なぜ韓国人は、嫌われるのか？

ほんと、朝鮮人は妄想好きだな。


[時事評論] 天皇家(日王家) 百済由来書を
日本では日本書紀(720年) 私古事記(712年) など古代四書を根拠で古代から 1945年日本が 2次
世界大戦で敗れるまで天皇はアマテラス呉加美(天照大神) 路から一系統に継勝されたいわゆる
'万歳日計(万世一系) 'の神聖な君主だと伝わって信じられて来た.

ところで明仁の発言に対する反応は韓.日両国で全然違うように現われている. 崩れたとは言う
が万歳日計の皇統思想に対するタブー中のタブーの一部を天皇が先に立って破ったのにかかわらず
日本では進歩的な朝日(朝日) 新聞だけがこの事実を報道してそのほか新聞たちは韓国新聞の報道
を引用する形態を取りながら紹介しているのだ. 日本ではまだまでもチォンファングがは勿論で
母系が百済で由来したという事実までもマスコミが直接公論化するのを憚っているという話だ.
一方に韓国では明仁の発言を各新聞たちが特筆大書しているのだ. そして一歩進んで学問的に受け
入れにくい事実を土台でガンム(桓武) 天皇(737~806) 義お母さんは勿論で 15台オニン(応神)
天皇 (5世紀初め) おこるが 26台ゲイタイ(継体) 天皇 (507~531) , 35代及び 37台の間メイ(斉明)
天皇(642~645, 655~661) などの百済人説までも紹介している
*** 日鮮同組論など警戒すると
韓国のマスコミたちはなんとしても天皇家家百済で由来したと言いたいのだ. 日本のマスコミは韓国に
対する古代のコンプレックスを公論化したくないことで, 韓国のマスコミは日本に対する近代での
コンプレックスを高麗大学での優越性を通じて解消しようと思っているのだ.
この場合韓国のマスコミが気を付けなければならない点は過去韓日併合の歴史的根拠も良民族の先祖が
同じだという説を背景で出たという事実だ. したがって古代に百済と日本がどんなバウンダリーで王家間の
特殊な関係ができたのかを明らかにしなくてはならない単純に両国王室の間の特殊な血縁関係のみを強調
したら再び日鮮同組論と一緒に強者が弱者を併呑する理論を提供するようになるでしょう.
http://korea.hanmir.com/ktj.cgi?url=http://www.joins.com/news/2001/12/28/opi/opi20011228175019102012.html