さすが、大日本帝国の皇軍！！
投稿者： bakajaps 投稿日時： 2003/09/26 11:47 投稿番号： [23315 / 35788]
ちょっとだけの引用、日本人の野蛮性を赤裸々に現れている貴重な文書だと思いますので、ご参考までに。
The Japanese had motives for cannibalism beyond the prevention of starvation
- 日本人が人肉を食った行為の動機は飢餓ではなかった。
Yet many incidents cannot be explained in this way ?for example, the incidence of cannibalism in the Kokoda campaign in the latter half of 1942.
-多くの事件が飢餓が原因であることでは説明できない。１９４２年の下半期のココダ戦闘での食人事件の発生率がその例だ。
The first victims of such incidents were Australian soldiers, but incidents in which the bodies of Japanese soldiers were mutilated in a cannibalistic fashion appear as early as February 1943.
-その食人行為の最初の犠牲者オーストラリアの兵士だった。しかし、１９４３年２月の初めに発生した事件では、日本人兵士の死体は食人方法で切られていた。
How is it possible that such extreme behavior manifested itself at such an early stage, especially when the supply of rations to the Japanese soldiers was adequate, if not plentiful? Many Australian veterans of this campaign reported finding portions of rice and dried fish among the personal belongings of Japanese soldiers who were captured or killed in the same region that the acts of cannibalism occurred.
-戦争の初期段階でなぜそのような野蛮な行動が明確に現れたのだろうか。特に日本兵士の食糧普及が十分な時期だったのに。十分じゃなかった？多くのオーストラリア兵士は食人行為があった同じ地域から捕られたり、射殺された日本軍兵士の所持品から米と乾物の魚を発見したと報告している。
These are clearly not cases of cannibalism brought on by starvation. Another explanation for such incidents must be found.
飢餓が原因で人肉を食ったという明白な事例は現れてない。こういう事件に対しては別の説明を求めなきゃいけない。
In cases of exogenous cannibalism (in which Japanese soldiers consumed Australian soldiers), the act of eating a slain enemy had a heroic aspect to it, the spoils of victory.
外人性食人行為 (日本軍兵士がオーストラリア軍兵士の人肉を食ったこと)、射殺した敵の人肉を食う行為は英雄的な側面を持っている。勝利の配分だ。
In fact, one Japanese soldier who was tried after the war for cannibalism of an Australian soldier testified that he ate the human flesh because he hated Australian enemies.
-実は、戦後オーストラリア軍兵士の人肉を食った行為から裁判を受けたある日本軍兵士はオーストラリア軍の敵を憎んで人間を人肉を食ったと陳述している。
Endogenous cannibalism (in which Japanese soldiers consumed their fallen comrades) probably served to reaffirm group solidarity, to create a bond between the living and the dead within the group. (Tanaka, 1996, p. 128)
内人性食人行為 (戦死した同僚を食う日本軍兵士)、恐らく集団の結束力を確かめるために行われた可能性がある。集団の生きた者と死んだ者とを繋げるためだった。
The Japanese had motives for cannibalism beyond the prevention of starvation
- 日本人が人肉を食った行為の動機は飢餓ではなかった。
Yet many incidents cannot be explained in this way ?for example, the incidence of cannibalism in the Kokoda campaign in the latter half of 1942.
-多くの事件が飢餓が原因であることでは説明できない。１９４２年の下半期のココダ戦闘での食人事件の発生率がその例だ。
The first victims of such incidents were Australian soldiers, but incidents in which the bodies of Japanese soldiers were mutilated in a cannibalistic fashion appear as early as February 1943.
-その食人行為の最初の犠牲者オーストラリアの兵士だった。しかし、１９４３年２月の初めに発生した事件では、日本人兵士の死体は食人方法で切られていた。
How is it possible that such extreme behavior manifested itself at such an early stage, especially when the supply of rations to the Japanese soldiers was adequate, if not plentiful? Many Australian veterans of this campaign reported finding portions of rice and dried fish among the personal belongings of Japanese soldiers who were captured or killed in the same region that the acts of cannibalism occurred.
-戦争の初期段階でなぜそのような野蛮な行動が明確に現れたのだろうか。特に日本兵士の食糧普及が十分な時期だったのに。十分じゃなかった？多くのオーストラリア兵士は食人行為があった同じ地域から捕られたり、射殺された日本軍兵士の所持品から米と乾物の魚を発見したと報告している。
These are clearly not cases of cannibalism brought on by starvation. Another explanation for such incidents must be found.
飢餓が原因で人肉を食ったという明白な事例は現れてない。こういう事件に対しては別の説明を求めなきゃいけない。
In cases of exogenous cannibalism (in which Japanese soldiers consumed Australian soldiers), the act of eating a slain enemy had a heroic aspect to it, the spoils of victory.
外人性食人行為 (日本軍兵士がオーストラリア軍兵士の人肉を食ったこと)、射殺した敵の人肉を食う行為は英雄的な側面を持っている。勝利の配分だ。
In fact, one Japanese soldier who was tried after the war for cannibalism of an Australian soldier testified that he ate the human flesh because he hated Australian enemies.
-実は、戦後オーストラリア軍兵士の人肉を食った行為から裁判を受けたある日本軍兵士はオーストラリア軍の敵を憎んで人間を人肉を食ったと陳述している。
Endogenous cannibalism (in which Japanese soldiers consumed their fallen comrades) probably served to reaffirm group solidarity, to create a bond between the living and the dead within the group. (Tanaka, 1996, p. 128)
内人性食人行為 (戦死した同僚を食う日本軍兵士)、恐らく集団の結束力を確かめるために行われた可能性がある。集団の生きた者と死んだ者とを繋げるためだった。
これは メッセージ 1 (kim20OO さん)への返信です．