なぜ韓国人は、嫌われるのか？

kohshien21さん、

＞国家とは、
＞同じ言語、文化、風俗、習慣、宗教などを共有する人々の集まりです。

　 そうですね。

＞従って、貴方が言う通りに人々が「個人と国家はかけ離れた存在」と解釈し、その集合体に忠誠心を持たず、存続のための義務を果たさなければ、その集合体＝国家は崩壊します。

　 十分忠誠心を持っていても、「掛離れた存在」と感じる事はあると思います。その例が「バンコク迷走」での大使館の件に当たります。

　 もっと大きな例なら、分り易いのは国が無意味な公共事業を敢行しようとし、それを止めようとする市民団体の形でしょうか。

　 国家は人の集まりでありますから、何でも何時でも正しいとは限りません。いえ、人間なんて不完全なんですから、その時点では最良の方策だと思っていても、少し後になってから間違いが分ったりします。

　 日本人は国家に対する忠誠心は高い民族で、その為に「成功した社会主義国家の例は日本ではないか？」なんて言われることがあるくらいです。

　 ですから日本人は「これは少しおかしいんじゃないの？」と感じていても国のやる事なら大抵目をつぶって、うやむやにして従っている・・・・というのが現状ではないでしょうか？

　 kohshien21さんが仰るような国に何でも従ってしまうロボットみたいな人が優秀な国民だとするならば、世界最高の国民は、まだ飢餓が問題にされていなかった一昔前の北朝鮮の人達がそうではないでしょうか？


＞＞人にとって国家はいざとなれば重要ではないのと。
＞結局は国家否定じゃないですか。貴方の言説と矛盾していますね。

　 どうしてそうなりますか？私の広東語の先生の話をもう一度読み直して下さい。


＞身勝手な発想です。貴方個人が自分の自由な権利を行使できれば、地域社会で共存している人々のことはどうでもいいのですね。


　 これもまた飛躍しすぎです。私は国に対しての義務はちゃんと果たしています。自由気儘に生きている訳ではないし、そんなことを言った覚えはありません。

　 地域社会で共存している人達はそれこそリアリティがある訳です。ちゃんと見えるし、触れるし、話しかければ返事も返ってくるでしょう。「国家」とはゼンゼン違う訳です。


＞一度特攻隊員の残した手記を読めば如何。

　 これはどうして出てくるんですか？当時の日本は民主主義国家とは似ても似つかない帝國でした。論外もいいところですね。

　 それとも貴方の国民の理想像は特攻隊員なのですか？どんな美学を持とうとそれは個人の自由ですけれど、それを他人に押し付けてはいけません。


＞だから、個人としては国と無関係で何をしても許されると？
＞貴方自身が生まれたのは貴方の両親から偶然に生まれたので、貴方は自分の権利行使ため、両親を見捨てる事も自由だという事にも通じますね。おかしいですね。

　 私の広東語の先生は、親の面倒を良く見ていますよ。私はそのご両親とも会いました。親の面倒が見るかどうかは個人的な問題で、それぞれに事情もありましょうから他人がとやかく言う事ではないです。まあ国家とは関係ありません。

　 それに、貴方は前に「国籍を変えるような奴はダメなんでしょうか？」と質問したらＯＫだと答えた筈です。今回はどうしてダメになったんでしょうか？


＞このカテに来る反日の韓国人や、在日の韓国、北朝鮮人の謂れ無き誹謗中傷には目をつぶり、彼等に対する日本人の反論さえも否定ですか。

　 そんな事も言っておりません。反論はするべきだと申しております。ただ、あまりにレベルの低いものは無視するべきだし、

　 話しの出来そうな相手であれば、寄って集って叩き出すのではなしに、もっと良く話を聞いてあげて、出来れば友達になった方が理想的だと思うのです。

　 ただ論破して叩き出すのは簡単でしょうけれど、それで何か変りますか？


＞ところで、貴方は本当に日本人？

　 これにはナント答えたものか・・・バカバカしいと言いましょうか。貴方は自分の意見と会わない人や、韓国人と仲良くなろうとする人は、みな左翼か外国人に思えるのですか？

　 だとしたら貴方の現代日本人に関する認識はズレています。駐在員生活が長かった弊害でありましょうか？？