たかが韓国、されど韓国。酒の肴に！

混線・・・？
なにこの控えめな表現は。（笑）
はっきりいえよ、捏造だと。
そもそも教科書が捏造なのに正しい歴史作品なんか作れるわけなかろうが。
せいぜいｳﾘﾅﾗﾌｧﾝﾀｼﾞｰでﾎﾙﾎﾙしてろよ。

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韓国時代劇の史実無視を学界が指摘
演出？ 　 それとも歪曲？

「朱蒙（チュモン）と召西奴（ソソノ）、帯素（テソ）の三角関係は成立しない」

　 「高句麗滅亡直後、薛仁貴（ソル・イングィ）は遼東地域にはいなかった」

『朱蒙』『淵蓋蘇文（ヨンゲソムン）』『大祚栄（テジョヨン）』など、テレビで放送されている高句麗関連の時代劇の内容が、多くの部分で歴史的事実と食い違っているという指摘が学界から正式に提起された。これは、高句麗研究会（韓圭哲〈ハン・ギュチョル〉会長）の主催で今月19日、ソウル大宇財団ビルで開かれる「歴史と高句麗・渤海ドラマ」学術セミナーの発表文を通じて指摘されたもの。

　 西京大の徐吉洙（ソ・ギルス）教授は、最近終了したMBCドラマ『朱蒙』について、▲北扶余の王・解慕漱（ヘモス／ホ・ジュノ〈演〉）と東夫余の王・金蛙王（クムワァワン／チョン・グァンリョル〈演〉）の2人は一度も会ったことがなく、絶対に（ドラマのように）友人になることはあり得ず、▲朱蒙（ソン・イルグク〈演〉）と召西奴（ハン・ヘジン〈演〉）が出会ったのは、朱蒙が扶余から脱出した後であるため、帯素（キム・スンス〈演〉）との三角関係は成立せず、▲柳花（ユファ）夫人（オ・ヨンス〈演〉）は高句麗建国以前ではなく、建国後に亡くなったなど、ドラマと史実で異なる部分を1つ1つ指摘した。

またKBSドラマ『大祚栄』について、慶星大の韓圭哲教授は、▲渤海建国まで主導的役割を果たした人物は大祚栄（チェ・スジョン〈演〉）ではなく、乞乞仲象（コルゴルジュンサン／イム・ヒョク〈演〉）であり、▲乞乞仲象と似たような序列であった乞四比羽（コルサビウ／チェ・チョルホ〈演〉）が大祚栄と義兄弟になることはあり得ず、▲高句麗の滅亡直後、吐蕃に派遣された薛仁貴（イ・ドクファ〈演〉）が引き続き遼東地域で活動しているのもあり得ないことだと指摘した。

　 さらに、SBSドラマ『淵蓋蘇文』についても、ウリ歴史文化研究所のキム・ヨンマン所長は、▲淵蓋蘇文（ユ・ドングン〈演〉）に会ったこともない隋の煬帝（キム・ガプス〈演〉）を第3回から第54回までドラマの主人公として扱い、ドラマのアイデンティティーを台無しにし、▲630年に京観（対隋戦勝記念塚）を破壊した事件と642年に淵蓋蘇文が起こしたクーデターが同時期に起こったかのように描かれるなど、時間軸の混線も深刻だったと指摘した。

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