なぜ韓国人は、嫌われるのか？

福沢諭吉「脱亜論」より抜粋２



輔車唇歯とは隣国が相助けるという喩えであるが、今の支那・朝鮮は我が日本のために一毫の援助とならないばかりでなく、西洋文明人の眼からは、三国の地利が相接するために、時に或いはこれを同一視し、支・韓を評価する見方で我が日本に命ずることとなるのである。例えば支那・朝鮮の政府が古風の専制政治で法律に依ることがないのならば、西洋の人は日本もまた法律の無いの国かと疑い、支那・朝鮮の士人が惑溺が深くて科学が何であるかも知らなければ、西洋の学者は日本もまた陰陽五行の国かと思い、支那人が卑屈で恥を知らなければ、日本人の義侠もこのせいで理解されず、朝鮮国での人の処刑が惨酷であれば、日本人もまた共に無情なのかと推量される様に、これらの事例を計れば、枚挙にいとまがない。これを例えれば近隣で軒を並べる一村一町内の者共が、愚かで無法でしかも殘忍無情であれば、稀にその町村内の一家人が正当の人事に注意しても、他の醜に掩われて湮没するものと変わらない。その影響が事実となって現われて、間接に我が国外交上の故障となることは実に多く、我が日本国の一大不幸というべきである。とするならば、今日の課題である欧米列強からの自立をなすに、我が国は隣国の開明を待って共に亜細亜を興す余裕はなく、むしろその仲間を脱して西洋の文明国と進退を共にし、その支那・朝鮮に接する方法も隣国であるからと言う特別の思いやりはせず、まさに欧米列強が亜細亜に対して植民地政策をとるのと同じ方法で処理するべきである。悪友と親しむ者は共に悪友となることを免れることはできない。我は心に於いて亜細亜東方の悪友と絶交する。