なぜ韓国人は、嫌われるのか？

＞私のほうが、貴殿の回答をお待ち致し
＞ていたのですが。

確かに、強制連行についてインターネットで調べて書こうと思っていたのですが

その前に、議論出来るように「馬鹿掃
除」をして、「一般論」の定義をしてたら、この一般論さえ話しが食い違う始末

これで、何か書いても意味を成さない
一般論の事実さえ認めない人が、何を認めると言うのですか？

＞すいません、見落としたのかも...
＞強制連行の定義ってなんでしょうか？
＞一般論って、どんなものなのでしょ
＞うか？
＞徴用？徴兵？
＞（＾＾）？
＞徴用、徴兵以外の連行以外のことを主
＞張されているのでしょうか？

確かに、見落とされてますよ
私は、直ぐに徴用・徴兵と回答しています
そして、あなたの質問の意図もわかりますので、韓国併合を侵略と見るか、そうとはせずに合法的とするかを議論せねばならないでしょう 　 と書いております。

私は、善悪は別として侵略と見ております。その反論もお待ちしております。

そして、私の一般論の見解は何度も書いていますので、あなたの見解も示してください。

＞Ｖｏｉｃｅ５月号ｐ188〜ｐ195鄭大
＞均「在日は被害者ではない」と
＞同意見ですので、なにか、それに対し
＞て齟齬があれば、主張してください。

すいません、その記事は読んでいませんので、それに沿ったレスを返せないのですが

確かに、議論の元は「在日が強制連行で連れられて来たのに・・・・」云々の私の発言からでしたので、「１３％しか居ない」の反論を受けたわけです。
ですが、それを持って在日の歴史を語るには、説得力に不足します。一例は、前にも挙げた関東大震災での朝鮮人虐殺です。
あなたは、日韓併合で韓国が日本と同等に扱われたと主張されると思いますが、何処の国に自国民とする者（韓国人）をうわさ程度で６，０００人も殺しますか？

これをもってしても、国民徴用令を韓国にも適用して、自国民と同じように徴用・徴兵しただけと強弁出来るのでしょうか？
隷従させたと見るのが、普通じゃないですか？

＞私の認識は「強制連行」に感じる言葉
＞のイメージと歴史的現実とは、大きく
＞異なっている。

早く、一般論についてのあなたの見解をお聞きした上で、あなたの言う歴史的現実とやらを聞きたいですね。