なぜ韓国人は、嫌われるのか？

仏教的考えだと思ったら、キリスト教でも多いのね。

直訳だから、分かりにくい
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ローマのCatholicism では , (ラテン系のpurgare から, " 清潔になるため ) " 苦行は死の後の場所か州人々優美の状態で死んだ彼らの残った罪を神と聖者の目に見える存在を書き入れる前に欠陥の expiate から解放しないためにである; 酷評されて, 一方では, 地獄へ直接行く。

苦行のそれらに代わってpiety と献身の固まり, 祈り, alms, 及び他の行為を提供するために生活は励まされる。苦行概念の苦労はbeatific 視野の延期の1 つよりより少ない物理的な苦痛" のである。 " 苦行は世界の終わりで最後の判断と終わる。

苦行の公式のローマカトリック教の教授はライオン(1274 年) と Ferrara フィレンツェ(1438-45 年) の議会で定義され , Trent (1545-63 年) で再確認された。 人は罪からイエス・キリストキリストの信頼による放されるように教え, 天へまっすぐに行くこの主義は改革のリーダーによって拒絶された。未定義の中間州の死者のための祈りを 励ますが, 正統教会はまた苦行の神学を拒絶する。

Harold W. Rast
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http://mb-soft.com/believe/tjo/purgat.htm

お釈迦様は、苦行の限界を悟られたとか
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　 苦行の主なものは、心を制御する苦行、不眠不座の苦行、呼吸を止める苦行、断食や食べ物を減らす苦行などでした。これらの苦行により体は極度にやせ衰え、目はくぼみ、頬はこけ、ろっ骨は現れ、皮膚は黒ずんでしまいました。
　 しかし、六年間の苦行によって得られたものはある程度の心の平静さや強い意志力に過ぎず、苦行の根本的解決を得るには至らずお釈迦さまは苦行の限界を感じられました。
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http://www.kcn.ne.jp/~hira-p/josei/seichi/buddhagaya/kugyo.html

なんか、人の為に自分を律し追い込むって感覚は、韓国人のイメージに無いなぁ〜。願掛けで人生から解脱する奴は、たまにニュースで見るけど、あれは、連続性が無いからなぁ〜。願をかけられるほうも、死なれたら迷惑だろうし・・・