なぜ韓国人は、嫌われるのか？

ヤッパしこみネタでしたか！
ウヨはいつもいい加減DEATH！

歴史認識を一緒にしようといっても、隣の国と一緒になるわけがない。
例えば、朝鮮人の創氏改名の話。
当時、朝鮮の人たちが日本のパスポートをもらうと、
名前のところにキンとかアンとか書いてあり、「朝鮮人だな」と言われた。
仕事がしにくかった。
だから名字をくれ、といったのがそもそもの始まりだ。
これを韓国でやりあったら灰皿が飛んできた。
その時に「若い者じゃ話にならない、年寄りを呼んでこい」と言ったら、
おじいさんが現れて「あなたのおっしゃる通りです」と。

’07教科書検定 　　 日本史教科書、
　　 麻生外相’03年の創始改名発言削除（歴史的事実に反する、誤解の恐れがある）
　 →一部政治家が日本支配正当化する発言を行い、批判を受けて謝罪した例がある
　　 に変更

東京帝国大学教授 　 飯塚浩二 　 著
「○○紀○」
（終戦の年、ソウルに赴き級友と談話したくだり）

創氏の話、みそぎの話、ご真影の話、国民服の話。
インドネシアの回教徒にメッカ礼拝の前に宮城遥拝を義務付けたり、
皇軍が戦っておる時に昼寝は怪しからんと
あの熱帯で昼寝の習慣に文句をつけたりしたその同類がやることだから、
我々内地人の耳に痛いことばかりである。（中略）

鴨緑江を超えての密輸に、朝鮮風の名前だと税関の検査がうるさい。
日本人名だと通りやすい。
そこで、この非常時に内戦一体だから我々も日本式の名前が持ちたい
という形で話が持ち込まれると
総督のほうではこれを単純至極に『皇民化』運動の成功としてとらえる。
朝鮮の人の気持ちもそこまできたかと悦に入って、創氏のお触れを出す。
同様にして、朝鮮人の学校にも御真影を奉安させたいという運動の火元は写真屋。
国民服普及運動のスポンサーは洋服屋の組合。（中略）

いちいち神がかりを逆用されて
このところ総督府行政は、朝鮮人の一般の神経を逆撫でするような真似ばかり。
植民地行政としてマイナスなことばかりを重ねている。


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