なぜ韓国人は、嫌われるのか？

さて歴史教科書自体についでだが、作る会の教科書を葬り去りたいということが目的で日韓無原則友好君がそのような発言をしているのであれば、やはりそれはもう遅いというものだ。つくる会の存在やあの教科書の出版にかかわらず、そして扶桑社の歴史教科書の採択の動向がどうであれ、日本国民の大部分は君のような原則のない友好一辺倒の隣国理解と腰抜け外交は国家の危機と困難を招くということを、もっとはっきりというなら、土下座や謝罪という結果しかもたらさないこれまでの自虐的態度や左翼的価値観では国民の精神のためにも国家の将来にとっても良くないということを知り始めたということなのだ。共産党は言うにおよばず、民主党や社民党の退潮振りをごらんなさい、すでに国民の流れは新しい国民主義に移ってきているのだ。それをどのような価値観で誰が救い取るのかが大きな問題であることだけはただいま日本の最大の問題ではないだろうか。君達自虐史観派あるいは無原則平和友好派諸君がその主役でないことは間違いないだろう。君達が主張するようにまずはじめに韓国への謝罪ありきではなく、むしろ我々は世界における国と国民のあり方を真剣に論じることを通じて隣国との関係の再構築をしなければならない。その中で歴史認識問題も解決していくしかないのではないかな。

その時、日韓が互いに疑念を持つ部分について言うべきことを言い合い、ぶつかりあっていくという冷静な相互性が担保されるような関係でない限り、韓国とは付き合う必要はないということ。今回の韓国の態度は当然だが、北朝鮮との関係もそうだろう。ミサイルで脅されて自国民を拉致されても友好というわけにはいかないだろう。日韓関係においても「是々非々」ということが大切ということ。

一方で私は、作る会の教科書の杜撰さについてはどうにかならんものかと危惧（東大教授や歴史文学の専門家が書いたものにしては作文的には最低の表現力だという危惧）するものではあるが、それは、中途半端な表現によって本来日本国民が共有すべき過去の記憶の再評価再編集という重要な目的があの教科書程度では果たすことは極めて難しいと言う意味で申しあげたい。現代日本人に欠けている国民的精神のよりしろとなる先人の記憶の建て直しをより明確に小中学生の歴史教育に取り入れるべきだと言う意味で危惧しているということを申しあげておきたい。

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