なぜ韓国人は、嫌われるのか？

　 食べていけない青少年を大人社会が援助しているんだ。


　 援助交際犯が大量摘発

http://japanese.joins.com/html/2003/0126/20030126163457400.html


　 ぷっ

来なくてもいいけど、ここで遊んでる猿クンたちを
ちゃんと日光江戸村に戻しておけよな？
芸がないから、全然面白くないんだよ。

受験に遅れそうな子供の為に、通勤快速電車を臨時停止させるという粋な計らい！
日本人にはこういう温かい心があるんですね。となりの馬鹿民族にはこんな事は出来ないでしょうけど。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030205-00000501-yom-soci

今のレスはお暇でお遊びなウリ韓国人諸方氏達に言っているものではありません。

あくまで徴兵なし不健全悪質日本人豚足猿君のみに言っているものです。

では大変失礼致しました。(キ゛ャク゛も)

やはり、日本語勉強の必要があまりない私は、もう来ない事にします♪

さよなら。

JUWANさんは日本に来たことありますか。
もし東京に来たら是非会いましょう。
ウチに泊まってもいいですから。
JUWANさんはボクメウンタン好きですか。好きな食べ物は何？

　 亜細亜解放聖戦士神聖大和帝国人と半島出身悦楽慰安婦人とのハーフだったのか、これは失礼。

　 ま、君のお母さんに、「なんで俺には半島蛮族の血が流れてるんだ？」と文句を言っちゃあいけないよ。

　 いくら穢れていても、親は親だよ。







　

　 ぷっ

ウリナラマンセー 　 75％
イルボンマンセー 　 10〜15％
宗主国マンセー 　　 5％
ウリナラ氏ネ 　　　 5％

らしい

ソースは無し!

歩哨中に民間人に襲われて銃を奪われた 韓国海兵隊はその後どうしたか知ってる？

>自分の主張を色々な角度て現す人が多いという証拠でしょう。

それを日本では「風見鶏」といいます。

オレの実名はな、神聖或反日或親日馬鹿倭奴狩大将軍というんじゃ。
ちゃんと覚えとけよ！呼ぶ時、サマ付けを忘れんように。
忘れたら、オマエの汚いケツの穴に竹槍差し込むぞ？わ〜た？

(￣ｍ￣〃）ププッ

日本オカマか。

変わった猿ばかりでおもしろいな。

今日も頑張れよ。

尾何猿達。。

今日も皆で、尾何芸をみせてくれ。

楽しみにしてるぞ。

でも、猿国籍オカマ猿は俺にふるなよ。

とにかく、猿ケツを蹴りたくなるからよ。

とにかく、俺にはなっつくなよ、尾何猿。

海兵と猿は決して平等じゃないぞ。

決して友達じゃないぞ。

では。。

自分の主張を色々な角度て現す人が多いという証拠でしょう。

　 お前は「反日」なのか「親日」なのかどっちなのだ？

　 よくわからんやっちゃな。

日本の韓国(朝鮮)に対する過去の植民地支配に関し否定的な面だけを強調する歴史認識は誤りだ−とする論文が韓国で発表され話題になっている。安秉稷・ソウル大教授(四七)＝西洋史＝がこのほどソウルで開催された「歴史学会創立五十周年記念歴史学国際会議」で「過去清算と歴史記述」と題し発表した。歴史教科書をはじめ韓国における公式の歴史観を歴史学者が正面から批判したもので今後への影響が注目される。
　 安教授は「歴史記述は明暗織り成す歴史の両面性、多様性に留意し均衡感覚を持つべきだ」とし「日帝(日本帝国主義)治下の韓国人の生活に表れた肯定的な面は無視してはならない。日本統治時代についての歴史認識で均衡ある視角の重要性はいくら強調しても強調しすぎることはない」と述べ、当時の「大多数の韓国人の日常性」を無視して抑圧、収奪、統制、苦痛、犠牲だけを強調する歴史観を厳しく批判している。

　 論文は「植民地時代をひたすら否定的な経験だけで綴(つづ)るとするなら、解放後しばらくの間、日帝時代に対する肯定的な記憶と郷愁が残っていたという現象をどう説明するのか」「伝統的な身分秩序が解体され新しい社会的移動の機会が生まれた日本統治時代に、身分上昇を通じ自由と解放を経験した韓国人はいなかったのか」「道路ができ汽車が走り近代的教育や医療施設が登場するなど、新しい変化は韓国人たちの現実認識や経験に何ら肯定的な影響を与えなかったとして無視していいのか」と具体的に問題提起している。

　 また「日帝時代の大多数の韓国人が日常的に終始、抑圧と統制、苦痛と収奪を経験する非正常的な状態だったなら、果たして(日本による支配)体制は維持されただろうか」ともいう。

　 安教授はドイツで近年、ナチス時代のドイツ人の「日常史」についての研究が活発なことをヒントに、歴史の正確な理解には少数の支配者の役割だけではない普通の人びとの「日常史」の研究が不可欠だと主張。日本支配時代の韓国(朝鮮)の歴史を、日本に積極的に協力した親日派と日本に抵抗した抗日運動だけで語る韓国の現状を強く批判している。

　 韓国でいまなお「親日派糾弾」が盛んなことについても論文は「日帝時代に対する肯定的な経験と記憶が存在しうるということを認めてこそ真に過去清算の道が開ける。歴史は過去を政治的に審判したり道徳的に断罪するためにあるのではない。歴史において善悪を明確に区分できるというのは危険な考えだ」と批判している。

　 安教授は西洋史専攻で国史(近現代史)の専門家ではないが、その主張は韓国における日本統治時代の歴史研究の方法を歴史学者の立場から根本的に批判したものとして関心を集めている。

http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku/text/020825text.html

書いてあげてください。

http://hpmboard3.nifty.com/cgi-bin/bbs_by_date.cgi?user_id=VZR03574

>小便で起きましたが
小便をもらして起きましたが

良い子の皆はここに来ないほうがいい。

では、私はもう来ない。

ナンラン１８才は誰が歌ったんだっけ？

ヒョンが好きそうな曲じゃない？

歌手名、また忘れたよ。

やはり、おれの予想通りだろ？

君は変わってるもの。



＞羨（うらや）ましいか？アフォ！


いいえ。。

オマエのハルメがイルボンサラムいうから、
芙蓉会のこと知ってるのかなと思って、訊（き）いてみただけ。
「芙蓉」って言葉、日本語の辞書に載（の）ってるはず。たまには本、読めや。

「ソウル往十里」？
オレは上流社会の人間だったから、そんな歌、知らんな。

それより、オレのMMPの調子（ちょうし）おかしいねや。今度、直（なお）してくれんかのぉ。

オレは中性なんじゃ。
ボジ、ジャジ両方もってる。
羨（うらや）ましいか？アフォ！

これで行ってきます。

http://music.bugsmusic.co.kr/search/search.asp?strtype=m&strGenre=cha%20%20%20%20%20%20%20&strSearch=artist&strString=161

＞断る。
当方にはそんな余裕はない。

現状から推移して北朝鮮攻撃→難民大量発生となれば、
間違いなく韓国が責任を取らされる。

中世やあるまいし、そうはいかずのヘルス嬢でしょ？
昔、百済からお客さんがおおぜい来て、そのお陰で日本がより豊かな国になったように、
今度、北から人がいっぱい来たら、日本社会の活性化につながるよ。
長い目でモノを見なくっちゃ。

ん？

歌を聴きながら、日本語勉強もいいでしょ。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=bcb83a5ha5ta5ca5afa1aaldci8a31a30a30 a30a307o&sid=1835396&mid=1008

ところで、ヒョン。

ソウル往十里を歌った歌手って誰だっけ？

急に思い出せませんが。。

教えて。

私は後１時間で出勤だけど。

イギリスとアメリカがもともとはアングロサクソンの同族というのは、やはり影響していると思うよ。

少なくとも、
「俺たちゃ兄弟」
という建前に説得力をもたせやすい。

＞なんでこうもアメリカにベッタリなんだ？

まあ、多少真面目に答えるなら、
イギリスは、自身が歴史的に撒き散らした紛争の尻拭いをアメリカにしてもらっているから
といったところかな。

アメリカを親分にして動いている限り、本来自身に責任のあることでも、批判を受けるのはアメリカで、自分は勝者アメリカの獲得した利権のおこぼれを授かることができる。
（本来、大半の地域紛争の種を蒔いたのはイギリス）

どうせ、自分ではかつてのように世界中の利権をさばくだけの力はないのだから、寄らば大樹の陰というのは、合理的といえば合理的。

その分、多少？なケースでも親分の顔を立てて、親分のイエスマンを演じてやる必要も出てくる。

ま、こんなとこじゃない？

＞イギリス人の、アメリカに対する感情は？

一言で言えば見下している。
「American」という単語のイギリス英語での意味は、「下品な」というのとほぼ同じ。

ただ、第三者の私に言わせれば、多少の嫉妬が混じっていることは否定できないと思う。
（この傾向はヨーロッパ人全体にある）

あたりまえだけど、イギリスは、世論のレベルではアメリカマンセーではないよ。

昨年、オックスフォード大学に留学していたクリントン前大統領の娘さんが、なんかの集会で、アメリカの味方をしてくれないイギリス人たちに泣きながら抗議して話題になったことがある。

＞鬼畜米英の、ガキの二人三脚みたいなキモい代表の共同宣言

わらった。
きっと一人じゃ心もとないんだよ。

＞説得ったって、現体制を崩壊させにゃ何も変わらんだろ。

まあ、そういってしまえばその通り。

＞今後もチクチクと、日韓が瀬戸際外交に踊らされていくか

これだけ目立ってしまうと、「口だけ宣言」で収束できるもんでもなかろう。
北朝鮮の核武装自体は、アメリカだけじゃなく、北朝鮮のご主人様である中国の意向にも反しているからね。

＞百万人に及ぶ難民の受入体制を、「人道国家」として揃えるか

断る。
当方にはそんな余裕はない。

現状から推移して北朝鮮攻撃→難民大量発生となれば、間違いなく韓国が責任を取らされる。
ま、間接的には支援するんじゃない？

この漢字は日本では使わない漢字ですよ。

＞在韓日本人婦人会

そこにヒョンは何のようですか？

ヒョンウｎ 　 ナｍジャ？ 　 ヨジャ？

でも暇そうで羨ましいですね。

ここはアホの出入りが多くて確かに日本語の勉強には一番です。

でも健康には少々良くないです。（笑）

ここには韓国の３７歳人格者の男juwan氏もいますが日本語が非常にうまくてびっくりしますね。

では私は失礼します。

日本語ってベラベラしゃべれるからってウマイとは限らないんだよ。
漢字が読めないんじゃ、日本語ウマイとはいえないね。勉強しろや。アフォ！

芙蓉会（ふようかい）って、在韓日本人婦人会なんだ。

ウリ同国人同士の会話じゃ誰とでも平凡すぎて盛り上がらないよ。

ここのアホ達と遊んでた方が楽しいよ。

ここはひょんに任せて私は寝ます。

ここでネットでは人と会わない方がいいよ。

韓国人は韓国人と一緒に仕事すればいい。

その方が楽しい、楽だし。

そっくりオマエに返す。
いつ、オレがイルボンのヨk ヘッソ？
ここのトンサゲたちと暇つぶししてるだけやないの？
それが 　 モルヌン 　 ニヌン 　 ミチン 　 アイ 　 アニャ？

オレは自分より一歳でも上のサラムには
そんな口のきき方でけへん。
オマエにはやっぱ、ついていかれへん。
悪いヤツじゃないだろうけど、もうええって感じ。
ここのバボたちと会話する方がマシや。
早う寝ろや。

あまり会いたくもないな。（笑）

＞ソウルの芙蓉会

漢字が読めないけど（汗）、もしかして君はジュモｋ会の人？

イ 　 シpテンア！（親しみをこめて）

＞それに、君は在日くさい。

オマエまでか。まあ、会えば判ることだけど。
ソウルの芙蓉会、知ってるか。
昔、ぼくの先生が会長だったから、何回か遊びに行ったことある。

君は相当変わっているな。

日本に来てどのくらい？

頭は大丈夫か？（正直）

それは分かる。

＞都内か。
南の方だ。

＞周りにあんまりおらんのんちゃう？
どうでもいいけど。

職場の半分は韓国人だ。

しかし、おばさんくさい人だな。

ずばり、君は変わってるだろ？

それに、君は在日くさい。

PC初めて、間もないので、めっちゃ遅いんだよ。
さっきのはコピペなんじゃ、アフォ！
殺されるとか、ガキみたいなこと言うなよ。
オジサン、恥ずかしくなるぜ。
たのむよ。
ん？

おれよりもレスのスピドーが遅すぎないか？

その割には先、素晴らしい長い日本文をかいたじゃないか。

不思議な人だね、君は。

都内か。
周りにあんまりおらんのんちゃう？
どうでもいいけど。
歳は君よりかなり上かも。
でも、喋り方は気にせんでいい。

６年。

＞東京かい？

それは内緒。


＞オレ、立川近辺。遊びに来いや。

君、 個人情報を流すと命が危ないかもよ。

おれみたいに日本の悪口は言うなよ。

遠すぎる。

おれの周りは韓国人多いけど、君は？

純大韓人なり。
日本に来て何年？
東京かい？
オレ、立川近辺。遊びに来いや。