政争予備軍」にしかならなかった、と・・・

日本の場合、江戸幕府の最高学府は「昌平坂学問所（湯島聖堂）」
各藩には、藩士子弟の高等教育機関である「藩校」
寛政年間〜天保年間には、藩校は２５５校。（昌平坂学問所は、当然ながら１校）

民間の学者が主催する「私塾」は、１３２１校を数えたが。
「寺子屋」になると、江戸府内でも１５００校を越していたから。
＊日本全土、となると、把握できない数らしいぞ。

内容も、昌平坂学問所・藩校は、儒学が中心だが。
私塾は儒学（朱子学、陽明学、古義学、考証学など）、漢学、国学各学派、洋学・蘭学（医学、語学、自然科学など）、理科学（和算、天文・暦法、本草学、医学）など幅広い。

武家も、儒学だけでなく、蘭学・洋学、国学などの遊学に出向いたし。
庶民でも様々に、自由に学問を学べたがね。

いずれも、純粋に「学問の研究・研鑽」の場所だったから、国家（幕府や藩）から、金も土地も奴婢（江戸期には、純粋に奴婢の様な者は居なかった打）も支給はされず。
学生は自費が大半で、それでも「貧乏学生」なりに、自由に学問していたようだがね。

間違っても、「政治に介入、政争の要因」にはなっていなかったなぁ。

そもそも、「学問の府」ってのは、自由に学問を「研究・研鑽」するところなんじゃないのかねぇ？（笑）

そうそう、ついでに言えば、当時の日本の最高学府「湯島聖堂（昌平坂学問所）」は、武士階級だけでなく。
「仰高門日講」は、商人でも、職人でも、農民でも、袴さえ着用すれば、誰でも無料で講義を受けれたんだけどね。
講師は、湯島聖堂の教授方が行ったんだけど。

さらについでに言えば。
西洋のニュートン数学は論理数学として発展したものだが。
日本では別系統の計算数学としての「和算」が発展したな。

面白いのは、現代の大学の数学科の学士過程程度では手に負えないほどの、複雑な高等数式を。
庶民が「パズル感覚で」解けた記念に、と、各地の神社にその数式を書いた絵馬を奉納している。

現存しているだけで、２０００面以上の絵馬があるが。

元禄時代の絵馬には「七十次方程式」なんぞという、難問まで奉納されている。（京都の八坂神社に現存するけどね）

本来、学問の「裾野」が、全く違ったんだよなぁ、そっちと日本では。。。（苦笑）