なぜ韓国人は、嫌われるのか？

韓半島南部に我が民族の日附印なぜだと呼ばれる勢力が過去にあった.彼らは甕棺場の売場習慣のいるのに人々は5世紀後半に新羅と伽揶に滞ってその勢力がめっきり弱くなるようになる.ここに彼らは生き残るための身震いで 新羅の宮城にまで侵犯するようになる. 新羅は急に当韓日だから高句麗に援軍を要請したらグァンゲト大王が東海でグンサルルベに乗せて派兵して攻撃したら なぜは 敗亡して日本で逃走して日本の中心勢力になる.そして日本の甕棺場売場習慣を伝えてくれた. グァンゲト大王が軍事を船を乗せて送った証拠は将軍の畝に推定される高句麗様式の墓が東海及び英和ぶりに現われるのだ.

一方日帝時代に羅州地方を根拠にした墓を掘り出した日本はオンググァンミョウル掘り出す瞬間オンググァンミョが彼らのオンググァンミョよりアブソンシデの物で甚だしくは一部オンググァンミョは羅州地方の物がそのまま日本に前海進ことでありまた彼らの王の墓祭り様式とまったく同じで彼らの王が韓半島から来た事実を 分かるようになろうこのような事実を隠そうと何らの発表もなしに発掘を中止した.

日本はなぜという勢力がどんなに日本へ来たのか分かるようになろうこの事実が記録された広開土王碑を毀損した.そして日本はコクでおこることや日本敷設を提示するのに熱をあげ始めたのだ.

事実はグァンゲト大王に敗亡したなぜという我が民族の一派は日本に向こうが先に進んだ武器と知識で日本の勢力を崩して中心勢力になった.

それで6世紀中盤から 新羅高句麗などで日本をなぜと呼ぶようになった.

一方三国志の上だ東夷前などにはなぜという国が物心を生産して甕棺場を勤めたことと韓半島馬韓の東濃いの西の方にあったと記録されていることを確認することができるのでなぜという勢力が韓半島南部にある伽揶新羅の膨脹で日本に逃走して現在日本の中心勢力になったことが明らかだ

林ナイル本部説はやがてすなわち現われるようになるでしょう.