なぜ韓国人は、嫌われるのか？

「日本」を入れることで、文章に躍動感を与え読者に訴えることができるのです。

記述内容の正確性？ 　 いかにも、ありそうなことだと思わせることができれば、
そんな事は、どうでもいいのです。
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　　　 《【噴水台】松》

年齢が若くない木を伐採するとき、韓国の大工は特別な儀式を行う。 宮廷復元のために大きく堂々とした木を切る場合、必ずしなければならないことだ。 まず豚の頭を供えて祭祀を執り行う。 礼法を整えると、鋸で切る前、斧を持って「御命だ」と叫ぶ。 斧を振り下ろし「御命だ」と叫び、また切って「御命だ」と言う。 このように３度大声で知らせて、初めて鋸を入れる。 宮廷大工として生涯を送ったシン・ウンス氏が伝える現場記録だ。
大きな木を切る前に「王の命令だ」を叫ぶのは、木を人のように扱った昔の人の心を悟らせる。 宮廷を復元するため、やむを得ずにやることだと、木に告げるのだ。 われわれの先祖はそれだけ木を大切にした。 樹齢が高くなった木には霊験あらたかな気運があると信じた。 木を切った後の株には座りもしなかった。 その気が人に悪い影響を及ぼすかもしれないと恐れた。 木を生命のように感じ、それを殺すという申し訳ない気持ちを軽減するためだったはずだ。

われわれの宮廷は、このように霊魂が宿った木で建てられた。 木の中でも松を一番上に置いた。 景福宮復元工事だけで２６１万５０００本余の松が使われた。

このように立派な松を日本人は「亡国松」と呼び、むやみに切って持っていった。 日帝強占期は松の受難時代だった。 日本人は韓国人の魂が宿った松を切り、われわれの民族精神までも切り捨てようとした。

腹立たしくも植樹日に大きな山火事が発生した襄陽郡は、松の生息地で有名な所だ。 今年の植樹日は清明と寒食が重なり、松には言葉通り「寒食に死んでも清明に死んでも同じ」になってしまった。 胸が痛む。 賢い昔の人が寒食には火をおこさず冷たい食べ物を食べる風習まで作ったが、出来の悪い子孫は松を守ることができなかった。

鄭在淑（チョン・ジェスック）文化部次長

中央日報電子版より 2005 4 5
http://japanese.joins.com/html/2005/0405/20050405201231100.html