たかが韓国、されど韓国。酒の肴に！

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神社の無い国が狛犬起源？
確かに犬食い起源は、半島かもしれませんが・・・

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「陶磁のこま犬百面相」展

昨年の干支（えと）は戌（いぬ）。それにちなんで大阪、町田、富山を巡回した展覧会の最終会場での開催です。今年は亥（いのしし）年では、とお考えの向きもあるかも知れませんが、さにあらず。干支は本来は旧暦の習俗ですから、厳密に言えば、旧正月の２月１８日（日）が来るまでは、戌年が続いていると考えるのが正しいそうです？？？


　 陶磁研究家の小山冨士夫（１９００−７５）は１９４７年、瀬戸、常滑、信楽、丹波、備前に越前を加え、日本の代表的な古いやきものに六古窯の呼称を与えました。愛知県陶磁資料館の井上喜久男・主任学芸員によるとその後の研究で、中世古窯の種類は現在では79にまで増えているそうですが、小山の卓抜なネーミングは、依然として健在です。このうち灰釉の掛かった12世紀中ごろの渥美が、人為的な中世施釉陶としては最も古く、六古窯では、１２世紀末の瀬戸がこれに次ぐそうです。瀬戸(現在の愛知県)やお隣の美濃(岐阜県)地方の神社などには、褐色の鉄釉や黄みを帯びた灰釉で彩られた狛犬(こまいぬ)が、数多く残っています。


　 日本電話施設会社の創業者で、愛知県陶磁資料館設立にも尽力した本多静雄（１８９８−１９９９）は狛犬コレクターとしても著名で、収集した２００体を同館に寄贈しました。今回展示された１３６件のうち９６体が本多コレクション。これに神社などの所蔵品と遺跡からの出土陶片を加えた構成です。瀬戸の古窯址からの出土資料によると、生産の始まりは鎌倉末期の１３世紀末から14世紀初頭と見られます。伝世品は１５世紀、室町以降しか知られていません。口を開いた阿形（あぎょう）と閉じた吽形（うんぎょう）で一対を成し、南面する神社本殿に向かって右手(東側)と左手(西側)に、守護獣として鎮座していたようです。

以下略

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