なぜ韓国人は、嫌われるのか？

>懐疑を忘れ慢心した日本はいずれ終わるだろう。隣人からの警告だ。
>「フッサールのデカルト的省察」を読みたまえ。

おいら、何を言っているのか解らず、敬愛する巨匠 　 いしいひさいち先生の「現代思想の遭難者たち〜フッサール編 15p〜22p」 を 久方ぶりに読み返しました。

何度見ても、読んでも 　 何を言いたいのか解りません。 　

一つ解ったのは、途中で読むのを止めた本を読み返させてくれた、このような機会を与えてくれた kusojapsineさんに感謝申し上げます。っことです。

ところで、「フッサールのデカルト的省察」と 　 日本の終焉、体系的にビジネスを学ぶ 　 韓国は、どのように関連関しているのでしょうか ？
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「君が現象学者ならこのカクテルについて語れるんだよ」
「カクテルについて意識してみたまえ、そしてカクテルを取り巻く事情をエポケー（判断停止）することで」
「世界への素朴な偏見は還元され、意識に現れるままの『現象』としての世界を記述できるようになる」
「それが、現象学的還元であり現象学の視点だ。」（現象学的に還元すれば 　 より）
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ようするに、「素朴な偏見」を偏見の無かった状態に戻し、意識に現れるままに捉えよ。って事なの ？
それでも 　 まだ 　 全く解りません。 　

おいらのような 　 漫画を読んでも理解が出来ない無学なものに 　 噛み砕いて諭していただけませんでしようか 　 ?

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【省察】 　 自らかえりみて考えること。
【デカルト的】 　 難解な事柄はできるだけ細かい部分に分解する。
【デカルト的省察】 　 デカルトの精神を復権させつつ、デカルトを越えて超越論的現象学へと進む、「新デカルト主義」の主張。
【還元】 　 多様で複雑な物事を何らかの根本的なものに置き直し、帰着させること。

愛する巨匠 　 いしいひさいち先生
「現代思想の遭難者たち」 　
２１４ｐ 　 １９ｃｍ（Ｂ６） 　 講談社 　 \1,890(税込)

http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?W-ISBN=4062090031