ひ弱なプライドの日本人

やれば、できる子なんやね。

夕張

＞確か漢字では「埼玉」だったと思うニダ、

違うニダ！ 　 「与野本町」と書くニダ！、

確か漢字では「埼玉」だったと思うニダ、

だから教えてニダ、

＞ソウルミュージック
＞日韓関係が悪い時にNHKでは放送できないらしい

誰でも知ってる、韓国の「ソウル」とソウルミュージックの「ソウル」の発音の違い。
こいつ、それを知らねぇんじゃん。

日韓関係が悪い時にNHKでは放送できないらしい

韓国料理ではないらしい

掲示板で、しょうもない見栄を張る自称朝鮮美人

入社9カ月で店長になったペッパーランチ強姦魔
5月20日10時0分配信 日刊ゲンダイ

△この事件を、「エンターテーメント」に分類している日本人

当事者でないが故にわからないrmt923くん

当事者であるが故にわからない日本人

rmt923くんの通知表？

rmt923くん

まずは、日本の祭りに参加しろ。

当たり前と思ってたら、問題にはならんだろ。

日本の祭りに参加した事が無いのか？

チョコバナナは美味いぞ！！

神輿を担ぐためのものだと思っている日本人

音頭を取る人間が乗るのが当たり前と思っている日本人

「ソイヤ」だと思っている日本人

＞誰が２０年ちょっと前の大統領だったかなんて覚えてねーよ。

つ〜か、どこの国？ 　 韓国カテなんですが、韓国では「酋長」でしょ？
憶えているとか、否か、ではない話では？

誰が２０年ちょっと前の大統領だったかなんて覚えてねーよ。

いま、日本ではなんと発音するんだ？

逆に外国に例が無いと却下された、八木アンテナとかね。

保身には有能な日本の役人に海外に似た技術があると却下される

光ファイバー製造技術は残念だったな

不安定な初期のトランジスタでトランジスタラジオを実用化した事は、有名な話しですけどね。

＞そーゆーのは「パクリ」とは日本語では言わない。

「実用化」というのと「パクリ」の区別がつかないのが、超賎ジン。

そーゆーのは「パクリ」とは日本語では言わない。

外国の発明を商品化するパクリの伝統だったか？

本当に馬鹿だな〜。
まともな記事一つかけないんだね。
本当に、日本、日本って粘着質だね。
ストーカーと一緒。

ヨーロッパ国家の招待で「作家との対話」行事に出席した韓国の有名作家が、講演の冒頭で、「私は今でも民族という言葉を聞くと涙が出る」と話を切り出した。 ある出席者によると、ヨーロッパの人たちはその発言に当惑し、渋い表情を見せたという。 民族主義・国粋主義の恐るべき弊害を経験した自国の歴史的経験や情緒とあまりにもかけ離れているからだ。 似た行事に参加した他の作家は、黒人兵士を強姦犯に設定した自分の小説について「人種差別的な発想ではないか」という質問を受け、うろたえてしまったと語った。

韓国はまだ民族主義全盛期だ。 民族という言葉の前では何も言えなくなる。 北朝鮮の非常識や反人権も‘民族同士’という救護に埋もれてしまう。 どの国でも民族主義全盛期はあったが、韓半島で特に長く続いているのは、植民地被圧迫と抵抗民族主義という背景のためだろう。 中国は事情が違うが、日本でも中年以上の教養人の間には民族主義や「国民」という単語を敬遠する雰囲気がある。

しかし日本も閉鎖的な民族主義に埋没したことで‘コメディー’が演出された歴史がある。 １９世紀半ばには、国粋主義学者らが、漢字が伝来する前に古代日本が持っていた固有の文字を‘発見’した、という騒ぎが相次いだ。 独自の古代文明の証拠が必要だったのだ。 古文書から探し出したというある古代文字はハングルの子母音そのもので、失笑を買った。 ある学者は「モーゼとイエスキリストは日本で死亡した」という主張をした。 甲骨文字に似た文字で「十戒」が彫られた石が発見されることもあった（長山靖生「日米相互誤解史」）。 北朝鮮が「大同江（テドンガン）文化」を世界５大文明の一つだと主張するのとどこか似ている。

アナログ的だった民族主義激戦模様が最近になってからは若者のインターネット空間へと急速に移動している。 韓中日３カ国のシンクタンクが１２日共同主催したシンポジウム「韓中日新世代と北東アジアの未来」でも、新世代の「個人型民族主義」と「インターネット民族主義」が話題になった。 実際、中国の猫撲（mop.com）や捜狐（sohu.com）、日本の２チャンネル（2ch.net）のように若者が集まる有名ポータルの掲示板を見ると、自国以外の２国を誹謗するコメントでいっぱいだ。 姑息な民族主義が幅を利かせた‘インターネット三国志’である。

昨日に掲載された２チャンネルのコメントのタイトルを見ても「反日運動を繰り広げる中国・韓国を罵倒」「中国・韓国・北朝鮮は悪の枢軸」「日本は核を持つべきだ」「盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領は北朝鮮の工作員」「韓国は至上最悪の気狂い国」など、それこそ‘狂った’ようなコメントが多い。 右翼だと呼ぶのももったいないほどのレベルのコメントがほとんどだ。 中国ネチズンも負けじと他国の悪口を載せている。 「韓国ドラマを見るのは時間の浪費だ。韓国人には永遠に『紅楼夢』のような伝統的な歴史ドラマはつくる能力はないようだ」「キャンパス内の韓国人留学生らは見ていられない。誰が韓国人は礼儀正しく教養があると言ったのか…」。もちろん韓国ネチズンの中にもこれに劣らないコメントを載せている人が多い。

インターネット空間にも自浄能力があるため、老婆心になるかもしれない。 しかし韓中日３カ国の若者が相手国に直接接する前からインターネットを通じて誹謗する習慣から身につくのではないかと思うと心配だ。 民族主義は韓国だけでなく、経済成長を背景に持つ中国と、愛国主義がまた浮上している日本でも相変わらず威力的である。 東アジアの若者がヨーロッパ統合の礎石を築いたリヒャルト・クーデンホーフ伯爵の遠大なビジョンを学ぶどころか、‘蝸角の争い’のように難癖をつけることに没頭していないだろうか。 少なくともインターネット三国志が元祖三国志の壮快なスケールにでも似れくれればと思う。

盧在賢（ノ・ジェヒョン）論説委員

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=87600&servcode=100§code=120

何を言うニカ！！！


ウリには時空も時効もないニダ！！！！

ウリは永遠に弾圧される「フライングコリアン」にだあ−−−−−

従軍慰安婦と南京大虐殺を調べろニダ、＞霧山

　 政府が新たなブランド確立を目指す一方で、自動車や電機といった日本の基幹産業のブランド力低下が著しい。

　 国際的なブランドコンサルティング会社インターブランドが発表した２００６年度版「世界ブランドランキング」では、トヨタ自動車のブランド価値が前年の９位から７位に上昇し、ホンダが１９位につけたが、日産自動車は９０位で韓国の現代自動車（７５位）の後塵（こうじん）を拝し、他の日本メーカーは１００選から漏れた。


　 電機分野でも、サムスン（２０位）、ソニー（２６位）、キヤノン（３５位）、松下電器産業（７７位）、ＬＧ電子（９４位）と韓国勢の追い上げは著しく、日本ではおなじみの大手企業の姿は見えない。

　 企業の価値を測る尺度は売上高や株式時価総額などの財務指標がよく使われるが、ここで持ち出されているのは「ブランド価値」という総合的な物差しだ。

　 インターブランドでは、財務データや、将来の利益予測、ブランドの企業収益への寄与度などを勘案した「ブランド価値」を独自算出。２０００年からランキングとして公表してきた。同社日本法人の田中英富エグゼクティブコンサルタントは、「世界的にブランド価値が企業そのものの強さを表し始めている」と尺度に自信を示す。２００６年度は、首位のコカ・コーラ以下、マイクロソフト、ＩＢＭ、ゼネラル・エレクトリック（ＧＥ）、インテルと米国勢が５位までを独占。日本ではトヨタが最高位だった。

　 自動車や家電などの成熟製品は、機能面で優劣が付け難くなってきた。雌雄を決するのは、デザイン、製品コンセプト（基本概念）、信頼感、親近感などの情緒的価値ともいえる諸要素を含めたブランドイメージだ。

　 田中氏は「これをよく理解しているのがサムスン。彼らの目標は、企業ブランドのランキングで世界３指に入ること」と解説する。このために、技術者と営業、宣伝広報が企画段階から一体で製品開発を進める。

　 この手法は膨大な宣伝広告費がかかるが、サムスンはブランド力が上がれば売り上げも確実に伸びると確信しており、日本企業とは姿勢が違うと指摘する。

　 政府は新たな「知」の分野の振興を打ち出したが、経営者の意識改革をも含めた既存産業分野の日本ブランドも再構築が急務だ。（知的財産取材班）＝第３部おわり
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070514-00000019-san-bus_all

オフ会に参加した事が無いrmt923くん

オフ会では本名を明かさない日本人

国民投票法：成立 　 届かぬ「おじいさまの声」 　 「護憲」三木さん悔し

　 安倍晋三首相が提唱する「美しい国」への大きな一歩−−。１４日成立した国民投票法は、憲法改正の手続きを細かく定めた。平和憲法の象徴である９条も例外ではない。「成立は遅すぎたくらいだが、憲法を考えるいい機会になる」と評価する声がある一方、暗い時代の歴史の証人からは「冷静に考えて」との声も上がっている。

　 「（安倍首相の）天国のおじいさまが、何とおっしゃるかしらね」。憲法改正を政権の重要課題に掲げ、国民投票法成立を主導した安倍首相に、故・三木武夫元首相の妻睦子さん（８９）＝東京都渋谷区＝は苦言を呈した。安倍首相の父方の祖父寛さん（故人）は太平洋戦争中、三木元首相とともに対米戦争反対を唱えた人物だったからだ。

　 寛さんは、旧帝国議会の元衆院議員。１９４２年の翼賛選挙では、翼賛政治体制協議会の推薦を受けずに当選し、同じく非推薦で議席を得た三木元首相とともに、軍部主導の国会を批判した。

　 握り飯とわらじ履きが、寛さんの思い出となっている。寛さんは戦争回避などを訴える街頭演説を終えると、東京都豊島区の三木家に寄り、「腹が減った」とよく言った。睦子さん手製の握り飯をほおばると、すぐにわらじを履き直し、また演説に出かけた。寛さんには、特高警察の監視が絶えなかった。「行って来る」と、毅然（きぜん）と言い残し、街に消える幅広の肩が忘れられないという。

　 終戦後の４６年１月、寛さんは新憲法の公布を見ることなく５１歳で病死。その後、自民党に合流した三木元首相は、睦子さんがその真意を尋ねると、「僕が党に残らねば、（戦争放棄を定めた）憲法９条はなくなってしまうよ」と話した。

　 睦子さんは０４年、護憲を求める「九条の会」の呼び掛け人となった。２人の遺志を継承しようと思ってのことだ。「力及ばず、改憲への道のりが作られてしまった。安倍首相には２人の声が聞こえなかったようね……」。この夏に９０歳を迎える声に、悔しさがにじんだ。【平川哲也】

　 ◇「声を反映」に疑問／遅きに失したが歓迎

　 教員や公務員の地位を利用した運動の禁止規定、テレビを中心とした広告規制、最低投票率が定められていない点など、国民投票法の問題点を指摘する声も強い。

　 広島で被爆し、家族を失いながらたくましく生きる少年の姿を自らの体験を基にして描いた漫画「はだしのゲン」の作者、中沢啓治さん（６８）は「米国の意のままに憲法改正を急ぐ政府の姿勢がありありと見えるようだ」と憤る。投票権者を１８歳以上としたのは、若者なら問題意識が低いから安易に憲法改正に賛成するだろうと見下しているからとみる。

　 有権者相手に授業をする大学教員からの批判も強い。専修大の隅野隆徳名誉教授（憲法）は「教員の意見表明は自由とされているが、地位利用の定義があいまいで、処分の可能性もあり、萎縮（いしゅく）効果がある」と話す。社会保険庁職員の国家公務員法（政治的行為の制限）違反裁判を担当する加藤健次弁護士は「何が地位利用に当たるかなど最後まで明確にならないままだった。萎縮効果や乱用の危険性が大きい」と批判した。

　 国民投票の賛否を呼びかける有料ＣＭは、投票日前１４日間、禁止された。メディア研究誌「放送レポート」の岩崎貞明編集長は「何が国民投票を呼びかけるＣＭに当たるのか、表現内容を行政が判断するのは、検閲となりかねず危険だ。政党がまず自主規制ルールを示すべきだった。国会の怠慢だ」と批判する。

　 公募に応じて先月５日の衆院憲法調査特別委員会の中央公聴会に出席した千葉市の主婦、田辺初枝さん（５３）は疑問を投げかける。田辺さんが公述人に決まったのは、公聴会の３日前で、資料が届いたのはその翌日。委員会では「準備の時間もなかった。拙速なやり方に異議を唱えたい」と訴えた。法案についても、有効投票総数の過半数では、投票率が低い場合、国民の意見が十分反映されているとは思えず、反対だ。

　 一方、日大法学部の百地章教授（憲法学）は「６０年前にできていなければならない法律で、遅きに失したが歓迎している。３年の凍結期間も必要でなかった」と評価する。【臺宏士、長野宏美】

毎日新聞 　 2007年5月14日 　 東京夕刊
http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/wadai/news/20070514dde041010056000c.html

「バンザイ」と言わせるアメリカ人