なぜ韓国人は、嫌われるのか？

返答レス遅れたけど、そっちの方がアメリカの州になるより、早いし、現実味はあるね。その手があったか・・・。

くらいじゃ、甘過ぎる。

で？どこのコピペなの？

結局良く分からないんだけど、キミが最終的に何が言いたいのか。

まず、『残虐』について。これは、話の中の例えです。韓国人の人が、言ったという意味では無いです。今の、若い韓国の人達は、過去の事は『体験』してません。では、『なぜ、彼ら本人は日本から被害を、受けていないのに嫌うのか？。』という事を考えると、『教育』または『体験者からの話』の中で、日本の事を『残虐に伝えられたのではないか？。』という考えからです。

『日本人に殺された』について。これは、自分の耳で、ちゃんと『ＴＶ』で聞きました。『ここが変だよ日本人』で。ちょうどその時は、『新しい教科書を作る会』の人達が出ていました。スタジオにいた『韓国人』の一人が、話しの初めに『私のおじいちゃんは、日本人に殺されました。』と、はっきり言っていました。その他にも、かなりの割合で、ＴＶで聞いています。

『戦争』について。これは自分自身の『歴史の知識』が胸張って『完璧』とは言えないので、『知識不足』と言われても、否定できません。でも、こういう話の中では『普段の平和』な状況ではないので『戦争＝非常時』と理解して頂ければ、ありがたいです。でも、日本と韓国が『仲の悪い理由に』日本が韓国に行って『何かをしたんじゃないか』とは思ってます。自分も、戦争体験者ではないので、よくは分かりません・・・。日本側、韓国側のどちらかの言う事だけで、判断したくないし・・・。

最後に、返答レスをありがとうございました。自分の言いたい事だけでも、理解して頂ければ、素直にうれしいです。これからもよろしく！！。

＞おいおい。どこのソースをコピペしてるのか分からんが
なんで脱税容疑がある会社にガサ入れするのが

金大中の言論弾圧についての書き込みだったですが、ガサ入れてるではありません。

＞それにドイツ人のやってたことって具体的になんだよ？

韓国のある大臣が日本がヒドラという発言に対する反論です。”言論弾圧してる指導者こそヒドラじゃないの”と。

＞在日チョンのキミなら
違います。ここで何回か日本側に立って投稿している台湾の人間です。検索してみればお分かり頂けると思いますが。

頑張って下さい。さよなら。

終われば日本は完全復活だな！もう気を使う必要なし

＞日本各地にハングルが増えたのは不吉である

こういうのは、油断をしてはいけないけど、一種のブームだよ。友好関係は最近までがピークだったのは一目瞭然。今後は下がっていくでしょうね。

結局、日本製品の組立工場から脱しきれない韓国は本格的に不買運動をやれば自らの手で首を締めることになるからね。そこに来て、日本人の報復に合おうものなら泣きっ面にハチ状態。自ら国家を破産させるボタンを押すようなもの。さすがのバカでもそこまではできない。いや、ぎりぎりの所で金大中が気がついたというところか？

さすがは韓国歴代ナンバー１大統領だけのことはある。今までの大統領だと、破産までまっしぐらだっただろうに・・（プ

そのマスコミとやらの印刷所が今回の洪水でダメージ受けてるんだから、皮肉なもんだな。

http://news.yahoo.co.jp/headlines/mai/010715/dom/23150000_maidomm064.html

ここ数年異常だった日韓の友好関係を無くすことである。日本各地にハングルが増えたのは不吉である

韓国は日本から見て日が沈む国であるから日本にとっては害悪である以外のなにものでもない。

一体なんでしょう？

日本製品輸入禁止にすればいいだけなのに、一般市民に「買うな」と強要する政府？

姦酷ってほんとに民主主義国家なんでしょうか？

信じられないほど遅れた国ですね。

塩川財務相が「核保有国にＯＤＡ、アホくさ」

http://www.asahi.com/politics/update/0715/002.html

＞それと比べて今回のちょんの洪水うんぬんは単なる小学生の喧嘩レベルと同じであまりに情けなくレベルが低すぎるとは思わないかい？

普段から韓国マスコミの記事に目を通していないのですか？いつもの事ですよ。彼らにとって。（プ

＞韓国人、北朝鮮人、在日コリアン、在米コリアンみんな潰しあい

朝鮮人内でもいろいろそういった問題があるらしいね。両班、白丁・・など、身分制度のしがらみもあるのだろうか。いずれにしろ、日本としてはそれを望みたいね。

＞韓国人みたいだから！

芸能界でやっていくためには、金現子など在日ドンがいるから近づいていくのは仕方ないのではないかな？デビはアイドルや女優というより、現子のようなキャラクターだから。

しかし、誰か死ぬとわぁーわぁー喚き散らして泣く習慣は日本にはないのにな。最近、何かとそういうのを目にする。在日の悪しき文化が日本に浸透しつつあるのかな。ちなみに、人が本当に悲しい場合って、涙も声も出ないというね。

嫌いになるばかり

韓国人、北朝鮮人、在日コリアン、在米コリアンみんな潰しあい

韓国人みたいだから！

どうぞ、どうぞ、すき放題やってくださいな。

忠北道教ユックチャンは日本の歴史(駅舎)教科書歪曲に抗議する為の実践方案(部屋の中)などが盛られた教育指針を準備、それぞれの学校でこれを施行するようにジシヘッ?鳴?14日明らかにした。

道教ユックチャンはこの指針で日本商品(上品, 賞品)不買運動、日本観光旅行取り消し、歴史(駅舎)バロアルギ討論会開催、姉妹の縁結び機関(気管)。学校にハンウィサした行かせること、学生。教師(校舎)交流中断ドンウル学校実情に合うように施行トロックした。

また授業と特講などを通じて学生に日本歴史(駅舎)教科書歪曲の問題点を積極教育と学父母たちにもこれを知らせるようにした。

特に日本教科書に載せられてある歴史(駅舎)歪曲に対する対応論理、歴史(駅舎)歪曲背景、今後した。一貫係見込みなどを整理した教案を設けて道教ユックチャンホームページ(http:www.cbe.go.kr)に掲載、授業などに活用するようにした。

これによって清酒(清州)相当高校はこの日午前国史科目授業時間に歴史(駅舎)歪曲に抗議する討論会を持つなど各級学校がこれと関連した授業や具体的な対応方案(部屋の中)ドンウルギョル精解施行する予定である。
http://www.netomo.com/cgi-bin/transkj.cgi?http://www.khan.co.kr/news/view.khn?artid=200107141130371&code=950000

韓国人のように、人の不幸を喜ぶようなマネ（阪神大震災時のように）は日本人にはできないね。
ましてや、死者への冒涜なんて。

14日夜と15日夜明けに降った集中豪雨で全国的に15日午前11時30分(方)現在死亡と失踪など人命被害はすべて28名に集計されたと中央災害対策本部が明らかにした。

対策本部は死亡者が15名、失踪者は13名であると明らかにしたが豪雨が続くことによってそれぞれの地方(脂肪)災害対策本部別で集計している人命被害はさらに増える見込みである。

地域別ではソウル5名、仁川3名、競技20名と分かって原因別では建物高く築き上げた台崩壊5名、住宅浸水3名、電気感電6名、河川急流12名、土砂流出2名などである。

住宅の場合にはソウルウンピョンと涼しい天気、講書、永登浦、麻浦区など9千755家族と仁川南欧と副坪、西欧など1千841家族、京畿道富川とコヤン市などに3千374家族が沈水になって、京畿道議政府市ズンランチャンドンチに駐車された乗用車30代 (台,大)は流失された。


http://www.netomo.com/cgi-bin/transkj.cgi?http://www.khan.co.kr/news/view.khn?artid=200107151215321&code=950000

＞ガウチ会長も残酷ですね。世界第2位の経済大国と12位の韓国を比べるなんて。

１位、２位がぶっちぎりなんだよね。１２位っていうと、日本に近いと思えてくるんだけど。それって何について比較したやつですか？

　 加藤清正が北朝鮮の会寧まで攻め上った時、二人の朝鮮の王子を捕らえた
が、礼を尽くして処遇した。
　 文禄二年、講和談判が開かれるに及んで秀吉公の命令で両王子を釜山から
京城まで護衛をつけて送り返した。（一般民衆が暴徒化したため）両王子は
帰還するに当たって感謝状を清正に贈った。

「壬辰元年七月二十四日に捕らえられてから礼遇され、厚い保護を受け
衣服糧食を与えられ、至れり尽せりの待遇を受けた。このたび関白殿下
に上申して釜山から京城まで送り還された。その慈悲は仏のごとくであ
る。もし一行の者がこの恩を忘れ後日、日本及び清正公に対し、僅か
でも背くようなことがあったら人情を弁えぬ者であって天地の神々もこ
れを知っているであろう。」

　 両王子は京城に帰ってから、清正の恩を忘れないために京城の南大門外に
清正の廟を作った。そこには清正の肖像画を掲げて生きながらの社とし、両
王子は親しく祭文を読み上げたという。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 日韓２０００年の真実

　 侵略者をすべて撃退したという自画自賛史観が史実に反するというのは、「壬申
倭乱」「丙子胡乱」「モンゴル軍の侵入」などを見れば明らかだ。モンゴル軍が
侵入してくると、西北や東北地方の官吏は競って土地を献上して順民を誓う。
韓人は逆に、侵入軍の先頭にたって自国の軍隊を叩く、もしくは城を明渡して逃げ
惑う。ときには抵抗する儒者や僧侶も出てくるが。その頻度は極めて低く、秀吉軍
の京城（現在のソウル）入城のように奴婢はむしろ侵入者を解放軍として敵を迎え
た。
　 それだけではなく、多くの「韓奸」や「売国奴」といわれる人々が必ず現れて敵
についていく。民衆は敵軍に従軍する。朝鮮征伐のときに、さっきまで自分の国王
（仁祖）だった人へ、都落ちの国王として石を投げたり、王子を捕らえてまで敵軍
に献上することもある。あるいは、宮城攻めに民衆が協力して城攻めや攻囲をする
場合もある。
　 景福宮などの焼失は大部分の韓国の観光案内によれば「日本軍の兵によるもの」
と書かれているが、それは嘘だ。李恒福の「白沙集」によれば、秀吉軍の入城前に
はすでに灰燼となっていた。それは、民衆が兵乱と聞けばすぐに蜂起して、宮廷を
襲い略奪したからだ。ことに奴婢は秀吉軍を解放軍として迎え、奴婢の身分台帳を
保管していた掌隷院に火を放った。これが歴史の史実だ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 台湾の評論家 　 黄文雄氏

ほんと、そうだよね。韓国人って死者でも、他人だったら平気で非難することができる人たちなんだとおもう。

中田とアン（韓国人）がペルージャにいた頃、ガウチ会長が
「日本人のように、韓国人が沢山試合を見に来なくて、予想外だった」と言われて、
アンはショックを受けたそうです。

ガウチ会長も残酷ですね。世界第2位の経済大国と12位の韓国を比べるなんて。

＞これじゃあ阪神大震災で「やったあ。ざまみろ日本人」と叫んだチョンと同じレベルだ。

ただ韓国では、それを公共機関でエリートの集まりである新聞社が言うという点が信じがたい。日本では個人の馬鹿野郎がインターネットにポツポツ落書きする程度（そしてそれでも多くの日本人が不愉快に思い、注意をするのだが。。。）。

いづれにしろ、国籍に関係なく、不幸にあった人を冒涜する発言は止めよう。韓国民の皆さんには、お悔やみ申し上げます。

>チャンスニダ
間違ってるよー。

日本は中、韓の文化だけじゃなく、欧米の文化も取り入れてきたよ。別に日本ではそのことを隠してなんかいないよね。逆に近、現代では日本から中、韓、そして欧米にも多くの文化や技術、知識、資本が渡っていった。いまだに何千年前からの優越思想に染まってそれを認めたがらないのが、中国や韓国、（時には欧米も）。

その点までカバーして大局的に考えることが必要。

もう一つ、わが国の教育の根本的な問題は、韓国という国をすべて
肯定的に解説することにある。韓国の教育では、わが民族は
「東方礼儀之国」として、お互いに礼儀をわきまえ秩序を優先する
とされている。もしそれが事実なら、現在の交通秩序や公衆道徳が
これほどメチャクチャになるはずがない。
事実はこうである。例えば李氏朝鮮時代に我が国を訪れた外国人が
書いた文章を見てみよう。その時からすでに韓国人たちは自分勝手で、
不正が横行し、共同体意識はこれっぽっちもなかったと記録されている。
正しい教科書を作るなら、「かって外国人はこう言った。確かにわが
民族はこれこれの悪い点があるから、今後改善しなければならない」と
しなくてはならない。
もともと韓国人が平和的な良い心の持ち主だという描写も誤りである。
教科書には、わが国は、よその国を侵略する意思を持ったことがなく
困った時はお互い様と、助け合いながら生きてきた「白衣の民族」、
「純白の清潔さ」を持ったという感じで書いてある。
ほんとうだろうか。
私は、まず、ある民族が良い民族か悪い民族だとかいう分け方が
馬鹿げていると思う。どの国の民族だろうが、人間腹が減れば乱暴
になるし、逆に衣食住が足りれば寛容になるものだ。
韓国がよその国を侵略しないで、おとなしくしていたのは、別に
平和的民族だったからではない。そうせざるを得ない歴史的背景が
あったからだ。また教科書で、あるものを「韓国の伝統」だと
讃える前に、本当に自分たちのものなのかどうかを疑ってみるべきである。
その端的な例がテコンドーと亀甲船だ。テコンドーは新羅時代にまで
遡る伝統武芸として知られている。しかし、一部ではその時代に
テコンドーの元になったといわれる「テクキョン」なる武芸とテコンドー
とは辻褄が合わないと指摘されている。それよりも沖縄で発展した沖縄
空手がテコンドーに直接的に影響を与えたのではないかとみている人も
いる。
つまり、テコンドーも亀甲船も、すべて韓国のオリジナルな伝統に基づい
ているわけではないが、教科書はそれを教えない。
まったく韓国の教科書はウソつきである。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 韓国の作家 　 李鍾學

日本が降伏した後も、同じであった。
日本は、８月１５日、ポツダム宣言を受諾したが日本帝国の朝鮮支配は
まだ終わっていなかった「解放記念日」（光復節）といわれた８月１５
日も、日章旗は、日本の朝鮮支配のシンボルたる総督府にも、李王朝の
シンボルたる景福宮にも、役所にも工場にも学校にもひるがえっていた
のである。自由朝鮮の国旗たるべき太極旗はすぐにおろされてしまった。
これに対し、革命の指導者も、独立の志士も、何一つできなかった。
民衆も、昨日のごとく今日もありなんとばかり、座したままであった。
このことは銘記されなければならない。 　　 （中略）
アメリカが交渉として選んだのは、朝鮮総督府であり、アメリカ軍が気に
したのは、上月良夫中将の朝鮮軍管区軍（もちろん日本軍）であった。
８月１５日のポツダム宣言から９月９日の、朝鮮総督府、朝鮮軍管区軍の
沖縄二十四軍団への降伏がなされるまで、韓国における統治は、なお総督府
の手にあり、朝鮮軍管区軍によって治安は保たれていた。
郡民蜂起もなく、いわんや革命もなかった。
「反日帝」の指導者はみんなまごまごするだけで何をどうしてよいのかわか
らなかった。
このことがもつ、歴史的重大性は、強調されすぎることはない。
　　　　　　　　 （中略）
上海における「大韓臨時政府」は、大東亜戦争が勃発したとき、形式的には
大日本帝国に宣戦した。だが、それっきり。韓国光復軍は、連合軍を助けて
対日戦闘に参加したことは一度もなかった。
大韓臨時政府と韓国光復軍には八路軍（中国共産党軍）などとは違って、
日本軍と正式に会戦したらとても勝てないから、せめてゲリラ戦でも。この
発想がなかった。
もし韓国光復軍が、一度でも日本軍と交戦したならば、韓国は、連合軍の
一員として認められだろう。それが無理ならば、せめて対日ゲリラぐらい
展開していれば、韓国政府は、より早く、より確実に、朝鮮半島の人心を
つかんでいたことであろう。
ことによると、朝鮮戦争など起きなかったかもしれない。

昔、「ここへん・・・」で中国人が言っていたよ。「中国人は国土が広いから心も広い」って。
やつもほんとはそういいたいんじゃないの？
でも国土が日本より小さいから・・・。

韓国においては、８月１５日は、解放記念日として祝われる。
ここから、すべての誤りがはじまる。
その第一の理由は、この日に、韓国、朝鮮は解放されたのではないからである。
そして韓国の根本的不幸はこの日からはじまったからである。
昭和２０年８月１５日、日本はポツダム宣言を受諾した。しかし、このことに
よって朝鮮が解放されたわけではなかった。
金九、暗殺の神様といわれ、植民地時代に、独立を求める人々の希望の星として
尊敬を一身に集めていた人物である。彼は日本降伏の報に接した時、天を仰いで
長嘆息した。
「韓国軍は日本軍を打ち破ることは一度もなかった。私は日本軍を撃滅してわが
同胞を解放したかった。最後まで日本軍に制圧されたままの解放なんて結局何も
なるまい。日本帝国はひとたび滅びても、よりたくましく再建されるだろう。
そのとき日本人は庚戌国変（日韓併合のこと）のときより残酷にわれわれを奴隷
にするだろう。そのときわが同胞は日帝と闘う気力をもっているか。
自力で日帝から解放することもできなかったわが同胞に、とてもそんな力がある
とは思えない。」
この金九の嘆き。ここに韓国人の対日感情の原点がある。
「解放」なんて言ったところで、決して、自力で「日帝」を追ったのではない。
本当のところ、ほとんど何も出来なかったのだ。

障害者厚生施設や障害者福祉館が
近所にできたからといって主婦たちが抗議のデモ行進を
するだろうか？。
こんな光景は、世界広しといえども韓国だけの奇妙な光景だ
彼女たちが障害者が近くにくることを拒否する理由は
不動産の価値が下がり、子供の教育に悪い影響が出るからだという
彼女たちは、ためらうことなく福祉館や厚生施設を「嫌悪施設」と呼ぶ
これは障害者を人と見てないことを意味する
韓国人が障害者たちの近くに住むことを嫌う以上
不動産の価値が下がるのも当然である。
１９９０年代初め、ソウル市江南区で主婦たちのデモがあった
冬でもないのにみんな目深に帽子をかぶり
白いマスクで顔を隠してのデモ行進だった
職場で働いてる夫に代わって主婦だけが参加することになったのだろう

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 趙成寛

＞でも国旗を燃やす韓国人はやっぱ好きになれないね。
彼らを韓国人と思わないってこともかなり苦しい。
人気を取るためにアイドルまでが国旗燃やしに
参加しているそうですし・・・

　 アイドルの参加は当局の要請によるものでしょう。
　 どうも韓国は一種の翼賛体制にあるようです。
　 日本のような言論、表現の自由がないのです。
　 日本は自由がありすぎて朝日のような人気取りのマスコミがあるわけですが・・・

　 韓国の大統領選挙で、皆仕事があるはずなのに、何十万人という人が演説会に出るのはおかしいと思っていたのですが、
　 自主的な判断でそうしているわけではないようですね。

　 「黒天目」さんが韓国社会は猛烈なトップダウンだと言ってましたが、全部お上の指示で動く国民性なのでしょう。

　 ようするに北朝鮮と変わらないわけです。

　 日本は自由がありすぎるのかな〜

＞中国人、朝鮮人は死ねばみな神になるとは思わないらしいよ。
死者にむち打つのが普通だとか聞いたけど。
日本人の感覚とは違うらしいね。


普通かどうかはアレですが。
確かにそういう話はありますね。
「伍子胥」の話とかは有名かと。

あんたの話、マジで勉強になったよ。

日本人と中韓では同じアジアでも死生観が違うってことがちょっと分かった。

ただし(生前の)死者から直接なんらかの被害を受けたとすれば、死んでから

「ざまみろ」のような捨て台詞を吐く事はどこの民族でも同じで、ある意味仕方ないのかもしれない。

それと比べて今回のちょんの洪水うんぬんは単なる小学生の喧嘩レベルと同じであまりに情けなくレベルが低すぎるとは思わないかい？

単に罵倒だけの人もいますよ確かにね。
でもここは罵倒系のトビだから許してちょ。
平和なトビもありますよもちろん、そこではみなさん常識的に振る舞います。

それと、電波と差別意識まるだしで、日本批判を投稿してくる韓国系の人々がいますが、それにきちんと、文献まで添えて論理的に反論している人もいますよ？

先日など、韓国優越主義者の好青年が諭されて真実に目覚めたなんて美談もあるくらいです。

逆に質問、あなたはそんなにハイレベルなのですか？

最近、韓国が「トゥルーマン・ショー」ってカンジに思えて。

「みんな知ってる、本人だけわかんない」みたいな（笑）

旅順が最近観光のために開放され、日本人が訪れたとき、中国人のガイドが日本軍が後で立てた石碑を説明して、これはロシア軍のことをバカにして書いたものです、と言ったらし。読んでみると、ここで戦死した日露両国の兵士の霊を慰めると書いてあったので、日本人の中の新聞記者がガイドにこれを言い、死者には勝者も敗者もない、と伝えた。
次の日、そのガイドが、何故戦犯を祭ってある靖国神社に日本人がこだわるのかが分かったと言ったそうだ。

中国人、朝鮮人は死ねばみな神になるとは思わないらしいよ。死者にむち打つのが普通だとか聞いたけど。日本人の感覚とは違うらしいね。