なぜ韓国人は、嫌われるのか？

儒教思想には公の概念が希薄と言われてます。

それに加え、儒教を生んだ中国の歴史をみれば、

3年に一回2年間の戦乱を経験しているという計算が成立するといいます。（黄文雄氏）

で、あれば田畑は荒れます。その結果中国ではしばしば飢饉が発生し多くの民が餓死し人口が一挙に何千万人も減少したこともありました。
毛沢東の大躍進もそうです。

従って、民は自分が先ず生延びることが最重要であり、他人のことを考える余裕はなかった歴史が続きました。其処には公の意識は定着できません。

朝鮮半島も同様、李王朝時代は民のための政治がなされておらず、両班階級の搾取にあい、農業技術の未熟さもあり飢饉が頻繁に発生。餓死者が出るため人口は1000万人を超えることは難しかった。 　

北朝鮮の現在がまさにその通りです。

天皇が、民のかまどは賑わいにけりと民の安定した生活を喜んだ統治者の意識の差でもありましょう。

儒教思想は、そういった悲惨な人間生活の中で孔子や老子の意図とは異なり
人間はこうあるべきだとの為政者のためのプロパガンダで使われたものと思います。

もし、儒教の説く五常、仁・義・礼・智・信が2,000年の長きにわたり大陸に定着しておれば、彼等の民族性は素晴らしく、近代国家樹立も自力で出来たと思われます。

しかし、現実はそうではない。

未だに、公の精神は希薄です。