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日韓併合記念碑

これは内田良平が李容九に対する鎮魂の碑ではないでしょうか

＞前文の

有史以来ノ懸案ヲ解決シ給エル鴻漠ノ崇高遼遠ナリシコトヲ欽仰シ奉ラサルヲ得サルナリ

この文は確かに、イルクジ氏の言うように
この後からの繋がりに、無理があるように思いますが
その当時はこのような前文にしないと碑の
建立に許可が下りなかったのかもしれません

内田の合邦が併合に摩り替わったことへの抗議
後世のへの危惧が述べられている
http://seisantou-k.hp.infoseek.co.jp/kaisou01.htm
　　 より抜粋
其請願書に用ゐたる合邦の文字すら故らに棄却し去り、之れに代ふるに侵略
的意味に解せらるる併合の文字を択びたるが如き、或は韓国と称する日本と
大由緒ある国号を変じて、漢人遠征の記念として名づけられたる朝鮮の称号
に改悪せしが如き、幾多有意無意に行ほれたる杜撰に至つては、之がために
韓人の精神的和合を害ひたること幾何なるを知らず。之れ実に千秋の恨事と
いふべく、百年の禍根を達したるものたること覇者を俟たずして明らかなる

李容九は晩年病床に見舞った内田に
「われわれは馬鹿でしたな」と振り返っているのですが
内田は「他日必ず顕れん。今日の馬鹿は他日の賢者なるべし」となぐさめているようです・・・

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日韓併合記念碑に触発されて
「李容九小伝」を求めてみました
難しい語句が多くて・・・飛ばしながら読みましが

著者の西尾氏は最後に

思うに列強の間に介在する弱小国はその独立をいかに維持すべきであろうか
明治初年の日本はその弱小国たることを自覚し独立を焦慮した
板垣・植木が世界政府を構想し、中江が軍備放棄を夢見たのも・・・
　　　　　　　　 （飛ばします＾＾）
日本官僚の李溶九に対する態度、李容九の生涯の苦悩を再び見る思いがした。
異族に対するこのような行為は世界人類の共通した心理によるものなのか
または日本民族に特有の精神構造なのであろうか

と、締めくくってあり、とても印象残りました

しかし
韓国もそれなりに経済的にも力を付けつつある今日
過日の日本の行為が、韓国の現代・未来にないとは言い切れない
そんな、気持ちが湧きました

韓国の有史以来の勢力を拡大解釈すれば
古代高句麗の中国東北部−−−古代伽耶における倭は植民地だ
それを、根拠に（仮に）韓国合邦
このような考えが湧きでる可能性もありますね＾＾

　　　　 ま、韓国合邦など実現することは荒唐無稽でありますが

жKojo