なぜ韓国人は、嫌われるのか？

無いんだモン。
レス飛んだねぇ・・・


んー？

君も寂しかったんだな。（と言って頭をなぜてやる）
it_no1−しっぽを振ってなめてくる。
オイ、よせやい。明日、遊んでやるから。（と、檻にit_no1を入れる）

おっしまい。



ん〜？

日本政府、日本の首相は過去に何度も韓国に謝罪を繰り返しました。

直接日帝時代を経験していない日韓の若い世代がいつまでも加害者、被害者という関係でしか話ができないとしたら何と哀しいことでしょう。

あなたは日本の若者に出会ったら、「おまえは日本人だから韓国人のオレ様に土下座して謝れ」と言うのでしょうか？

あなたはいつまでも自分を責め続ける人間を好きになれますか？

貴方方の言葉も妄想でしょう。
いい加減に気付かれたらいかがでしょうか？

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835396&tid=a4ja4bc4z9qbfma4oa1a27ya4oa4la4ka4na 4aba1a9&sid=1835396&mid=50505

＞支配地域である韓国で虐殺・レイプ・略奪などを行ったのでしょう？
＞日本が韓国を占領中に行った老若男女を問わない虐待・言語/日本名等の強制・略奪について

はアンタの妄想だったって事でいいよね。

乗ってくれるかなーと思って。

んー？

どう云う意味だ？ 　 それ？

それに、俺様、もう少し遊んだら寝るぞ。



ん〜？

ピンポーン

大当り！ 　 実は理性では解ってるだろうけど感情が許さないお馬鹿さんで〜す。

彼も運が悪い。it_no1が居たら議論まぜっかえしで、こうは苛められなかったろうにネ。


げげ、コレを投稿しようとしたら現れやがった。鼻の効くやつめ。

深追いはしません。

どうぞご自分の未熟さを堪能されてください。

もう少し論理的にソースを明示してレスしないと誰からも相手にされなくなるよ。
電波が君の真髄かも知れんが（笑

じゃさ、併合当時の外国人が記録した日本兵の民間人虐殺の文献や証言はあるの？

そしえてクダサ〜イ。



ボ、ボク待ってる。必ず来てね。（と涙ぐむ）

俺たちの議論ってさ、君の投稿が基本なんだよね。君がベトナムでの虐殺を仕方がなかったって言って．．．．

あれ嘘だったのか？


君はうそつきか？（実はうそつきというより理性より感情なんだろうが）


で、俺の待ってる返事は？

「証拠」となる記事をお出し頂けるのですね？お出し頂いたところで物証もなく証言だけでは、あなた方のいうとおり証拠には程遠いのですよね？

すぐ惚けるのが日本の皆さんですね。しかも惚け方がお上手でない。

多くの韓国人は、日帝が朝鮮の文化を盗み、そのおかげで日本が発達できたと教育されています。
そして自分たちの１００年前の姿を隠蔽したがります。
勇気を持って見ましょう。

【併合前】
（南大門路）
http://foreign.korail.go.kr/japan/centennial/photo/img/photo-100/p-1-1.jpg

http://www2.nhcc.go.kr/photo/img/bmp/S1434.JPG

http://www2.nhcc.go.kr/photo/img/bmp/S1435.JPG

（特権階級）
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img1028m.jpg



【併合後】

（南大門路）
http://matsu.rc.kyushu-u.ac.jp/photo/photo/soul/%93%EC%91%E5%96%E5%8AO%82%A9%82%E7%93%EC%91%E5%96%E5%82%F0%8C%A9%82%E9

（ソウル市内）
http://proxy.saga-wjc.ac.jp/nagasawa/korea/korea-kenchiku/keijo/keijo.htm#namde-1


これだけの差があるんです。
併合によって、鉄道が引かれ、学校や病院が作られ半島の人々は大喜びだったはずです。

見てくださいな。

あなた方の「証拠」は全て崩壊しています。あなた方自身の手により。

さあこれで、私のほうは答えました。貴方が答える番です。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a4ja4bc4z9qbfma4oa1a27ya4oa4la4ka4na 4aba1a9&sid=1835396&mid=50392

＞なぜ日本は、支配地域である韓国で虐殺・レイプ・略奪などを行ったのでしょう？

が

＞再度伺います。日本が韓国を占領中に行った老若男女を問わない虐待・言語/日本名等の強制・略奪について、戦略上なんの意味がありましたでしょうか？

になっちゃってるようナ気がするのはオレだけでしょうか？

最近の中央日報では、両班の横暴の方が酷かった事を認める記事が出ているよ。

（笑）

それに対して、韓国の反日派は激怒してるのも知っているよ。

（嘲笑）

すぐに惚ける 　 のが 　 韓国人だね

真剣に何を書き込まれるのかと思えば、あなた方が信じようとしない「証言」を元にした過去記録を証拠とされているわけですね？
おかしいではありませんか。ご自分達の言われていることとやられていることが何一つかみ合っておりません。

はははははははははははははは・・・

・・・失礼を致しました。

併合前の韓国

６．２．奴隷

韓国誌 　　 ３１９頁

「又個人的随意契約により若しくは父母に売られて奴隷となるもありて、世襲奴隷と一時的奴隷とはその間厳重なる差違を存し、世襲奴隷の子女は常に奴隷となり、主人の承諾を得るにあらざれば絶対的にその自由を回贖するを得ざるも、一時的奴隷の子女は多くの場合において解放せられ、その奴隷自身も犯罪により奴隷と為りたるものを除くの外は、主人の意に反すとも一定の金額を納めて自由の身となることを得るなり。世襲奴隷は常に全く主人の専有物と見なされ、主人は之を売買し、貸与し、贈与しその他すべて随意に之を処分することを得。」

シャルル・ダレ 　　 ２１０頁

「奴婢の数は今日では昔より遙かに少なくなっており、尚減りつつある。少なくとも中部地方の有力な両班の家以外では、もう奴婢を殆ど見かけることはない。

「最も蔑視されている同業者組合は、牛の屠殺業者（白丁）のそれである。……屠殺業者は誰が見ても奴婢よりも更に低い別個の１階層をなしている。彼らは一般の村落内に住むことが出来ないので、彼らを忌み嫌っている村人たちの圏外に住んでおり、自分たちの社会だけで通婚している。……話のついでに注意を促しておくが、一般人の蔑視は屠殺業者にだけ向けられていて、肉の販売を目的とする肉屋には何ら関係はない。」


戻 　 る

７．取り調べ、監獄、

シャルル・ダレ 　　 １１２−１１４頁、１１８−１１９頁、１２２−１２４頁

「ある日１人の若い常民が、両班の子弟と喧嘩している内に、誤って斧で脇腹を一撃して殺してしまった。殺人犯である常民は、即座に捕らえられ守令の前に連行された。証人の中には被害者の父親もいた。一言二言三言訊問した後、守令は斧を持ってこさせてその父親に手渡し、縛られたまま地面に倒れている殺害者を指さしながら、「こやつが、どのようにお前の息子を打ち殺したか、見せてみよ」と言った。守令はその父親に犯人をその場で殺害させ、煩わしいこの事件から早く逃れてしまいたかったのだ。」

「大きな邑には、捕卒から報酬を受けている盗賊の頭目が数人いつもおり、人々が彼らの行為に耐えられなくなった時か、守令がいつになく強い脅しをかけた時に、法廷に突き出されてくる。彼らを逮捕する時にも、比較的軽い犯罪については合意が出来ていて、それから捕卒が告発し、被告が是認する。重大な問題に関しては、すべて堅く沈黙が守られ、真犯人が自分の犯罪に対してそれ相応の懲罰を受けるようなことは稀である。のみならず政府は必要なときに備えて大胆で図太い補助者を自らの手元に確保しておくため、世間に名の知れた数多くの泥棒を自由にさせておく。」

「許されている拷問が、未だ数多く残っている。次に主要なものを挙げてみよう。（詳細省略）
１．棍杖（長さ１．６−２メートル、幅２０センチ、太さ４．５センチ位の棍杖で殴る）
２．平棒、笞、棒杖
３．骨の脱臼と屈折（３種類ある。その内の１例は、両膝と両足の親指を縛り、その間に２本の棒を入れ、反対方向に引っ張る）
４．吊り拷問
５．鋸拷問或いは足の鋸引き
６．３稜杖（木製の斧若しくは鉞で肉片を切開する拷問」

マッケンジー 　　 ２７ー２８頁、３３頁、７９頁、１１９−１２０頁

「監獄は呪詛の的となり、拷問は自由に行われていた。周期的な監獄清掃に際しては一時に数十人の囚人を絞首してしまい、裁判は売買された。」

「罪人たちがその首をはねられた後、鳥や犬に食わせるよう野っ原に放り出して置かれるのを見て、不快感を抱いたこともあろう。更に彼はしばしば行われた囚人に対する拷問や笞刑の光景を見て全く嫌になってしまったこともあるだろう。」

質問に答えるのは君の番なんだよね。何度も言うけど。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a4ja4bc4z9qbfma4oa1a27ya4oa4la4ka4na 4aba1a9&sid=1835396&mid=50459

に答えてね。

永遠に縁のない、観光旅行の話だから、気にするな。

気にすると、おまえが、自分の、貧乏生活を実感して、惨めになるだけだ。

忘れろ、世の中には、おまえら日本猿には、信じられないような夢のような生活をしている者もいるのだ。

＞日本が韓国を占領中に行った老若男女を問わない虐待・言語/日本名等の強制・略奪について、戦略上なんの意味がありましたでしょうか？


朝鮮併合前の両班（貴族）による略奪、暴行は、有名ですがね。

＞身分制度、両班の横暴

６．１両班

韓国誌 　　 ３０２頁、３１１−３１２頁

「１８９４年の改革前には５箇の階級存在したり。即ち貴族（両班）、地方両班、中等民、平民、奴隷是なり。……然れどもこの条例は今日まで多くは死文に属し、……奴隷の１８９７年に至も猶公然存在するは其の一例なり。」

「強請を為すの方式は驚くべき簡単にして、彼らはその助手を伴い、昼間もしくは夜間に富裕なる商業或いは工業家に侵入し、その主人を捕獲して顕官の家もしくはその他危険なき場所に引致して、従順にして要求を承認する物は遅滞なく放免し、もし要求せらるる額を払わざる者ある時は、笞杖もしくは絶食の苦を与え、之を払うまではその苦痛を免れざらしむ。多少廉恥心ある両班はこの如き略奪を借用の名義において行うと雖も、之を返済したる例なきにより、一人として之に信おく者なし。両班平民より土地家屋等を買い入れたるときは、多くはその代価を払うことなく、又物件を借りたるときも多くは之を返す事なきも平民は一人として決然之に抗する者なし」

シャルル・ダレ：実話として 　　 １９３−１９４頁

「みじめで、みすぼらしい風体をした一人の両班が郡衙の近くを通っていた。そこへ泥棒を捜していた４人の捕卒が行き会い、その外見にやや疑念を抱き、もしかするとこれが自分たちの捜している者ではないかと思って、ぶっしつけな尋問をした。すると両班は答えた。「はいそうです。私の家までついて来て下されば、共犯者も教えますし、盗んだ品物を隠している場所も教えます。」捕卒たちがついて行ったところ、この両班は家に帰り着くやいなや、召使いたちと数人の友人を呼んで捕卒たちを捕らえさせ、さんざん殴りつけた。その後その３人からは両眼をえぐり取り、残る一人からは片方の目だけをえぐって、次のようにどなりつけて彼らを帰した。「この野郎ども、分かったか。これからはよーく見て歩け。おまえ等が郡衙に帰れるように、目の玉一つだけ残してやったのだ」

コメント

ダレによると１８５７年の法令改正により、それまで認められなかった両班の庶子も両班として扱われるようになつた。（１９０頁）これにより両班は急増した。一説によると併合時両班の数は４０％に達したと言われる。（未確認）両班は官吏以外の職に就くと、その後永久に両班の特権を失うので、彼らは失業しても決して他の仕事をしようとしなかった。又彼らは極度に労働を蔑視して、キセルに煙草を詰めるのさえ従僕にさせたといわれる。このように無為徒食する大量の両班を養うため、常民の生活は大変だったようである。

隊長これは宗教ですよ。（藁

聞くばかりで、理論すらありませんね

＞日本が韓国を占領中に行った老若男女を問わない虐待・言語/日本名等の強制・略奪について

これについて君は何も証明できないのに、その証明できない事からの戦略上うんぬんなんて意味ないでしょ？

議論形式になってないのよ。まず前提である、＞老若男女を問．．．を君が証明（１００％じゃなくてもいいよ〜ん）しなくちゃ前にすすまんでしょ？

だからネ 　 わかる？

理論になってないぞ君は。

むけ

身内でひそひそ話ですか！？

あなたは私にとって、天使のような方だ！もう楽しくってしょうがありません！ははっはははあははははは！！

楽しみにしてな。

Kaikakumanは、今夜は旅行疲れのため、休養する。

自分の愛犬を食う夢でうなされたのか。

おまえが、自分で懺悔して、言わなきゃ、許してもらえないぞ。（大笑）

軍隊がなければ。

論拠も何もない小学生のクイズのような質問に答えられないと論破と叫ばれるのか、皆目検討がつきませぬ。

一度「論破」という言葉を字引等で調べられたほうがよいかと思われます。

再度伺います。日本が韓国を占領中に行った老若男女を問わない虐待・言語/日本名等の強制・略奪について、戦略上なんの意味がありましたでしょうか？

また逃げられるのですか？

他人を厳しく処する場合、まず己に厳しくあれ。

人の不正を追及する場合、まず己の襟を正せ。

これって当たり前の事なんだけど、朝鮮半島では「言ったもの勝ち」の世界ですから。

答えない。こういう状態を日本では、論破というんですよね。

ホント、バカチョンはおちょくるのが一番ですね。

タイトル: 心では分かっているのですが
投稿者: yellow_monkey_ukiuki
日時: 2002年5月06日 午前 1時11分

それにしても許せず、ついついレスを重ねてしまいます。口しか無い方達に、何を言おうが何を書こうが無意味と、分かっているつもりなのですが・・・
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日本には色々な意見、考え方があります。
特に掲示板というところは極端な意見も少なくありません。

日本政府、日本の首相は過去に何度も韓国に謝罪を繰り返しました。

直接日帝時代を経験していない日韓の若い世代がいつまでも加害者、被害者という関係でしか話ができないとしたら哀しいことです。

あなたはいつまでも自分を責め続ける人間を好きになれますか？

あなたは日本の若者に出会ったら、「おまえは日本人だから韓国人のオレに謝れ」と言うのでしょうか？

ここに来る朝鮮人は２ちゃんで言うところの「厨房」ですな。
漫画本しか読んだ事無いのでしょう（笑

ということですか。面白いです。中々良い切り返しを受けました。

ちょっと心が緩みましたよ、貴方のような知識もない方ばかりの、口もろくに出せない人間が取り巻きだったのですね。

ははははは。

ベトナム戦争で良民虐殺を行った罪を認めず、韓国国立墓地のベトナム参戦者へ哀悼を捧げることは罪です。

キチンと新装を明らかにして裁かれてから死者を祀るべきです。

事実を隠し、ベトナムに遺憾の意を表明しただけでけでは、何も裁かれていません。

この罪をどの様に考えているのでしょうか？

非常に日本に対する要求と矛盾すると思います。


韓国自身が裁かれてから祀るべきです。

それができないのであれば、別の国立墓地を作るべきでしょう。


日本よりも韓国の国立墓地参拝の方がアジアの平和を無視した行いだと感じています。

韓国の日本への要求が非常に矛盾したものばかりであることに驚いています。

わかってるけど遊んでたりして．．．





いやひょっとしたら俺が間違ってて彼が正しいと云う天文学的に小さい確率を数学的な確率研究の為に．．．．．


早く、返事くれないと寝ちゃうぞ〜〜〜〜。

＞おまえら貧乏人は連休でも、どこにも行けず、ひたすら犬食って、捏造に精を出すしかないとは、つらいな、悲しいな、侘しいな、寂しいな。（爆笑）

これって日本人向け？韓国人向け？